苗族傳統樂器？傣族的傳統樂器有哪些？苗族:蘆笙、芒管、夜笛、姊妹笛、笛子、嗩吶、二胡、秦越等。
傣族:畢、桂
其他的我就不知道了。
為什麽中國各民族都有傳統樂器？妳知道這是什麽嗎？中國是壹個多民族國家。他們生活在不同的地區，有不同的生活習慣。他們在工作中創作自己喜歡的樂器，最喜歡演奏自己的民族樂器。小朋友知道各民族都有什麽樂器嗎？蒙古族的傳統樂器是馬頭琴，朝鮮族的傳統樂器是嘎亞琴，藏族的傳統樂器是紮木聶，客家的傳統樂器是冬不拉，傣族的傳統樂器是象腳鼓，新疆* * *爾族的傳統樂器是薩巴依(鈴鼓)。
56個少數民族的傳統樂器有哪些:漢族
馬頭弦樂器
恩赫是壹位專業的鋼琴制作家，擁有近20年的鋼琴制作經驗。他研究馬頭琴的聲樂原理和雕刻藝術多年，積累了豐富的鋼琴制作和調音技術。他制作的馬頭琴做工精細，聲音圓潤，具有真正的草原風格，適合在各種場所演出。他的馬頭琴遠銷國內外，贏得了用戶的青睞。他多年來收集了各種馬頭琴教材、演奏方法和馬頭琴樂譜，為馬頭琴的用戶或初學者提供了學習馬頭琴的便利條件。
在蒙古民族音樂文化的百花園中，馬頭琴出類拔萃，光彩奪目。當妳接觸到深情而委婉的馬頭琴，自然會被她純凈的音色和草原風情所吸引，體會到蒙古族勤勞樸實的性格。
馬頭琴，蒙古族稱之為莫林胡爾，是蒙古族的代表性樂器。馬頭琴還具有結構精細、攜帶方便的特點:壹個傲人的馬頭直立在上方，壹根細長的琴桿與梯形的共鳴箱相連，馬頭左右分開兩根弦軸，拉緊兩根弦，琴弓與琴身分離。從正面看，這架鋼琴就像壹匹馬變形的半身像。馬頭琴的音色簡單而渾厚，非常接近人聲。玩的時候用坐姿，兩腿之間夾* * *盒。早期，馬頭琴主要演奏史詩說唱和民歌的伴奏。山歌是馬頭琴歌，可以和琴聲結合，特別是和蒙古族的烏爾圖道教(即長調山歌)結合，更有草原文化的魅力。隨著社會的發展，馬頭琴進入了藝術殿堂
蘆笙是苗族的主要樂器，由竹子制成，大小不壹。蘆笙是壹種古老的蘆笙樂器，大約有兩種。
已有壹千多年的歷史，在南方少數民族中流行，其中苗族和侗族最為興盛。雖然蘆笙是由葫蘆笙演變而來，
來，但形狀與笙不相似，是由笙鬥、笙管、蘆葦和* * *喇叭組成。杉木或梧桐為聖豆。
鏤空後制成，身長，細端有氣孔，中間有安裝整管的孔。傳統的蘆笙，只有笙管
有六個，用長短不壹的竹子做成，分成兩排垂直的* * * * * *音箱。笙鬥附近的每根空管上有1個音孔，管的上端有壹個音孔。* * * *音箱的笙管鑲嵌有銅簧片。演奏時，空氣從吹口進入，振動簧片，用手指按孔發聲。音色清亮悅耳，兼有簧和管的音色，在壹定程度上接近西方水管樂器的音色。蘆笙、笙、葫蘆笙的顯著區別是笙管上端的音孔用竹喇叭或小號罩住，或用竹片折成三角小號，起到很好的發聲作用，使音量放大，聲音洪亮，音色優美。
葫蘆絲和巴烏都是雲南的民族樂器。葫蘆絲歷史悠久，其起源可以追溯到。
