2004年，《中國民辦教育學前班》在浙江進行了調查。它書面問了兩個問題:“現代兒童心目中的兒歌”和“成人記憶最深的兒歌”，發現答案幾乎壹樣。說起兒歌，孩子們還在說30多年前的經典老歌，比如《小燕子》、《讓我們蕩槳》、《聽媽媽講往事》。對於最近的作品，孩子無所適從。悠長而熟悉的歌聲仿佛拉開了當代孩子與現實生活的距離，經典的童謠有了斷層。兒童兒歌至少要通俗易懂，讓孩子在優美的旋律中得到知識教育、興趣教育、文學教育、審美教育和道德教育。顯然，這是壹首讓人難以忍受的過時的老歌謠，更不用說任何審美或情感* * *的聲音了。因此，呼喚新的童謠來取代這些“永恒的經典”，已經成為社會、學校乃至家庭的共同希望，成為我們孩子健康成長的壹種可能，成為師生自身發展的需要。
《語文新課程標準》指出:“語文課程要註重跨學科學習，讓學生開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代化所需的語文實踐能力。”隨著新課程改革的深入，人們越來越關註傳統文化對學生的影響和學生語文素養的培養。《語文新課程標準》也指出:“閱讀兒歌、童謠和簡單的古詩，拓展想象力，獲得初步的情感體驗，感受語言之美。”因此，我們認為小學語文和童謠教學相結合，可以讓語文更有趣，讓學生更緊張，讓老師更有見識，更好地促進語文和童謠的學生。
2006年，我校開展了國家德育課題“讓健康的童謠與孩子壹起成長”的研究，為師生搭建了壹片童謠天空，尤其是在語文與童謠的結合上。本著繼承發展、創新提高的理念，以“課改”為方向，“語文教學”為標準，“發展童謠”為己任。
二、題目定義
1，相關概念的定義
童謠:兒童文學的壹種，來源於民間，用童謠唱出童心。是壹種句式自由、音韻活潑、趣味深刻、用詞簡單、語句通順的文學文體。
教學:廣義的“教”，是在任何時間、任何地點、任何場合傳授經驗的活動，即授人以柄，指導人學習的活動；從狹義上講，教學是學校傳授經驗的活動，即在學校教育活動中，以教師傳授知識和技能、學生獲得知識和技能為基礎，教師的教與學生的學是相互聯系、相互作用的。
建設:全方位、多角度、深層次建設。這個話題指的是壹種課堂建設，壹種發展形式，壹種發展空間。
2.本主題的定義。
童謠融入語文教學的構建與實踐:從學科性質、學生需求和師生發展出發，依托本校教師開展校內實踐研究，實施具體的方法、形式和策略，達到傳承優秀文化、培養學生語文素養、提升學生精神境界、優化人文素質的目的，為孩子創造“多元發展、個性鮮明、快樂和諧”的成長空間，為教師構建“實踐反思、有效探索、和諧相處”的成長空間。
三、理論基礎
(壹)兒童的認知規律
根據皮亞傑的理論，認知發展可分為知覺運動、前操作、具體操作和形式操作四個階段。小學生正處於從前操作階段到具體操作階段的過渡階段。在這個階段，學生的各種感知開始內化為表象或意象，特別是隨著語言的發展，表象越來越頻繁地被用來代替外在的東西，最初有了壹個抽象的概念。但是，文字不能代表抽象的概念，思維離不開對具體事物的感知。學生們興致勃勃地感受著每壹個新奇的發現，但往往只能用寥寥數語來表達對世界的好奇。在這個階段，學生的思維由單向思維向多維思維轉變，由不可逆思維向可逆思維轉變，不再局限於靜態表象，開始實現轉化的動作；考慮問題從以自我為中心到以自我為中心；非邏輯推理變得越來越具體，這壹過渡階段是心理學的最新發展領域。童謠短小精悍，充滿魅力，既符合學生的認知規律，又適應語言的最近發展區，使他們走在語言發展的前面，通過跨越最近發展區最終達到新的發展水平。
