1.君子自強不息。
2.福在其中，禍在其中。
3.人有老有少。
4.永遠不要後悔，但要擺脫它
5打穿，拍岸，卷起來。
6.歷史記錄。全書分為傳記、列傳、表、書和* * *，52.65萬字，130卷，記錄了三千年的歷史。
7.作者張擇端。12世紀惠宗時代的都城汴京郊區和城內汴河兩岸的建築和民生，都用精致工筆記錄了下來。
8.京杭大運河與萬裏長城、埃及金字塔、印度佛塔壹起，是世界上最宏偉的四大古代工程之壹，貫穿河北、山東、江蘇、浙江四省，全長約1700公裏。從被打開發現到現在，已經有2500多年了。它是世界上最早、路線最長、工程最大的人工運河。
兩個。簡短回答
1.包括:古文、詩詞、曲、賦、國樂、國劇、曲藝、國畫、書法、對聯、謎語、鉛球、酒品、歇後語等。傳統節日，包括傳統歷法在內的中國古代自然科學，以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化。
二十四節氣是根據太陽在黃道上的位置來劃分的。當然有價值。二十四節氣是中國勞動人民的原始文化遺產。它們能反映季節的變化，指導農業活動，影響千家萬戶的衣食住行。自2000年以來，中國主要的政治活動中心集中在黃河流域，二十四節氣是在該地區氣候和物候的基礎上建立起來的。
飛在敦煌是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標誌，只要看到美麗的飛天，人們就會想到敦煌莫高窟的藝術。
敦煌莫高窟的492個洞窟中，幾乎都繪有飛天。據常書鴻先生《飛在敦煌》藝術畫冊序，“共4500多具”，可以說是全世界佛教石窟、寺廟中保存最完整的石窟。
3.舉世聞名的敦煌壁畫的標誌是什麽？它有什麽特點？
敦煌天妃名稱的由來
就起源和功能而言，天妃不是神，而是幹驢和緊那羅的綜合體。甘律坡是印度古梵語的音譯，直譯為天歌之神。因為他渾身散發著香味，所以也被稱為天籟之神。緊那羅是古印度梵語的音譯，字面意思是音樂之神。甘露婆和緊那羅原是古印度神話和婆羅門教中的娛樂神和舞蹈神。他們形影不離，和睦相處，是恩愛夫妻。後來被佛教吸收，變成了八神中的二神。唐代林慧《音義》解釋說:“真度母，古緊那羅，滿樂，聲微，能歌善舞。男人是馬頭，會唱歌；女人是直立的，會跳舞。下次，我的女兒就要嫁給教母了。”隨著佛教理論、藝術審美和藝術創作的發展，甘露坡和緊那羅逐漸從馬頭的猙獰面目演變為雍容華貴的自然。
《天龍八部》中的幹律婆與緊那羅的原始職能是有區別的。甘露坡-象音神的任務是在佛教凈土散發芳香，向佛獻花、寶、頌，在花叢中生活，在天空中飛翔。緊那羅——天樂神的使命是在佛教的凈土裏為佛、菩薩、神靈、天庭奏樂、跳舞，住在天宮裏，不在雲中飛翔。後來，幹圩坡和緊那羅的職能混合在壹起:幹圩坡也演奏樂器，唱歌跳舞；緊那羅也沖出了天宮，飛上了天空。甘露婆和緊那羅，不分性別，合二為壹，成為後世佛教藝術中的飛天。西魏時期，莫高窟內就有幹癟的婦女拿著樂器載歌載舞。隋朝以後，甘露坡和緊那羅合而為壹，分不清了。只是在樂舞圈寫文章的時候，為了和音樂人區分，把天庭早期玩音樂的緊那羅取名為天宮越吉，把後來樂舞融合的天妃越吉取名為天妃越吉。
從藝術形象上看，敦煌飛天不是壹個文化藝術形象，而是多種文化的綜合體。雖然天妃的故鄉在印度，但敦煌的天妃是由印度文化、西方文化和中原文化共同孕育而成的。它是印度佛教天人與中國道教羽俠長期交流融合的結果，壹飛西域，壹飛中原，具有中國文化特色。它沒有翅膀，沒有羽毛，也沒有頭燈。借助彩雲而不是依靠彩雲，主要靠飄動的衣裙和飄動的飄帶在空中飛翔。敦煌飛天可以說是中國藝術家最有才華的創作之壹，是世界藝術史上的奇跡。
敦煌天妃時代的特征
敦煌壁畫中的飛翔與石窟的創造同時出現。從十六國開始，歷經十朝，歷時千余年。直到元末，隨著敦煌石窟建設的中止而消失。在這壹千多年的歷史長河中，由於朝代更替、政權轉移、經濟發展繁榮、中西文化頻繁交流，天妃的形象、姿態、意境、風格都在不斷變化，其演變歷史與整個敦煌藝術發展史大致壹致，分為四個階段。
1.上升期。從十六國北涼到北魏(366 ~ 535)，大約用了170年。這壹時期的敦煌飛行深受印度和西域飛行的影響，總體上是西域飛行。但這壹時期兩個朝代的飛行特點也略有不同。
莫高窟北涼時期的飛天，多繪於窟頂、窟頂藻井裝飾、壁龕上緣及本生燈故事畫中主要人物頭像。其造型和藝術特征是:圓頭、鵝蛋臉、直鼻大眼、大嘴大耳、耳環帶環、頭上挽發髻、或頭戴花藤、或頭戴印度五寶冠，身材矮小，半裸上身，長裙裹腰，肩披大巾。由於暈染手法的顏色變化，變成了白鼻子白眼睛，從造型、臉型、體態、色彩、繪畫技法等方面都與西域龜茲等洞穴中的天妃十分相似。莫高窟初建時，敦煌地區的畫家對佛教題材和外來藝術並不熟悉，處於模仿階段，用筆大膽，用色大膽，顯得粗糙簡單。如在莫高窟北梁275、272窟飛行。
莫高窟北魏天妃繪畫的範圍有所擴大。不僅畫在洞頂平棋、洞頂藻井、故事畫、佛龕上，還畫在敘事圖、佛龕內外。總的來說，北魏的飛天形象還保留著西域飛天的特點，但在壹些石窟中，飛天形象發生了明顯的變化，逐漸向中國轉變。天妃的臉從豐滿變成了修長，眉清目秀，鼻子豐腴，嘴巴小巧，五官勻稱和諧。有壹個圓頭，或戴五個珠寶冠，或壹個發髻。身體比例逐漸修長，有的腿相當於腰的兩倍。還有各種各樣的飛行姿態，有的遊過太空，有的用手臂翺翔，有的用手飛翔，豪邁大方，像飛雲鶴。上下飛舞，香花飄落，頗有詩意。比如莫高窟第251窟的天妃和北魏第260窟。