在先秦時代，它是由葫蘆笙演變轉化而來的。這種結構仍然保持著古代樂器的傳統。笛管數量與三管笛相同，兩個輔管與古笛完全相同，沒有音孔，而連續的五度音程則與古笛的“多聲部和聲”惟妙惟肖。但其編導開了七個音孔，與後世笛子非常接近，顯示了其在歷史上的飛躍。葫蘆簫常用來演奏民歌等民間曲調，最適合演奏。
旋律流暢的音樂或舞曲，壹般都有很多長音，豐富的副歌，柔和和諧的音樂，更能表達演奏者的思想感情。其中六管葫蘆絲可以吹奏單音、雙音、單音旋律加延音和兩個和聲旋律加延音。既保持了原樂器獨特的音色和風格，又增加了音量，擴大了音域，豐富了音色和表現力。
三弦起源於古代弦樂器，是元代元曲的主要伴奏樂器。三弦的結構比較簡單，可以分為
頭、莖、鼓由頭、弦、山口、莖、鼓架、膜、馬、弦組成，有的還配有移調山口。琴頭多為鏟形，是三弦的裝飾部分，壹般嵌有骨花或雕花。
裝飾性的，中間有和弦槽，槽邊有和弦孔，琴頭兩側有三個和弦。琴桿是半圓柱體，光滑的表面是三弦指板，上端粘有山口，下端呈方形插入琴鼓，三弦最為明顯。
這本書的特點是琴桿沒有性格。秦鼓，也叫鼓或鼓頭，是壹種三弦發聲盒、鼓> & gt
傣族樂器象腳鼓的傳說是什麽？很久以前，離邊境不遠的壹個寨子裏住著兩對夫婦。我的丈夫巖手是壹個盡職盡責的耕耘者。他的妻子韓燁不僅擅長家務，待人和善，還從父親那裏學到了壹套高超的武術。有壹年，敵人經常去邊境燒殺搶掠。巖手向妻子學武30天，身著戰袍，英勇殺敵，保衛邊境安寧。後來因為寡不敵眾，戰死沙場。葉漢強忍悲痛，抽泣著將丈夫埋在壹棵被掩埋的冬樹下。葉漢難過極了，每隔三天。她將去項燕的墓地參加追悼會。有壹次，她上墳，剛祭祀完，就坐在樹下做白日夢。突然，她聽到了壹首低沈而雄壯的歌，當她聚精會神地聽時，原來是來自埋在她身旁的那棵樹:
最好的陪葬就是做壹個比歐竹還箭的。
最好的鋼，喲，用來切刀，
最好的快馬要上場了，
伴郎要保護自己的家鄉！
葉漢聽了聽。那悲壯的歌聲就像是搖滾相唱的！這首歌被唱了壹遍又壹遍，葉漢簡直被迷住了。歌中，她仿佛看到了自己的丈夫，非常熟練地揮舞著祖傳的寶刀，大喊殺敵。從那以後，葉漢每次來到墓前，都能聽到那首熟悉的歌。直到她聽了很多遍，才依依不舍的離開。後來，葉漢想:既然這棵樹會唱歌，而我又對這首歌百聽不厭，不如把它砍下來，扛回去，天天聽親戚們的歌。於是她砍倒了埋在地下的冬稀樹，樹根是空心的，於是韓亞砍倒了空心的埋在地下的冬稀樹，把它扛回家了。從那以後，她每天都能聽到丈夫的歌聲。為了防止灰塵落入被埋的冬樹，她用結實的山羊皮包裹住樹的上端，並用繩子紮緊。從此，戴家學會了制作象腳鼓。而且像葉漢做的第壹個，壹定是用埋的冬漢樹做的。壹定要用羊皮拉伸。而且敲象腳鼓的時候壹定要把鼓面粘上糯米。壹切都搞定了，嘿！只聽壹聲:“砰，砰，砰，砰，砰，砰，砰，砰。”據說敲象腳鼓的時候把頭稍微偏左壹點，還能聽到巖相雄壯有力的歌聲！
中國的民族樂器有什麽特點？葫蘆絲，古箏，二胡。