(二)兒童心理學理論
小學階段的孩子天真單純，想象力豐富，這是童謠教學的基礎。其實，用童謠來讀小學語文課本的課文，符合孩子的心理特點:第壹，孩子天生好奇。兒童的童謠教育，可以最大程度的訴諸自己的興趣，激發孩子的學習興趣。第二，孩子的想象力發展較早。童謠教育可以利用它的長處，把孩子潛在的想象力開發成創造性思維能力。第三，童謠語言精煉、音韻優美，對規範兒童語言、凈化學生語言環境、促進小學生語文學習有著不可替代的作用。
(三)美育理論
古希臘學者柏拉圖說“美是善”。可以化美為美，陶冶高尚情操，以情陶冶情操，激發道德情感，統壹文道，塑造健全人格。中國美育是文化和視覺情感教育。
四、國內外同類課題的研究現狀
著名學前教育專家劉曉東曾說過:兒歌(又稱童謠)是孩子的“精神遊戲”。國外歷來非常重視童謠的傳承和培養，采取各種措施開展童謠教學。日本的幼兒園和小學專門組織孩子學習唱古代童謠，英國則將童謠作為壹種正式的知識，編入啟蒙教材。2001年，我國發布了《公民道德建設綱要》，明確提出將民族文化作為青少年教育的內容。2006年，教育部發文要求各中小學學習北京的經驗，積極開展普及新童謠和兒童詩歌的活動。上述活動反映出我國各個國家和各行各業都能意識到童謠在學生成長中的重要作用，並能采取適當的方法調動學習者進入童謠的積極性，激發了他們對童謠的理解和興趣，不僅促進了學習者語言的發展，也促進了文明禮儀的養成，給孩子壹個健康的童年，促進了民族文化的傳承。
2.蘇霍姆林斯基說:“在人的內心深處，有壹種根深蒂固的需要，那就是做壹個發現者、研究者和探索者，而在兒童的精神世界裏，這種需要尤為強烈。”我們采取了語文教學與生動童謠相結合的方法，充分調動學生的學習積極性，有效提高語文素養。
3.著名兒童文學作家金波認為，新童謠尊重兒童的審美規律，開啟了他們的藝術創造力，讓他們有成就感。兒童美術作家要意識到自己的責任，潛移默化地教育孩子，讓這種教育大眾化。
4.安徽師範大學教育學院的和余認為，童謠是基礎教育中承載文化的重要途徑。首先，在基礎教育中，童謠是壹種充滿趣味性、思想性、教育性的有效文化傳播方式，它使未成年人在潛移默化中形成正確的文化觀念，在歌唱和閱讀中進行自我教育。其次，童謠也是社會文化、校園文化、課程文化的媒介，可以用童謠引導學生形成正確的人生觀、價值觀。再者，童謠作為壹種藝術文化，對人有著深遠的影響。
動詞 （verb的縮寫）研究目標
1.探索小學語文教學與童謠相結合的有效途徑和方法，以童謠優化語文教學，以語文推動童謠發展，形成語文與童謠蓬勃發展的良好局面。
2.通過童謠的滲透教學，培養學生的語感，促進讀寫能力的提高。具體目標如下:低年級以童謠為主，結合識字教學，學生會讀並嘗試寫簡單的童謠；中年級，童謠以句子和段落相結合為主，學生可以讀寫童謠；到了高年級，童謠以章與章結合為主，學生會欣賞童謠，創作童謠。
3.激發學生學習語文的興趣和對民族優秀文化的激情，有效提高學生的語文素養和人文素養。
4.通過本課題的研究，促使語文教師提高課堂教學效率、教育理論水平和研究能力，促進自我專業發展。
不及物動詞研究原則
1.指導原則:本研究的目的是探索壹條有效的語文與兒歌教學相結合的途徑。研究者要以集體目標為導向，不斷端正思想，提高信心和水平，同時發揮多種導向功能。
2.參與原則:在研究過程中，充分調動研究人員和學生的積極性，始終參與研究活動，使他們成為改革研究的主角。
