據現有文獻記載，八段錦之名最早出現在南宋洪邁的《簡毅支壹》:
鄭和七年，李四舉成了活郎。想當婚姻官的都被打發走了，因為兩省的崗位太窄，容納不下。男方說:“家裏有自己的事業，可以和老婆壹起生活。我得在身邊，與此無關。”這是壹個承諾。早出晚歸，從來沒有壹瞬間被約好，哪怕是休息壹下。從來沒有人瞥見過他在宮廷吃飯的地方，他似乎是壹個火炬。他打電話給老，說:“臺灣省的親親官，名字叫拿送，每次下馬回府，都會表現出不理不睬的樣子。局勢之後，省被冷落，二曹棄之。現在它是如此孤獨。為什麽？”他說:“我就是不喜歡瞎逛，又是個皂官，沒什麽用。”
像火炬壹樣，聲調和聲音都很細，比外界更獨立。煉金術士熊被鳥拉伸的技術弄得很開心。自然我是坐在床下，睡覺的時候應該叫。試試半夜坐起來，起哄按摩，做所謂的八段錦。屏風後面的人笑了。怪就怪吧。他說:“傻村，妳眼睛看不見，卻聽不見。壹定是他。”入夜之後，仿佛是火把在和自己玩耍。他說:“我的學長生來就有快樂的方法。妳不知道，但妳笑了很多！”那人謝了他，至於三次，還是像以前壹樣笑，開始懷疑他。當他起床時，他問:“自從我來到這裏，我知道這是不同的。如果妳今天笑了，妳壹定要說點什麽，妳願意跟我說清楚。”
他說:“傻子能懂什麽？”問了半天，我說:“我不打算吃平庸的人。”我的老師，嵩山的王真人也是真人。那些渴望從世俗中得知真相的人就更沒有好處了。我想被簡單和尊重的人教導，這樣我就可以在羅京待三年。昨天在馬迎風儀上看到舍人先生，好像有根骨頭可以教。所以，我委托自己當傭人，試著經營壹個實驗室。我必須註意我在夜裏做的事情，並迅速掩蓋死亡的方式。認為長壽幸福定律是不是很可笑？“如炬，我聽了他的話，臉上發燙，汗涔涔，穿著衣服又拜了壹次。這個人願意接受。他坐下後，用壹只火炬般的手問道。那人向他伸出小指頭，美到極點，說:“非我力所能及。我應該幫妳向王先生匯報壹下，半年後回來。“壹大早，我沒有告訴妳就離開了。再也見不到妳。
這裏的八段錦就是坐姿的八段錦。其具體內容最早見於米線的《活著的心》，其旋律及解說如下:
閉目閉心地坐著，牢牢地握著，冥想；咬牙三十六計，雙手捧昆侖；繞鼓壹圈，二十四度聞壹聞；微微晃動天竺；赤龍攪水渾，洗津液三十六，神水滿，分三口，龍虎自奔；屏住呼吸搓熱雙手，用背蹭著細門的背面；吸這口氣，想燒肚臍輪；左右轉動滑輪，伸腳；叉手雙虛撐，低頭爬腳頻繁；待水流過，再涮吞天津；此三次畢，神水九吞，吞汩汩，脈自調；河車運過來後，怒發沖冠，全身燃燒。邪靈不敢靠近，夢裏不能昏厥，寒暑不能入，災病不能治。下午在孩子之前做，壹起做；下壹個循環，八卦是壹個很好的原因。
叩齒聚靈法:叩齒聚靈三十六，雙手持昆侖，雙手打古天二十四。正確的方法，妳必須先閉上眼睛，坐穩，冥想。然後打掉牙，打起精神。雙手交叉到物品後，數九次呼吸，以免被聽到。而是用手捂住耳朵，用食指壓中指，在後腦勺上彈壹下，各24次；
搖天竺法:左右搖天竺，各24個。正確的方法，妳首先要握得穩，但要搖頭環顧，肩並肩，二十四；
舌攪漱口法:左右舌攪上顎36下，咳嗽36下，分三口，如吞咽硬物。然後火就可以進行了。正確的方法是攪動舌頭和左右臉頰，等津液漱口到滿嘴為止。
魔參湯法:雙手魔參湯36，多多益善。正確的方法，屏住呼吸，用手搓熱。揉完腎堂後，停手穩穩握住，然後屏住呼吸。想著用心去燒丹田而感到極熱，而止步；
單通滑輪法:左右單通滑輪36個。右法，必須低頭搖左肩36次，右肩36次；
Pun滑輪法:pun滑輪36。正確方法，兩肩搖至36。我想從腹部壹語雙關，進入大腦。鼻引清氣，再伸兩腳；
捧天按頂:雙手搓合五次，然後雙手交叉，各捧天按頂九次。右法，叉手向上交叉，拖空三九次；
勾爬法:雙手向前像勾壹樣爬起雙腳，然後雙腳並攏，坐直。正確的方法，雙手向前，攀足足弓十二次，但收足坐起。當津液在口中誕生後，再沖洗壹遍，就像前面的數字壹樣。擺動肩膀，轉動滑輪24次。我要把火從下往上秀，燒遍全身。當妳想到它的時候，妳的嘴和鼻子會閉上壹會兒。