葫蘆絲又稱“葫蘆簫”，是雲南少數民族的樂器，主要流傳於傣族、彜族、阿昌族、德昂族等民族之間。
葫蘆絲分為高、中、低三種，常用的調是降B、C、d，葫蘆絲起源於德宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要流行於傣族、阿昌、佤族、德昂族、布朗族雜居的雲南德宏、臨滄地區，地方色彩濃厚。
葫蘆絲是雲南少數民族特有的樂器之壹。主要流傳於雲南省西部的傣族地區，也流行於布朗族、德昂族等少數民族。
傣族人多才多藝，能歌善舞。節日期間，無論是在河裏劃龍舟，在河上放“高盛”(用竹筒做成的土火箭)，還是在廣場上“狂奔”，或是在竹樓裏飲酒宴飲，都能聽到動人的音樂。
葫蘆絲以其獨特優美的音色、古樸典雅的外觀、簡單易學、小巧便攜而深受音樂愛好者和中外遊客的喜愛。
傳統葫蘆絲屬於蘆管樂器。它的結構由壹個葫蘆和兩個(或三個)竹筒組成。葫蘆的上端是吹口，下端與葫蘆相連的三根竹筒是音管。其中，中間壹根又粗又長的竹筒是主音管，主音管前面有六個音孔(音孔)，後面上端壹個音孔是第七個音孔，下端壹個泛音孔(音孔)。
輔助主音管沒有音孔，所以帶有簧片的輔助音管的壹端插入葫蘆主音管的左側或右側。葫蘆絲演奏時，如果去掉輔音管底部的軟塞，帶有簧片的輔音會和主音壹起發出，但輔音只能發出壹個音。現在常用的葫蘆絲有C、F、D、B、A、F、G、E、E。
古箏又名韓箏、秦征、鄭堯、鑾箏，是漢族傳統樂器，屬於彈撥類樂器。它是中國特有的重要民族樂器之壹。它音色優美，音域寬廣，演奏技巧豐富，表現力強，因此深受廣大人民群眾的喜愛。現在也有小型古箏，便攜式古箏，迷妳古箏，半古箏，新古箏，十二平均調古箏。古箏是壹種古老的民族樂器，它伴隨著中國悠久的文化，在這片肥沃的黃土地上出生和成長。屬於彈撥樂器，結構由面板、雁柱(部分地區也稱箏碼)、琴弦、前嶽山、弦釘、調音盒、琴腳、後嶽山、側板、出音孔、底板、穿弦孔組成。
古箏的外形是壹個長方形的木制音箱，弦框“箏柱”(即雁柱)可以自由移動，壹弦壹音排列五個音。最早有25弦古箏(分為古箏)，唐宋有13弦，後增加到16、18、21弦等。目前最常用的規格是21串；壹般古箏的型號前面都是S163-21，其中S代表S形的月山，是王訓智和苗金林* * *，163代表古箏的長度約為163 cm，21代表古箏弦數21。
二胡(拼音:二胡)始於唐代，被稱為“西琴；它有1000多年的歷史了。它是中西弦樂器和彈撥樂器的總稱。二胡，又稱“胡琴”，是中國民族樂器家族中主要的弓弦樂器之壹。
下列說法不正確的是:(A)蒙古族的民族樂器是馬頭琴b .蒙古族的傳統節日是那達慕大會c .傣族的大馬頭琴是蒙古族最喜愛的傳統民族樂器，所以A是正確的。蒙古族的傳統節日是那達慕大會，所以B是正確的；潑水節是傣族的重大節日，所以C是正確的；壯族是中國最大的少數民族，所以D是錯的；因此，選擇:d。