3.堅持多樣性和開放性原則:建立科學的語文課堂教學評價體系，既評價語文教學的壹般特點，又要給不同條件下的課堂教學留有靈活余地，提倡創新，鼓勵個性化教學。
4.發展性原則:依托語文教學，不斷學習和創造新的童謠，促進童謠的動態發展、滾動前進和可持續發展。
5.創新原則:本課題的研究立足於學生素質的發展，從育人目標出發，鼓勵學生大膽想象創造，盡可能給學生提供創造的機會和情境，培養學生的創造能力和想象力，不斷提高學生的語文素養。
七。研究的內容和方法
(1)研究內容:
1.探索小學語文教學與童謠相結合的有效途徑和方法，優化教師的教學方式和學生的學習方式，提高小學語文課堂教學效率，促進童謠文化的發展。
2.語文與兒歌教學結合的壹般策略；
(1)尋找童謠與語文教學內容的最佳結合點，把握童謠在語文教學中的策略。
(2)利用童謠強化引導學生學法的策略。
(3)利用童謠培養學生良好的語感。
(4)利用童謠提高學生的表達能力。
(5)通過閱讀、欣賞、創作童謠，培養學生對童謠的熱愛，提高學生審美情趣和道德覺悟的策略。
(2)具體操作措施:
1.用童謠激發語文學習的興趣，突破語文學習的難點，攻克語文學習的重點，簡化語文學習中復雜的部分，達到真正意義上的“輕負優質”。
2.通過健康童謠校本課程和健康童謠綜合實踐活動，拓寬研究平臺，豐富研究內容。
3.加強對童謠閱讀、欣賞和創作的指導，拓寬小學生的知識面和認知水平，培養審美情趣和表達能力，豐富童謠的內涵，發展童謠，大自然的聲音，民族的靈魂，千百年來代代相傳，是老百姓生產生活經驗的總結。其表現形式多種多樣，如相聲、繞口令、數數歌、競猜歌等。，主要反映孩子的生活和興趣。每句話都押韻，很受小朋友歡迎。1999版《辭海》對童謠的解釋是:“兒童文學的壹種，壹般與童謠合稱為兒童歌謠。形式簡短，語言簡潔，意思明確。適合孩子背誦，有的孩子寫字唱歌，有的大人有意制作。”因此，童謠無論是從歷史的角度和形成的形式，還是從它的文學取向和價值來看，都具有重要的繼承性。
2004年，《中國民辦教育學前班》在浙江進行了調查。它書面問了兩個問題:“現代兒童心目中的兒歌”和“成人記憶最深的兒歌”，發現答案幾乎壹樣。說起兒歌，孩子們還在說30多年前的經典老歌，比如《小燕子》、《讓我們蕩槳》、《聽媽媽講往事》。對於最近的作品，孩子無所適從。悠長而熟悉的歌聲仿佛拉開了當代孩子與現實生活的距離，經典的童謠有了斷層。兒童兒歌至少要通俗易懂，讓孩子在優美的旋律中得到知識教育、興趣教育、文學教育、審美教育和道德教育。顯然，這是壹首讓人難以忍受的過時的老歌謠，更不用說任何審美或情感* * *的聲音了。因此，呼喚新的童謠來取代這些“永恒的經典”，已經成為社會、學校乃至家庭的共同希望，成為我們孩子健康成長的壹種可能，成為師生自身發展的需要。
《語文新課程標準》指出:“語文課程要註重跨學科學習，讓學生開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代化所需的語文實踐能力。”隨著新課程改革的深入，人們越來越關註傳統文化對學生的影響和學生語文素養的培養。《語文新課程標準》也指出:“閱讀兒歌、童謠和簡單的古詩，拓展想象力，獲得初步的情感體驗，感受語言之美。”因此，我們認為小學語文和童謠教學相結合，可以讓語文更有趣，讓學生更緊張，讓老師更有見識，更好地促進語文和童謠的學生。
