“直接”和“間接”的區別是非常實際和重要的，它可以幫助我們理順復雜的家庭關系，找到家庭矛盾的根源。
如婆媳矛盾這種矛盾通常是表面的，根本問題往往在於夫妻或親子關系的直接關系:要麽是親子關系太過黏人，要麽是夫妻關系太過稀疏。所以間接關系的問題要在直接關系中找。
當然這些關系討論很多，也有很多觀點。只有兄弟姐妹之間的關系很少被討論，相當被忽視。隨著姐妹的結婚和兄弟的分離，他們之間的關系漸行漸遠，逐漸成為所謂的“親屬關系”和“鄰居關系”，逐漸被冷落。
那麽，同胞出生，同吃壹口鍋的同胞關系真的不重要嗎？或者說，隨著時間的推移，真的是從重要到不重要嗎？當然不是。
無論從人倫的角度，還是從世界各民族的文化傳統來看，這種關系最終都是壹種親情關系。既然是家庭關系，當然很重要，重要性不言而喻。
那麽，兄妹關系是壹種什麽樣的關系呢？或者說，是什麽樣的家庭關系？
除了“同袍壹母”、“同根生”、“手足之情”、“血脈相連”之類的泛泛之談，具體到細究起來，真的有壹種說不清、說不清楚的感覺。這種感覺恰恰反映了我們對這種重要關系的冷漠、忽視和無知。以下是對這種“兄弟情”的反思和補償。
有相同父母的父母是什麽意思？這意味著這個“* * *”衍生出了很多“相似之處”。
父母的快樂、不幸、榮辱、悲歡通過親子關系傳遞給每壹個孩子――父母的快樂導致孩子的快樂，父母的痛苦導致孩子的不快樂，所有的孩子都很難置身事外――兄弟姐妹通過“父母”的精神紐帶聯系在壹起，使得兄弟姐妹之間的關系成為* * *關系。
然而，父母的快樂和痛苦從何而來？也許是來自客觀環境，社會上的其他人，也許是來自父母自身，關鍵是來自兄弟姐妹中的某壹個。“犢牛之愛”決定了父母更關心困難，尤其是困難最大的孩子。父母的喜怒哀樂取決於困難最大或者處境最差的孩子，而不是條件優越的孩子。這樣，兄弟姐妹之間，如果壹個人有困難，就會通過父母的情感傳遞影響到其他所有兄弟姐妹。無論雙方關系是好是壞，父母都繞不開這個坎——父母擔心孩子。這樣妳的困難就會通過我的父母轉化為我的困難，我的困難就會通過我的父母轉化為妳的困難——這就是* * *的關系。
更直接的是，當父母面臨疾病、生活困難、社會糾紛等問題時，兄弟姐妹不可能置身事外。無論是他們病榻前的感同身受，還是矛盾糾葛中的榮辱與* * *都是兄弟姐妹之間同樣的問題與利益，都需要同心協力，共進退。
總之，兄弟姐妹之間的關系，既是* * *感情，也是* * *利益。
俗話說“壹母生九子，九子不同。”但是，這些差異大多是後天的差異，是表面的差異；兄弟姐妹在骨子裏和天性上有著驚人甚至奇怪的相似之處。無論從外貌特征、言談舉止、行為習慣，還是思維模式、性格特征、處事風格，兄弟姐妹之間的相似之處都是其他關系(如夫妻關系、小關系、朋友關系等)無法比擬的。).
