中國最近圍繞著楊振寧先生2004年9月在人民大會堂舉行的“文化高峰會議”上發表的題為“易經對中國文化的影響”的演講展開了壹場辯論。媒體以“易經阻礙科學啟蒙”為題做了大量報道。
針對這種情況，我想指出，儒家思想與科技關系的問題是不準確的；“易經阻礙科學啟蒙”的邏輯不能成立。究其原因，如果我們去尋找《易經》(或儒家學說)和現代科學的範疇和邏輯，就找不到它們之間簡單直接的因果邏輯。也就是說，“因為有A，所以有B”，“因為有儒家(或易經)，所以科技不能發展”或“因為有儒家(或易經)，所以科技能發展”的直接邏輯是不能成立的。其實很簡單。理論上，這兩個範疇相差太遠，兩者之間的假設邏輯不僅理論上不合理，現實中也毫無根據。
因為儒家思想與科技之間沒有簡單直接的因果邏輯，所以無法直接就兩者的關系建立話語。這與其說是兩者關系的問題，不如說是心理態度的問題。什麽樣的態度是合適的需要明確:1。科技是目的還是手段？儒家思想是目的和手段的統壹。由此可以推斷出儒家對科技的可能態度；第二，儒學與科技的學術範疇和邏輯有多遠？從這壹點可以得出結論，兩者之間附加的簡單邏輯能否成立；3.“西方科技”和“現代性”到底是什麽？由此可以認識到儒家思想能否產生“現代性”；4.到底什麽是“科學的思維和方法”？五、從“四”中，我們可以發現與儒家相比是什麽情況；6.中國古代為什麽會取得輝煌的科技？由此可以知道科學對於儒家來說意味著什麽。7.現代西方科技的動力在哪裏？由此可以理解這種動機對中國意味著什麽。最後，如何理解現代儒學高喊“中體西用”？反思現代科技的挑戰，儒家的應有態度是什麽？當然，這些問題要講清楚，要寫壹本大書。這裏只能略述和提出論點，以引起儒生的興趣，讓他們共同研究。
第壹，技術是手段。
打開英語韋氏詞典，科學有多個定義。科學史上的科學本質觀是概念思維(概念思維-理論-證據)的工具。“科學”的標準解釋是“認識”；知識體系包括事實、定理和理論。科學的目的是認識世界，通過觀察找到“真理”。科學不涉及價值觀。科學的定義壹直都是這麽教的。研究機構、大學、中小學、圖書館、出版社、新聞機構、會議、教材等。都這麽說。
但是，科學史提供了大量證據，證明標準解釋並沒有包括科學的本質，即科學是政治工具。政治行為也涉及不斷的概念思考。當人類開始從事天文學時，就有了政治幹預。在中世紀，知識是危險的，不能廣泛傳播。科學是和天主教聯系在壹起的；地心說和日心說在很大程度上是政治爭議。在17世紀，科學要麽被政府控制，要麽被教會控制。研究人員是有報酬的，政府或教會說了算，控制出版發行權。壹個例子是意大利自然學會的研究成果不能發表。出版物以機構的名義出版。研究機構規範社會行為，判斷信息的合法性，定義什麽是科學。
作為壹種概念思維工具，這壹科學傳統在啟蒙運動和進入現代資本社會後依然存在並得到了強化。科學以經濟效益為中心來獲得主導地位。科研經費大部分來自國家，應用科學(技術)占很大比重。所謂的“啟蒙”和現代資本主義信條，科學、理性、規劃是為個人目的服務的手段。於是，科學從理性變成了非理性，脫離了道德，甚至與之背道而馳。理性遠離了道德，科學的目的不再是獲取知識，爭取擺脫命運(這是啟蒙的本來目的)，而是成為個人獲取利益，滿足欲望的工具。這是從相對到絕對的深刻變化。科學，推理，論證，對感性認識的探求，都失去了本來的面目。
“儒家沒有‘科學’”，這話說得好，但和說“中國宴席沒有刀叉”壹樣窮。儒家雖然沒有‘科學’，但也不是沒有概念思維。讓我們來關註壹下這個問題。科技是手段，儒家並不把手段看得高於目的，而是主張目的和手段的統壹。西方以科技為手段，儒家則不同。更重要的是，儒家的整個體系並不是想著用什麽手段來實現個人的利益和欲望。陸九淵把儒家的態度表達得淋漓盡致；
壹切都是聖人做的。但是，聖人之初尚未至此，可以為之。每次教人，不要加人。如果德行適中，就沒有理由加人。世風日下，德行淺薄，小人有能量。他開始用他的藝加人，珍惜他的事，偷偷告訴他們，增加他的身價。真的叫市場。所以風俗壹天不如壹天美好，流傳了很久，藝術的實際利益也沒有提煉，反而眼花繚亂之風更大了。文人不知道故事的結局，不知道如何競爭，沒有壹個不是被這壹代人看得眼花繚亂的。[2]
“管道法”
也說得很清楚:“雖有靈動之眼，得心應手之手，卻不及規則笨拙的方圓。”。因此，壹個有技巧的人可以制定規則，但不能廢除規則和糾正方圓。聖人雖能立法，但不能廢法治國。" [3]
作為壹種與西方傳統思想的結構性差異，儒家思想並不思考如何發現上帝(如以宗教為目的的科學)或質疑上帝(啟蒙運動的合理性)，而全部在於如何實現壹個和諧的世界並解釋這壹目的。這就是“基礎”，由此有“治國為本”、“民本”、“農本”。“本”是主要矛盾。其他的都是“結束”。目的是基礎，手段是目的，目的和目的兼顧。這和西方科技無關。怎麽會有概念相同的‘科學’呢？這樣把他們拉在壹起討論有錯嗎？邏輯是否應該至少在壹個類似的範疇中被探索？