自由的愛和對歌曲的喜愛
傈僳族青年男女大多借助傳統唱法相愛。傈僳族有句話:“沒有好嗓子，找不到好老婆。”可見歌唱交流在青年男女婚戀生活中的重要性。青年男女通過勞動生產、參加婚禮、慶祝豐收等活動認識後，可以找機會唱歌。如果妳們在路上相遇，在田間勞作或者在茂密的森林裏砍柴，妳可以把壹首歌扔給妳愛的人，對方聽到後會有所回應。就這樣，兩個人的感情在互問互答中距離越來越近。
互贈信物以表達愛意
傈僳族的青年男女經過壹段時間的交往後，互相贈送信物以表達愛意。男人送的信物有襯衫、紅黑線等。女方不接受就是拒絕求婚，接受就是同意。如果妳接受了信物，並立即剪掉自己心愛的壹小綹頭發或者剪掉裙子的壹角還給對方，就說明妳願意同意，真心相愛。結婚時，男女雙方都要把裁好的裙子和原來的襯衫搭配起來，作為結婚的證據。此外，男女訂婚後，也有用弓箭桿或在“木刻”上刻下幾道深深的斜紋線，然後將箭桿或“木刻”壹分為二，男女各珍藏壹半作為信物。
送酒彩禮，以酒為願求婚。
傈僳族男女決定結婚後，男方會送彩禮到女方家。彩禮由媒人協商。壹般來說，牛是象征性的名稱，但實際上，牛往往被罐、酒、布、皮等代替。窮人甚至沒有替代品，但也可以婚後給。給了彩禮之後，可以選擇男女雙方的親戚聚在壹起用酒宣布訂婚的日子。訂婚者喝的酒叫“同心酒”，象征心心相印，難以分離。據說傈僳族音節文字的創造者瓦仁伯年輕時出身貧寒，婚姻被擱置。後來多虧了他叔叔的酒，他才得以結婚。從此，酒在傈僳族成為了通往幸福的橋梁和表達他感情的媒介。
新郎用背迎接新娘，用婆家唱歌。
傈僳族舉行婚禮有自己的特點。新娘必須請壹個女孩做伴娘，新郎也應該請壹個年輕人做伴郎。迎娶新娘時，新郎或伴郎及親友會把新娘擡到男方家。男方在家門口擺了壹桌酒肉，請女方家的客人喝酒，同時唱起了迎新娘的歌，大意是“酒肉擺好了，請吃，請喝，喝不完！”是肉，吃不完！是酒。"女方家的親友唱道:"我們像燕子壹樣飛來飛去，吃光了妳的酒肉。“唱完曲子後，把桌子拿開，婚禮就要舉行了。
命名儀式後歌舞到天明。
傈僳族婚禮開始時，媒人和老人先給新娘新郎起名字，然後敬酒。吃飯的時候，夫妻倆交換碗筷。儀式結束後，大家在她丈夫家載歌載舞，直到天亮。
舅舅的媒人陪著新娘新郎的老公去找新娘。
傈僳族婚禮的第壹天，新郎穿戴整齊，佩戴絲帶。他在舅舅和媒人的陪同下，帶著酒、饅頭、豬肉等鮮艷的禮物到女方家結婚。到了女方家，新娘要躲起來，讓新郎到處找。當他們找不到的時候，新娘的壹個女伴就會告發他們。新郎找到新娘後，女方家會熱情招待迎親隊伍。
第二天早飯後，新娘家組成了熱鬧的歡送會，背著嫁妝，在鞭炮聲和火槍聲中離開了新娘家。這時，為了表示新娘不忍心離開父母姐妹，要禮貌地哭，但哭壹般不會持續很久，客人們就唱(送別歌)。可以說，新娘是帶著歌聲和哭聲上路的。新娘離家時，大多由母親陪伴，歡送會也隨之而去。有的還邊走邊唱，甚至在男方家門口隔著門唱歌。
大張旗鼓地慶祝新娘，在晚上的篝火中載歌載舞。
到了男方家門口，從竹樓到院子，到處都會聚集著迎接男方的人。人們站在變電站的兩側，以隆重的禮儀迎接新娘，歡迎為她送行的客人。新人進門，認公婆。之後，宴賓客？晚上，我們會在院子裏點燃篝火。村人圍著火堆載歌載舞，經常喝酒唱歌，跳舞自娛，慶祝到天明。
在新房前做個“門”祝賀豬頭
迎娶新娘時，新郎要在新房前的空地上做壹個“門”，然後在門的兩邊放上壹個豬頭和壹碗酒，讓新娘和同伴從門裏穿過。按照傈僳族的習俗，在陪新娘的人中，誰踢翻了盛滿酒的碗，誰就有權先向新婚夫婦道喜，並得到放在門邊的豬頭。
歡送會圍著竹樓跳舞，老人圍著火塘唱歌。
按照傈僳族的婚俗，新娘進入男方家的竹樓後，會有七八個身強力壯的小夥子從娘家出來，圍著男方的壁爐跳舞(跺腳舞)，象征性地檢查新娘住的竹樓是否牢固。舞會結束後，為婚禮送行的人們進屋坐下。這時，老人壹邊喝酒，壹邊圍坐在壁爐旁唱著傈僳族(創業歌)，用歌聲教育新人們不要忘記民族的歷史和忘恩負義的祖先創業的艱難。然後，男方家的歌手和女方家的歌手開始唱。時而個人二重唱，時而主唱，眾人齊聲合唱，只聽陣陣歌聲，此起彼伏，加上陣陣笑聲，節日氣氛渲染得十分濃厚。
敬酒勸酒送新娘的人越醉，男方家就越開心。
結婚那天，在女方家為新娘送行的人會在男方家受到熱情款待。男方家人除了盡可能地享受美酒之外，還會陸續過來敬酒勸酒，導致很多為新娘送行的人都成了酒鬼。歡送會越喝越醉，男方家人會越開心，甚至會成為美談。
夫妻倆第二天晚上合租了壹個房間，老人在合租前舉行了壹場酒福。
鑒於新婚夫婦在婚禮當天分房，應邀請壹位老人在第二天晚上新婚夫婦同房前，在壁爐旁捧酒祝福:“天下飛蟲鳥獸皆成雙成對，願妳和妳的妻子白頭偕老。”
婚後幾天，新郎陪著新娘回到門口。
回家時，新郎要帶豬肉、糯米、三腳架等東西到嶽父家，同時要幫嶽父忙十幾天，才手拉手回去。回來的時候，母親會給新娘的女兒壹只雞，壹個鍋和壹把鐮刀，以祝願這對夫婦的家庭好運和幸福。