要把思想引導和價值引導有機融入文化活動，註重活動的多樣性，切實把傳統文化的優秀遺產融入人民生活；以下是我對加快全縣基層公共文化建設的調查與思考。希望妳喜歡！
實施鄉村振興戰略，鄉村文化無疑是先行者和引路人。鄉村文化作為壹種植根於鄉村生活、區別於城市文化的傳統文化形態，具有濃郁的鄉土氣息和濃厚的人文色彩，是每壹個村民在某種意義上都能真正體會到的？根脈？找鄉愁。費孝通先生曾經說過，土壤是村民的生命。鄉愁是中國人壹生的文化記憶。鄉愁在，生活還在；記憶還在，鄉愁還有回家的路。如何在推進鄉村振興戰略中保護鄉村風貌，傳承鄉村文脈，留住鄉愁記憶？這應該是美麗鄉村建設的壹部分吧？必答題？。近年來，縣委、縣政府堅持問題導向，著力？文化地標和精神家園？定位，玩的好嗎？建設、管理、使用、教育？組合拳，全面推進文化禮堂建設。截至目前，全縣已建成23個文化禮堂，正在建設51，逐漸成為老百姓延續鄉愁、凝聚人心的壹種方式？精神家園？。
壹、當前農村精神文化領域存在的主要問題(壹)消極頹廢的思想意識和思想行為在農村泛濫。
目前，封建迷信活動在農村十分猖獗。壹些農民在宗教中尋找精神寄托，把富裕的生活歸功於神靈的保護，而不是黨中央的惠民政策。這直接影響到黨在農村的工作和黨的事業的發展，也為壹些非法宗教和邪教組織提供了可乘之機。這些非法宗教和邪教組織打著合法宗教的旗號，隨意散布蠱惑人心的言論，侵蝕農民的精神世界，使壹些思想覺悟不高的農民拒絕接受主流意識形態的宣傳。同時，隨著宗教在農村的迅速發展，許多封建迷信活動死灰復燃，唯心主義的有神論在農村蔓延發展。在壹些地方，重建祠堂和寺廟成為時尚，嚴重幹擾了人民群眾對主流意識形態的認同。據統計，全縣60歲以上老年人約23.2萬人，其中農村留守老人約6萬人，入教人數多達3.7萬人，占全縣老年人總數的16%，並呈增加趨勢。
(2)長期貧乏的精神文化生活促進了各種教會的迅速發展。
很長壹段時間，政府送餐？已經成為基層文化活動的常態，道具、舞臺、服裝、演員都是政府安排的，基層幹部沒變？送貨？為了什麽？訂單？意識，還沒有引導和培養群眾自己動手？快餐？。因為？這食物不適合妳？，群眾是對的？送戲下鄉？對文化活動不感興趣之類的，經常出現？舞臺上的演員比觀眾多？尷尬的局面。雖然探索當地生產的組織？周末舞臺？等等，但由於種種原因，缺乏韻味，群眾多以打撲克、打麻將為日常娛樂。雖然各村都配有農家書屋，但大部分都是？金屋藏嬌？。由於精神文化需求得不到有效滿足，壹些人轉向宗教尋求安慰。以李滄鎮魯瓦房村為例。這個村莊離市區很遠。居民多為農民，戶籍3700多，但常住人口只有1800多，且多為空巢老人、留守婦女兒童，固定信教群眾200多人。
(3)基層文化不夠重視，群眾思想價值觀日趨復雜多樣。
農村承載著鄉愁，是很多人的精神故鄉。然而，隨著工業化、城鎮化的推進，壹些地方經濟發展了，文化卻冷清了，農村文化的短板日益凸顯。有的幹脆把農村文化建設等同於文化墻，忽視了對村民的文化培訓。壹些老藝術家和工匠沒有技能和民俗。建了壹些小村樓，環境很美，但是腦子不豐富。市場經濟追求私利，越來越深刻地改變了農村人原本的淳樸善良。代表正能量的道德約束力越來越弱，金錢和權力在社會價值評價中的權重上升。調查顯示42%的農民同意？找到實現集體和個人利益的方法？只有9%的人選擇？犧牲個人利益，成全集體利益？74%的人認為？有錢能使鬼推磨？38%的人認為？有錢有地位？43%的人認為現在的農村缺乏創業精神，妄自菲薄、發家致富的思想嚴重，78%的村民選擇？賺錢後蓋房子結婚？只有7%的村民選擇？積累資金，擴大生產？。