2006年，我校開展了國家德育課題“讓健康的童謠與孩子壹起成長”的研究，為師生搭建了壹片童謠天空，尤其是在語文與童謠的結合上。本著繼承發展、創新提高的理念，以“課改”為方向，“語文教學”為標準，“發展童謠”為己任。
二、題目定義
1，相關概念的定義
童謠:兒童文學的壹種，來源於民間，用童謠唱出童心。是壹種句式自由、音韻活潑、趣味深刻、用詞簡單、語句通順的文學文體。
教學:廣義的“教”，是在任何時間、任何地點、任何場合傳授經驗的活動，即授人以柄，指導人學習的活動；從狹義上講，教學是學校傳授經驗的活動，即在學校教育活動中，以教師傳授知識和技能、學生獲得知識和技能為基礎，教師的教與學生的學是相互聯系、相互作用的。
建設:全方位、多角度、深層次建設。這個話題指的是壹種課堂建設，壹種發展形式，壹種發展空間。
2.本主題的定義。
童謠融入語文教學的構建與實踐:從學科性質、學生需求和師生發展出發，依托本校教師開展校內實踐研究，實施具體的方法、形式和策略，達到傳承優秀文化、培養學生語文素養、提升學生精神境界、優化人文素質的目的，為孩子創造“多元發展、個性鮮明、快樂和諧”的成長空間，為教師構建“實踐反思、有效探索、和諧相處”的成長空間。
三、理論基礎
(壹)兒童的認知規律
根據皮亞傑的理論，認知發展可分為知覺運動、前操作、具體操作和形式操作四個階段。小學生正處於從前操作階段到具體操作階段的過渡階段。在這個階段，學生的各種感知開始內化為表象或意象，特別是隨著語言的發展，表象越來越頻繁地被用來代替外在的東西，最初有了壹個抽象的概念。但是，文字不能代表抽象的概念，思維離不開對具體事物的感知。學生們興致勃勃地感受著每壹個新奇的發現，但往往只能用寥寥數語來表達對世界的好奇。在這個階段，學生的思維由單向思維向多維思維轉變，由不可逆思維向可逆思維轉變，不再局限於靜態表象，開始實現轉化的動作；考慮問題從以自我為中心到以自我為中心；非邏輯推理變得越來越具體，這壹過渡階段是心理學的最新發展領域。童謠短小精悍，充滿魅力，既符合學生的認知規律，又適應語言的最近發展區，使他們走在語言發展的前面，通過跨越最近發展區最終達到新的發展水平。
(二)兒童心理學理論
小學階段的孩子天真單純，想象力豐富，這是童謠教學的基礎。其實，用童謠來讀小學語文課本的課文，符合孩子的心理特點:第壹，孩子天生好奇。兒童的童謠教育，可以最大程度的訴諸自己的興趣，激發孩子的學習興趣。第二，孩子的想象力發展較早。童謠教育可以利用它的長處，把孩子潛在的想象力開發成創造性思維能力。第三，童謠語言精煉、音韻優美，對規範兒童語言、凈化學生語言環境、促進小學生語文學習有著不可替代的作用。
(三)美育理論
古希臘學者柏拉圖說“美是善”。可以化美為美，陶冶高尚情操，以情陶冶情操，激發道德情感，統壹文道，塑造健全人格。中國美育是文化和視覺情感教育。
四、國內外同類課題的研究現狀
著名學前教育專家劉曉東曾說過:兒歌(又稱童謠)是孩子的“精神遊戲”。國外歷來非常重視童謠的傳承和培養，采取各種措施開展童謠教學。日本的幼兒園和小學專門組織孩子學習唱古代童謠，英國則將童謠作為壹種正式的知識，編入啟蒙教材。2001年，我國發布了《公民道德建設綱要》，明確提出將民族文化作為青少年教育的內容。2006年，教育部發文要求各中小學學習北京的經驗，積極開展普及新童謠和兒童詩歌的活動。上述活動反映出我國各個國家和各行各業都能意識到童謠在學生成長中的重要作用，並能采取適當的方法調動學習者進入童謠的積極性，激發了他們對童謠的理解和興趣，不僅促進了學習者語言的發展，也促進了文明禮儀的養成，給孩子壹個健康的童年，促進了民族文化的傳承。
