曾子說:“我壹日三救:妳對別人不忠嗎？”交朋友不相信？妳能傳壹下嗎？”(《學習》)
子曰:“溫故而知新，可以為師。”(《為政》)
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)
子曰:“何以教女知！壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽，不知道什麽。”(《為政》)
子曰:“見賢思齊，不為則自省。”(《立人》)
孔子說:“三人行，必有我師。擇善而從之，改惡而從之。”(《淑兒》)
曾子說:“士要自強不息，任重道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？離死不遠了吧？”(“泰伯”)
子曰:“寒則知松柏衰。”(《子涵》)
子貢問:“誰有壹句話，能做到壹輩子？孔子說:“我原諒妳！己所不欲，勿施於人(《衛靈公》)
《論語》十譯註釋之首:學習方法孔子說:“學而不殆乎？”有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不知道也不在乎(雲)，不是君子嗎？子曰:“按時讀書復習，何樂而不為？有朋自遠方來，不亦樂乎？別人不認識我，但我不生氣。那不是有道德修養的人嗎？”關鍵詞解釋:(1)子:先生，指孔子。在中國古代，對有地位有知識的男人的尊稱，有時也稱為男人。《論語》中“子曰”指孔子。孔子(公元前551-479)，名仲尼，春秋時期(今山東曲阜)人。他是中國古代的思想家、教育家，儒家的創始人。(2)學:孔子這裏所說的“學”，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。(3)時間學習:按時復習。周秦時期，“時”字作為副詞使用，意為“在某時”或“在適當的時候”。然而，朱在他的著作《論語》中將“時”解釋為“常”。“學”指的是練習、儀式和樂趣；評論詩歌和書籍。也意味著復習，實習，實踐。(4)說:通用字，音曰，實為“曰”的古體字，愉悅之意。(5)朋友:古代有朋友和朋友的區別:同學(老師)是朋友，同誌是朋友。(6)音樂:與說話不同。老紙條上說，歡喜在心裏，歡喜在外。(7)人不知道:這句話不完整，沒有說人不知道的事。缺少對象。壹般來說，知道就是了解。人不知道，就是別人不知道自己。(8)余:拼音:雲，生氣，生氣。(9)君子:有道德修養的人。補語解釋:和:連詞。舉例:時時學習。轉折點例子:人們不知道，也不關心。易:是壹樣的。部落虎:語氣詞，表示疑問語氣，可譯為“莫”。自我:從。知道:明白。1句是關於學習方法的。對於知識來說，“學”只是壹個認知過程，“學”是壹個鞏固過程。為了獲得更多的知識，就要把“學”和“學”統壹起來。第二句話是關於學習樂趣。拜訪誌同道合的人，可以增進友誼，互相學習。第三句話，關於態度。“人不知”，省略賓語“之”，可譯為“我”或“我自己”
第二:待人接物曾子說:“我(吳)三省(xǐng)而我(吳)對(魏)人不忠？”交朋友不相信？川不習慣？曾子說:“我每天都會反思自己很多次:我盡全力為別人做事了嗎？和朋友交往是真誠坦誠的嗎？老師教妳的東西復習了嗎？”關鍵詞解釋:(1)曾子:玉子，曾子曾(shēn)人，生於公元前505年至公元前436年。春秋戰國時期，魯的南無成(今山東費縣人)是齊國滅亡的貴族的後裔。曾參是孔子的得意門生，以孝子聞名。據說他寫了《孝經》。(2)三省(xǐng):多自省。註:三省有幾種解釋:壹是重復檢查；二是從多方面查。其實在古代，有動作的動詞前加數字表示動作多，不壹定要認定為三次。三:指多次。多次進行自查自省。(3)忠:舊註曰:盡忠。在這裏，我們應該盡力而為。(4)信:舊註曰:信者誠。相信誠實。人們被要求按照禮儀規則相互守信，以調節人與人之間的關系。意思是:真誠誠實(5)傳下去:傳下去(動詞作名詞)，舊註說:“被老師教。老師自學的。學習和“邊學邊學”這個詞壹樣，指的是復習、練習、鍛煉等。補充說明:我:我.日:每天。三:很多次。省:查，反思。贊成:贊成。求:計劃。忠誠:盡我所能。信念:誠實:老師傳授的知識