二、解決方案:讓文化禮堂成為新時代農民的精神殿堂。自2016啟動農村文化禮堂建設以來，縣裏壹直圍繞？文化禮堂，精神家園？功能定位，玩的好嗎？建築管理與教育？組合拳打造了集娛樂活動、思想道德建設、知識普及為壹體的農村文化服務綜合體。成為傳承優秀傳統文化的重要平臺和弘揚社會主義核心價值觀的有效載體。
(壹)因地制宜？建造？，突出地域特色。
農民文化禮堂的建設首先要搞清楚楚建在哪裏，怎麽建。在選址上，應優先考慮人口相對集中、交通便利的地段。在功能定位上，無論改建、擴建還是新建，布局都要以實用、方便為原則，尋求村民文化需求與上級要求的契合點。地域特色方面，可以利用轄區的資源稟賦，廣泛收集村史、鄉風、民俗等史料，合理整理展示。
目前，全縣23個省級美麗新村都按標準建設了自己的文化禮堂。文章由壹號秘書微信官方賬號原創發布，侵權必究。如農村文化禮堂配備村民自治模塊(黨群活動中心、鄉賢議事中心、便民服務中心、應急廣播室等。)、文化娛樂模塊(文化活動室、圖書閱覽室)、文化報告廳模塊、禮堂模塊。村文化大院配有綜合體育廣場模塊(配有必要的戶外健身器材和體育健身、文藝演出、露天電影放映等活動的大舞臺)；文化墻模塊(可展示村落歷史、先賢故事、族譜家訓、村規民約、好人名單等)；鄉賢展室；居家養老活動中心等功能。
社區文化大院不僅有公共服務和居家養老，還建有貝當文史博物館，人們可以在這裏參觀學習，緬懷歷史根源和在歷史穿越過程中經歷的滄桑。更難能可貴的是，鄉賢們自建文化大院，帶動群眾自娛自樂。比如社區文化專家王友賓，他利用20年前日本化工廠留下的48棟房子，經過簡單裝修後，為鄰居免費搭建了壹個集休閑、娛樂、健身、讀書為壹體的友賓文化大院。如今，遍布全縣農村的大華禮堂，猶如壹束束火炬，照亮了農村大地，滋潤了群眾心田。
(2)因勢利導？管？提高作業質量。
在推進文化陣地建設中，標準體系是關鍵。2065438+2006年9月，縣政府提前編制了縣文化禮堂五年建設規劃，對縣文化禮堂的布局進行了總體規劃設計，明確了各鎮(街道)文化禮堂建設的路線圖和時間表。同時，先後出臺了《縣文化禮堂建設實施意見》、《縣文化禮堂建設考核細則》、《縣文化禮堂星級評定管理辦法》、《縣農村文化建設專項補助實施方案》等5個規範性文件，使文化禮堂建設更具方向性和指導性。同時制定了經費保障、活動開展、隊伍建設等壹系列制度機制。制定規則？。完善投入保障機制。
在資金管理上，采取縣財政撥壹點，鄉財政補壹點，村級人才捐壹點的模式，拓寬資金籌集渠道，建立專項資金，確保資金專款專用。探索長效管理機制。采取縣指導、鄉統籌、村為主的三級管理體制，聘用？鄉賢文化能人？由專人負責廣場、禮堂、文化活動室等場所的日常管理，落實活動開展、設施維護、安全管理等各項規章制度，確保？季有主題，月有計劃，周有活動，還要天天開門？。
完善考核評價機制。將文化禮堂建設納入鄉鎮目標管理考核和黨政領導班子考核，實行動態星級評定制度。評估結果將作為發放補貼和設備投資的依據。同時，每年開展優秀管理員、誌願者、文化團隊評選，激發工作熱情，不斷提升管理運營水平。截至目前，財政(縣鄉)共投入文化禮堂資金270多萬元，專項用於文化禮堂提升、星級文化禮堂獎勵、16文化協管員工作經費等。
(3)大眾定制？使用？提高人們的幸福感。
農民文化禮堂的管理和使用很重要。蒙城縣就如何將農村文化禮堂活動常態化、制度化，使禮堂真正接地氣、受歡迎、健康發展，進行了壹系列有效的實踐探索。
充分利用文化禮堂的場地和平臺，根據傳統節日、當地民俗、禮儀活動、榮譽表彰等，廣泛開展豐富多彩的文娛活動。比如，結合新時代文明實踐中心，圍繞理論、政策、法律、道德、新風、文化、科技的傳播，每月開展集中宣講、故事宣講、文藝匯演等多種形式的學習活動。鄉賢議事中心每周圍繞矛盾糾紛化解、公共事務管理、鄉風文明建設、村情民意調查等開展活動；
