石灣陶藝
由於佛山歷來手工業和商業的發達，造就了不少能工巧匠，所以這裏工藝品很多也很出名。如石灣美術陶瓷。石灣陶器享有“石灣瓦、甲天下”之稱。石灣陶塑歷史久遠，代代藝人承先啟後，佳作不絕、形神兼備、栩栩如生。
石灣陶瓷早在新石器時代晚期已揭開其燒陶的歷史序篇。漢代以後，銅質日用品大多被陶器替代，帶動了陶藝的長進，制陶形成獨立的手工業，陶器走向市場成為商品。
石灣藝術陶器的生產始於唐代。宋代是陶瓷極盛時期，整個社會的消費時尚推動了陶瓷業的空前發展。從事陶瓷制作的窯場遍布全國。宋代的釉色品種也遠比前代豐富。明代以後，種類和題材則漸趨廣泛，漁、樵、耕、讀、牧、奕、飲、琴、遊、戲乃至拍蚊、搔癢、挖耳等等百姓日常勞動、生活情景，各類花鳥蟲魚、野獸家畜與菜蔬瓜果等百姓熟悉的事物，以及達摩羅漢、觀音、壽星、濟公、八仙、鐘馗、關公等等百姓熟悉與喜愛的神仙人物與歷史人物，都在石灣陶塑藝術中得到真實生動的表現，褒忠貶奸、扶正嫉邪、祈福求安、尊老愛幼等等百姓的道德觀念與社會態度在石灣陶塑藝術中得到傳神的體現。因此有人稱石灣陶塑題材“堪稱為壹部濃縮的中國民俗文化百科全書”。
佛山剪紙
佛山剪紙歷史悠久，源於宋代，盛於明清時期。從明代起佛山剪紙已有專門行業大量生產，產品銷往省內及中南、西南各省，並遠銷南洋各國。
佛山剪紙按其制作原料和方法分別有銅襯、紙襯、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、純色等大類。古代，剪紙主要用途是節日禮品的裝飾、祭祀裝飾、刺繡雕刻圖樣、產品商標等。隨著社會的發展，佛山剪紙在傳統的基礎上，以其構圖嚴謹、裝飾性強、剔透雅致、金碧輝煌的特點，多以反映時代生活題材為特色，開創了傳統藝術創新之路，在我國剪紙藝術中較具代表性。多彩多姿的佛山民俗，促進了剪紙的發展，而剪紙工藝的發展，使佛山民俗更具地方特色。
佛山燈色紮作藝術
彩燈，佛山民間稱作燈色。紮作，是以人物、動植物、亭臺樓閣等為對象進行立體造型制作，佛山民間藝術研究社設計制作的燈色是中國傳統燈色藝術的壹支主要流派，具有江南彩燈精巧秀麗的特色，傳統上稱“佛山燈色”，明清時期的史誌早有詳細記載。
佛山燈色紮作主要以竹篾、鐵線等材料手工紮作成型後粘貼上各色絲綢布料、花邊、彩穗，配襯上佛山特有的“佛山剪紙”圖案，或在絲綢上繪畫各種圖案而成。佛山燈色紮作藝術在傳統基礎上，不斷創新發展，款式和品種更豐富多彩，並由原來的室內藝術走向廣場藝術，由單個作品走向規模組合，其特點是造工傳統而造型新穎，誇張而不離實，玲瓏剔透、造工精細，白天色彩艷麗、五彩繽紛，夜間通透明亮，金碧輝煌。
佛山民間藝術研究社的燈色紮作藝術品每年都應邀到國外展出，受到國外各界人士歡迎。所展出的藝術精品，曾三度列入吉尼斯世界之最紀錄大全。在香港回歸祖國慶典中，佛山燈色更全面向世界展示了中國優秀傳統文化藝術的風采。
佛山民間灰批
又名灰塑，俗稱墻身畫，是建築裝飾藝術之壹，內容多是山水、花卉、鳥獸、人物、書法等。灰批工藝精細，用石灰在建築物上雕塑造型，表現形式有多層式“立體”灰批，浮雕式“半沈浮”灰批，也有圖雕式單個造型“單體灰批等。多層立體灰批工藝難度最大。
佛山和南海、順德、番禺壹帶，民間都喜用墻身畫作建築裝飾。壹般民居，在門額、窗框、山墻頂端、屋檐瓦脊塑上灰批墻身畫作美化。
除民居外，佛山、南海、順德等地還特別註意祠堂、寺廟的灰批工藝，常以神話、歷史或戲曲故事、人物、動物為題材，也有以鳥獸為題材的“五麟”，如鳳、孔雀、雉、虎、獅、麒麟等等。
佛山木版年畫
始創於明永樂年間，有五百多年歷史，《辭海》記：“佛山木版年畫是我國民間年畫之壹，是華南地區著名的民間木版年畫，因在廣東佛山鎮生產而得名。”
佛山年畫使用紅丹、金銀色加強畫面的裝飾效果，紅色表示喜慶和吉利，而紅丹又是佛山著名的地方特產。年畫以紅、桔紅、黃、綠等色來套印，在人物盔甲、袍帶上飾繪金銀圖案紋樣，使神像畫更顯金碧輝煌。
春節張貼年畫的風俗由來已久。在明以前，人們多用石刻虎、獅放於門前左右，以示驅邪示威。自年畫興起後，人們在臘月廿四以後，便開始張貼春聯、揮春和門畫，民間俗稱貼門神，以作驅邪納福。
佛山門畫生產過去年產100多萬時，城鄉都喜用。1966年後，佛山年畫被斥為“封建迷信品”停止生產。1975年後恢復生產，主要供出口。而今，城市居民貼門畫之俗漸少，而市郊及各縣農村仍存貼門畫俗。
另外，佛山的鑄造工業由來已久，中外聞名。還有佛山刺繡、紙紮等，這些都是佛山著名的手工藝品。