第三:學習方法孔子說:“溫故而知新，可以為師。子曰:“溫習所學，可以獲得新的感悟和體驗，可以憑借此而為師。關鍵詞解釋:註:本章對“溫故而知新”有兩種解釋。壹種是“溫故而知新”:復習所聽，從中獲得新的感悟；二是“溫故而知新”:壹方面要復習法律法規的故事，另壹方面要努力獲取新知識。我覺得把這兩種解決方法結合起來可能更完整:在我的能力範圍內，盡可能廣泛地閱讀經典，反復思考它們的含義，定期復習所聽到的內容，以獲得經驗和理解；並努力吸收新知識；這樣可以拓展人類的知識領域，閉關也可以賦予先賢的智慧時代的意義。用這種方式整合新舊，可以稱之為“溫故而知新”。有學者認為不宜溫故而知新，因為從字面上講，只吸收古今知識而不了解經驗，就好比知識的買賣雙方，而不是老師。所以我們先來看看“老師”的意思。《論語》第14章有“師”字，意思和今天的老師差不多。所以:舊知識(形容詞當名詞用)。和:連詞，表示繼承，妳懂的:理解。是的，妳可以。憑借:憑借。贊成:as。其他詞語解釋:溫故而知新(成語):請註意新的解釋而不是溫故而知新:復習；所以:老了。復習舊知識，獲得新的認識和經驗。它也指回憶過去以更好地理解現在。出自:《論語·為政》:“溫故而知新，可以為師。”漢·班固《東方頌》:“舊知新難，知德難得。例:~是學習中的壹個重要方法。語法:聯動；作為謂語和定語；用於學習、工作或其他目的。
第四:學與思的辯證關系孔子說:“學而不思則罔，思而不學則殆。孔子說:“學而不思則罔，不知所措。不學而思，就會迷茫，壹無所獲。關鍵詞解讀:和:連詞，表示轉折。然後:連詞相當於“剛剛”和“方便”。王(w m 4 ng):通“王”的意思是感到困惑和不知所措。戴:這裏的意思是有害的。意圖:危險。這壹段講了學習和思考的辯證關系，認為兩者不可偏廢。
第五:學習的態度孔子說:“為什麽，教妳的女兒認識！”！知是知，不知是不知，是知(知)。子曰:“鐘繇，讓老師教妳知與不知的態度！”知道就是知道，不知道就是不知道。這很聰明。“1，教女人認識它！教妳認識或不認識的正確態度！(楊伯鈞《論語》)2。妳對教女人了解多少？我來告訴妳什麽是知識！(李澤厚《今日讀論語》)3。我侄女知道！我教妳怎麽算，妳懂的！(錢穆《論語新解》)4。嘿，女人知道什麽？教育(教學)，妳懂的？(南《論語》)5。妳對妳侄女了解多少？妳知道我教妳的壹切嗎？(徐誌剛對《論語》的解釋)6。妳對教女人了解多少？(我)教妳的，(妳)懂！(薛金星中學生課本全解)7。讓我教妳。這個道理妳懂嗎？(楊潤根《論語發現》)孔子說:“鐘繇，教妳對待知與不知的態度:知即知，不知即不知——這就是智慧。關鍵詞解釋:女:通假字“女”過“妳”，妳。智(Zhi):“通誌”二字的意思是“是”:通誌聰明伶俐。壹:代教孔子:教與傳授。胡:語音助詞。作者:鐘有子(魯茲)(公元前542 ~公元前480)，春秋時期山東省泗水縣泉林鎮卞橋村人。孔子是壹個驕傲的學生，以他的政治事務而聞名。對這壹段的理解:孔子說這句話是指言行謹慎，不要誇大自己的知識和技能。要誠實謙虛，不要裝懂。
第六:學習態度孔子說:“見賢思齊如何，見賢而自省。(《立人》)孔子說:“當妳看到壹個有才能的人(德才兼備的人)，向他學習，希望能與他平起平坐；當妳看到壹個不道德的人，妳要反思自己是否有和他壹樣的缺點，並改正。關鍵詞解釋:思考:希望，思考。省:指反思是否存在同樣的問題。齊:看賢德:德才兼備:句末語氣詞。這壹段理解為:要向大家學習，註意隨時隨地學習。虛心學習，博采眾長，取長補短。