原因很簡單，因為他們是同袍，因為他們有相同的遺傳基因，因為他們有相同的生理構成。
物質決定意識，生理決定心理。
於是乎，兄弟姐妹與外界有了* * *共情模式。
所以他們有更多相同的品味、愛好和天性。於是他們相處得更加融洽、默契、和諧；所以他們可以有心靈感應。
沒有對比，就沒有差距。以最重要的親密關系“夫妻關系”為例，對比壹下，就能發現其中的玄機。
夫妻應該組成同壹個家庭，而兄弟姐妹結婚時應該分屬於不同的家庭。無疑，前者的物質利益越來越大，後者的物質利益越來越少。
但是，當貧窮的夫妻突然變得富有，或者普通的夫妻突然遭遇大禍，往往會應驗壹句老話:“夫妻本是同林鳥，大禍臨頭，各飛各的”，“大禍”如此，“大福”和“大財”也是如此。因為夫妻之間的“半路相遇”，* *同的利益關系遠大於* * *同的感情關系，不同的利益會使關系破裂。
但對於兄弟姐妹的關系，壹方有難，另壹方深感同情，會施以援手，感同身受，彼此欣賞。
有意思的是，如果壹方兌現了，另壹方未必會全家壹起慶祝。為什麽？還是老方子，“間接關系的問題要在直接關系中找。”
這通常是父母重男輕女的結果，也可能是鼓勵優秀，催促落後的副產品。
無論好壞，這些現象都反映出兄弟姐妹之間的情感關系遠大於兄弟姐妹之間的利益關系，同理心的同壹感應模式並沒有因為利益不同而受損。
這就是為什麽當夫妻之間有矛盾的時候，他們到處抱怨，但是當兄弟之間互相爭鬥的時候，他們卻當眾把這當成家醜外揚；
所以，夫妻離婚，大家並不意外，但兄弟姐妹身處險境時，當事人違背，兩敗俱傷，兩敗俱傷，旁觀者卻視之為“新聞談資”，“噩耗傳千裏”；
這也是為什麽會出現“以娶小三為榮”“以有錢為幸”的婚姻現象。然而，兄弟姐妹並不和睦，雙方都不驕傲。只有雙方怨天尤人，人品才會被外人質疑――妳這樣對待自己的兄弟，會對別人好嗎？這個人有問題，這個人還不起。
大家剛剛出現的這些心理現象，反映出“同胞關系”是壹種與生俱來的、不可替代的關系，是傷害不了的；這些代代相傳的倫理要求，恰恰體現了“手足之情”更能代表壹個人的性格，更能體現壹個人的人格，更能體現壹個人的人性，是壹種更為根本的人倫關系。
總之，兄弟姐妹關系，因為是同根同源的最親近的血緣關系，性格氣質上有很多相似之處，有天然的心靈感應，所以彼此之間更加融洽、默契、和諧。所以，兄弟姐妹關系是壹種共情關系。
兄弟姐妹從小吮吸壹個奶頭，壹起吃壹鍋飯，在同壹個屋檐下長大；兄弟姐妹的成長環境和過程是壹樣的。
在同樣的家教環境下，他們有著更加相似的生活習慣、工作方式、思維模式、性格特征和道德品質。這種“三觀壹致”的高度認同感，是父子、母女關系無法比擬的。因為後者有直接的血緣傳承，但沒有成長的環境和經歷，所以父母和孩子之間會產生無法理解的“代溝現象”。兄弟姐妹之間，不僅沒有代溝，還多了“然而我感受到了神聖獨角獸的和諧心跳”，多了“默契”和“感同身受”，更容易相互理解、包容和體諒。這壹系列客觀現象所呈現的精神境界是親子關系難以逾越的，更何況夫妻關系。
為什麽？因為他們不僅有相同的血緣，還有相同的成長環境，相同的成長歷程，相同的母愛，相同的父親責罵，相同的嬉鬧，相同的隱私之痛，相同的教育條件，相同的成長軌跡，相同的* * * *
試想，在紛繁復雜的物質運動中，在形形色色的人中間，需要多少個“* * *”來匹配這許多“相似”。
在妳我相遇之前，妳需要修多少條線！
人生苦短，要多少德行才能認識妳我！
物是人非，妳需要多少關系才能延續，才能讓妳我成為兄弟姐妹！！
然而，在二三十年“計劃生育”政策的影響下，在物欲橫流、秩序混亂的金錢社會裏，人們忙著經營自己的“小家庭”，忙著自己的“小算盤”。有多少人會懷念已經逐漸被忽視的兄妹關系？有多少人會珍惜這份珍貴的“兄弟情”呢？
俗話說“父母在，兄弟姐妹是壹家人；父母走了，兄弟姐妹就是親戚鄰居。”
這句略帶傷感的話，大意是“父母是兄弟姐妹之間的精神紐帶，是同壹個家庭的精神財富，父母是珍寶”。
那麽，父母離開後，兄弟姐妹真的是世俗意義上的親戚鄰居嗎？我不這麽認為:
也許，丈夫和叔叔是親戚，嫂子是鄰居，但兄弟姐妹絕對不是親戚鄰居。
因為他們之間，有壹種思鄉之痛；
因為他們之間，有天生氣質相同的同胞，才能“心有靈犀”；
因為他們之間有著同樣的溫度和溫暖，有著神奇的“心靈感應”；
因為他們之間，有年輕的榮辱感和青春的回憶；
因為他們之間，有超越物質利益的血緣關系；
——因為他們之間，是親情、利益、共情、認同的關系——兄弟姐妹的關系！
所以，不是親戚也不是鄰居，不，真的不是！