2.蘇霍姆林斯基說:“在人的內心深處，有壹種根深蒂固的需要，那就是做壹個發現者、研究者和探索者，而在兒童的精神世界裏，這種需要尤為強烈。”我們采取了語文教學與生動童謠相結合的方法，充分調動學生的學習積極性，有效提高語文素養。
3.著名兒童文學作家金波認為，新童謠尊重兒童的審美規律，開啟了他們的藝術創造力，讓他們有成就感。兒童美術作家要意識到自己的責任，潛移默化地教育孩子，讓這種教育大眾化。
4.安徽師範大學教育學院的和余認為，童謠是基礎教育中承載文化的重要途徑。首先，在基礎教育中，童謠是壹種充滿趣味性、思想性、教育性的有效文化傳播方式，它使未成年人在潛移默化中形成正確的文化觀念，在歌唱和閱讀中進行自我教育。其次，童謠也是社會文化、校園文化、課程文化的媒介，可以用童謠引導學生形成正確的人生觀、價值觀。再者，童謠作為壹種藝術文化，對人有著深遠的影響。
動詞 （verb的縮寫）研究目標
1.探索小學語文教學與童謠相結合的有效途徑和方法，以童謠優化語文教學，以語文推動童謠發展，形成語文與童謠蓬勃發展的良好局面。
2.通過童謠的滲透教學，培養學生的語感，促進讀寫能力的提高。具體目標如下:低年級以童謠為主，結合識字教學，學生會讀並嘗試寫簡單的童謠；中年級，童謠以句子和段落相結合為主，學生可以讀寫童謠；到了高年級，童謠以章與章結合為主，學生會欣賞童謠，創作童謠。
3.激發學生學習語文的興趣和對民族優秀文化的激情，有效提高學生的語文素養和人文素養。
4.通過本課題的研究，促使語文教師提高課堂教學效率、教育理論水平和研究能力，促進自我專業發展。
不及物動詞研究原則
1.指導原則:本研究的目的是探索壹條有效的語文與兒歌教學相結合的途徑。研究者要以集體目標為導向，不斷端正思想，提高信心和水平，同時發揮多種導向功能。
2.參與原則:在研究過程中，充分調動研究人員和學生的積極性，始終參與研究活動，使他們成為改革研究的主角。
3.堅持多樣性和開放性原則:建立科學的語文課堂教學評價體系，既評價語文教學的壹般特點，又要給不同條件下的課堂教學留有靈活余地，提倡創新，鼓勵個性化教學。
4.發展性原則:依托語文教學，不斷學習和創造新的童謠，促進童謠的動態發展、滾動前進和可持續發展。
5.創新原則:本課題的研究立足於學生素質的發展，從育人目標出發，鼓勵學生大膽想象創造，盡可能給學生提供創造的機會和情境，培養學生的創造能力和想象力，不斷提高學生的語文素養。
七。研究的內容和方法
(1)研究內容:
1.探索小學語文教學與童謠相結合的有效途徑和方法，優化教師的教學方式和學生的學習方式，提高小學語文課堂教學效率，促進童謠文化的發展。
2.語文與兒歌教學結合的壹般策略；
(1)尋找童謠與語文教學內容的最佳結合點，把握童謠在語文教學中的策略。
(2)利用童謠強化引導學生學法的策略。
(3)利用童謠培養學生良好的語感。
(4)利用童謠提高學生的表達能力。
(5)通過閱讀、欣賞、創作童謠，培養學生對童謠的熱愛，提高學生審美情趣和道德覺悟的策略。
(2)具體操作措施:
1.用童謠激發語文學習的興趣，突破語文學習的難點，攻克語文學習的重點，簡化語文學習中復雜的部分，達到真正意義上的“輕負優質”。
2.通過健康童謠校本課程和健康童謠綜合實踐活動，拓寬研究平臺，豐富研究內容。
3.加強對童謠閱讀、欣賞和創作的指導，拓寬小學生的知識面和認知水平，培養審美趣味和表達能力，豐富童謠內涵，發展童謠。