第七:學習態度孔子說:“三人行，必學我。選擇好的並跟隨它，改變壞的。子曰:“數人同行，必有壹人可為我師。我們應該選擇他們的長處去學習。如果我們看到了他們的缺點，就應該反思自己是否也有和他們壹樣的缺點。如果有，就要壹起改正。關鍵詞解釋:必有我師:必有人能為我師。顏相當於“身在其中”，意思是“身在其中”。三:指多次；顏:“於”字是有的；誌:字指擇其善而從之者:戴珊；壹:字指不好的人，改:不好的人。
第八:修身做人。曾子曰:“士要自強不息，任重而道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？離死不遠嗎？(泰伯)曾子說:“壹個有抱負的人必須心胸寬廣，意誌堅定，因為他肩負著偉大的使命(或責任)，道路很長。把實現“仁”的理想作為自己的使命難道不重要嗎？到死也不停，不是很遠嗎？詞語解釋:弘毅:心胸寬廣，意誌堅強:堅強勇敢:這裏指的是儒家的自助和善待他人:端
第九:修身做人。子曰:“老而寒，而後知松柏自後枯。”(子涵)孔子說:“直到壹年中最冷的季節，我才知道松柏(b m 4 I)是最後落葉的。”深意:人要經得起時間的考驗，也用松柏來比喻人的毅力！壹:這裏有壹個結構助詞，用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性，成為偏正結構，不譯或勉強譯為“的”。寒:壹年中寒冷的季節，深冬然後(古今字):自然，之後。意思是分開解釋。當然，像這樣。以後，以後。學生:有抱負的人。對這壹段的理解:這壹段指的是壹種堅忍不拔的社會現象，不隨大流，保持節操和毅力。
第十:修身做人。子貢問:“誰有壹句話，能做壹輩子？”孔子說:“我原諒妳！己所不欲，勿施於人。”(《衛靈公》)子貢問:“有沒有壹個詞可以追求終生？孔子說:“那大概就是‘恕’字吧！不要把自己不喜歡的東西強加給別人。關鍵詞解釋:壹個字:壹個字。好:追求。它的原諒:它的:大概，也許。寬恕:用自己的心去想別人的心，指的是儒家推己及人，與人為善。欲望:喜歡，思考。想要(做)。史:申請。評論這壹段:“己所不欲，勿施於人”的意思是，己所不欲，勿施於人。它在當今社會道德修養中具有積極意義，已成為壹句警示格言。
《論語》十個不同的意思都是因時而學:“時”:古義:按某時，今義:時。“學”:古義:復習，現代義:學習。壹日三訪身:“日”在古代是日常的意思，今天是壹天的意思。“三”的古義壹般指多數，虛數的今義:數詞，三。交朋友但不要信:“信”古義:真誠、坦誠，今義:相信。溫故而知新:“因此”古義:舊知，今義:過去，舊(此古義改為今義擴大範圍)。擇善而從之:“善”古義:優點，今義:善良。“從”的古義是跟隨(學習)，現在的意思是跟隨(這個古義也是擴大範圍的意思)。能為師:“能”:古義:能(憑借)，現代義:可能，許可。
《論語》中的十個詞類被靈活運用:日常、日常、名詞作狀語；溫故而知新:因此，舊知識和形容詞都用作名詞。新知識，形容詞當名詞。學不會:傳授知識，用動詞做名詞。時時學:when，名詞作狀語可譯為守時。擇善而從之:善，形容詞靈活用作名詞，意為“利弊”。思奇言:賢，形容詞作名詞，可譯為聖賢。氣，形容詞作為動詞靈活使用，表示對齊。等妳冷了，妳就知道松柏以後會枯萎。
《論語》中的十個常用詞還不錯:古字“說”“悅”令人愉快、愉快。是知識:“知識”引出“智慧”，聰明，智慧。女人知道的:“女人”知道:“妳”，妳。
《論語》十註之首是學習方法和個人修養，激勵人們熱愛學習，加強自律。
二是學習方法，強調知識的繼承和創新。
三是學習方法，強調復習知識的必要性。
四是學習方法，強調學與思的結合，闡述了“學”與“思”的辯證關系。
五是學習態度，通過對話討論聰明、好學、虛心求教的價值。
六是學習態度，端正學習態度，提高思想修養。強調妳要隨時反省自己。
第七是學習態度和個人修養，強調無論何時何地都要虛心向他人學習，同時要有正確的學習態度。
第八是個人修養，強調有誌氣就要有堅強的意誌。
第九是個人修養和社會現象，強調要經得起時間的考驗，堅貞不屈。
第十是個人修養，強調要學會換位思考。
有三類:學習方法、學習態度、個人素養。
《論語十條》是關於學習方法、學習態度、修養的十條語錄。這十句語錄是格言警句，每壹句都表達了深刻的道理。它們不僅內容豐富，文筆也很有特色，句式整齊，音調和諧，讀起來相當流暢，富有感染力。
《論語》十大特殊句式(1)判斷知也(“也”表示判斷)(2)省略號1。可以當老師(省略賓語“之”)。2.人不知(知)而不憂(省略賓語“知”)。
《論語》十“樂”解讀“樂”不應讀曰，而應讀樂。
因為這個成語最早出自《論語》第壹章:“學而不時，不是嗎？”有朋自遠方來，不亦樂乎？他不是壹個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不註意他，他也不會感到不安。朱對的評價是:說，同樂；音樂音樂。《論語》中也有孔子的壹句話:“知者不如善者，善者不如樂者。朱的評語也是:好，去聲；音樂音樂。按照今天的發音，羅是發音的。但在古代，無論是“了”還是“羅”，作為幸福，都屬於入聲“十壹藥”的韻部(見《平》),所以可以看出“羅”和“了”的元音是壹樣的，聲母都是L，當然完全是同音字。這個南方人很容易理解，因為南方方言保留了更多的古音。比如福建方言裏，羅和樂發音完全壹樣，都讀成了lok。所以，今天用普通話讀時，“樂”中的“樂”字要讀作樂，就像“樂”中的“樂”字壹樣。
“了”是壹個多音字。除了讀樂(如樂)、樂(如樂)之外，《論語》中還有壹處是很多人讀錯的:“知者樂水，仁者樂山。知者動，善者靜。知者樂，善者壽。”朱對的評價是:知音，去音。樂，“上”字與“五教反”，亦如是。接下來的話聽起來很羅。“反五教”指的是中國傳統的拼音方法——“反切線法”:取上壹個字的聲母(也叫“聲牛”，“五”字的聲母為“疑”，相當於今天的Y)，與下壹個字的韻母(即“角”)拼成姚。可見，在“知者樂水，仁者樂山”這句話中，“樂”字應讀作“愛，如”。
總結壹下，古籍中“樂”的讀音主要有三種:(1)用作名詞表示“音樂、樂器、樂師”等，同音曰。(2)作為形容詞，表示“歡樂、幸福”，音為le。(3)作為動詞，表示“愛，喜歡”，音為瑤。
《論語》中的“十則”壹詞是多義詞1。知道:(1)明白(人家不知道但不滿意)。(2)懂(教女人懂得)。(3)有見識(知“智”與智)。2.還有:(1)轉折連詞(人們不知道但也不用擔心)。(2)連詞(溫故而知新)。(3)並列連詞(任重道遠)。(4)遞進連詞。(5)修飾連詞。(6)因果連詞。3.誌:(1)代詞。(2)助詞。(3)語氣詞。4、信:1交朋友但不要信:真誠坦誠。2如果妳想相信高於世界的正義，妳應該把它拉長。3是相信:確實。4信仰無處不在:信用。5、陶:1路漫漫其修遠兮:路。2戰略不是以其道:法。6、石:1石不禁:壹個有抱負的成功人士。2關毅武是法官:監獄官。7、因此:1溫故而知新:舊知識(形容詞做名詞)。2桓侯使人問:故意。所以君子不戰則已，戰則必勝。因此:因此，因此。4既克，問其故。所以:理，理。
《論語》中涉及到的十個成語都充滿了喜悅:表示難以形容的快樂。死後:死後停止。描述為完成壹項責任而奮鬥終生。復習舊知識，獲得新經驗。它也指回憶過去以更好地理解現在。任重道遠:比喻責任重大，要經過漫長的奮鬥。擇善而從:是指擇善學而行善。斯琪:我要向德才兼備的人學習，就像他壹樣。三人行，必有我師:有些人壹定有可以做我師的人。這意味著我們應該虛心向所有有長處的人學習。己所不欲，勿施於人:己所不欲，勿施於人。寒松松柏:比喻在困難條件下高尚的節操。三省:省:檢查與反思；身體:自我。原意來自壹天多次(三、九在文言文中有多重含義。)檢查自己，然後有意識的檢查自己很多次。詩集:《論語十首》作者:先秦佚名詩集分類:初中文言文、對話、學習、哲學