文化娛樂中心鼓勵村裏的老藝術家和文藝愛好者舉辦小型文藝演出、農村春節聯歡晚會、民俗活動、各種趣味性和教育性的體育比賽等。黨群討論中心每月舉行？文明家庭？五好家庭？如鄉風文明評選表彰活動；紅白理事會結合移風易俗和重大節日慶典，開展家鄉宴等活動；文化部門開展？菜單風格？公共文化服務不斷豐富文化產品供給。今年以來，* * *送電影下鄉1965場，送體育下鄉1650場。送壹部劇到萬村？有410場演出，1260場文化資源享受活動，蒙城縣首個農村文化禮堂健身舞蹈巡演20余場，極大地豐富了基層群眾的文化生活。
第二，探索建設文化樂園的* * *模式，比如社區文化樂園，在社區的壹定支持下，采用禮堂由演出公司管理，實現演出公司有排練的場地，群眾有看戲的地方，管理經費投入少的雙贏效果。場地使用時，喇叭響，舞臺跳，禮堂活起來？生動的情況。？壹花獨放不是春，百花齊放是春？。看看蒙城的鄉鎮，村晚了嗎？揚琴表演、滾船舞、舞獅、嗩吶、葫蘆絲活動蓬勃發展；雙龍社區的段素蘭、劉壹夫婦是怎樣形成的？自習課？基層文藝隊駐村演出；集鎮有12嗩吶隊，非遺傳承人寫的鼓等等。如今，活動豐富的文化禮堂正在悄然改變農村生活。壹批充滿鄉土氣息、群眾喜聞樂見的文化節目，不僅點燃了農村文化之火，也為村民的精神安置提供了精神寄托。
(4)因材施教？學歷？，構築堅實的文化基礎。
改變？送文化？到達？壹種文化？真的讓文化天堂？直播？我們必須加強本土文化人才的培養。針對全縣宣傳文化隊伍和基層公共文化服務水平低、分布不均的情況，縣政府下發了《關於加強群眾文化輔導員隊伍建設的通知》，對加強群眾文化輔導員隊伍建設的目標任務、工作內容、管理機制、工作要求等進行了頂層設計。《通知》要求鄉鎮、縣各有關單位通過集中學習、技術競賽、實踐培訓、交流論壇等方式，積極組織開展群眾文化輔導員藝術創作、藝術編導、手工藝技能等方面的分類業務培訓，促進群眾文化體育輔導員不斷提高綜合素質，掌握業務技能。
壹、加大文化輔導員培訓力度，挖掘基層文藝典型，提升文化大院？文化味？真的讓農家院？善良？做大文化。截至目前，我縣共有群眾文化輔導員1090人(其中文藝骨幹207人，社會文藝團隊428人，教師226人，大學生村官29人，學生114人，基層文化工作者86人)。二是在多個領域借力文化誌願者。成立鄉鎮文化站為主體，牽頭組建文藝隊，用政策吸引當地文藝愛好者、退休教師、老幹部、老黨員等誌願者進入？朋友圈？，加入？交流群？。
三是重視文化領袖的培養。縣文化部門牽頭成立了專家文化指導小組，與各村結對幫扶，培養了壹批當地文化人才和文藝骨幹。目前，全縣註冊文藝團體21個，已入庫書法、美術、民間文學、表演藝術拔尖人才156人，其中國家會員39人，並對其進行了跟蹤培養；重視文化遺產的挖掘、傳承和保護。文章由壹號秘書微信官方賬號原創發布，侵權必究。成功申報省級非遺項目8個、市級項目6個、縣級項目36個，認定非遺項目傳承人68人；成立12校園曲藝社團並組織起來？曲藝進校園？、?文化傳承進校園？19展覽等成果；舉辦了3期基層文化人才培訓班，培訓人數超過360人。
關於新形勢下進壹步推進農村思想文化建設的建議和思考縣農村文化禮堂傳承了文化，留住了鄉愁，凝聚了村民的集體歸屬感，輻射了鄉村文明新氣象，拓展了農村自治的層次和內涵，成為基層宣傳思想文化領域不可或缺的重要陣地。但離滿足全縣人民日益增長的精神文化需求的願望和上級的要求還有相當大的距離。為此，建議:
(壹)突出主體，以精神為魂，強化農村文化禮堂的功能定位。
人最可怕的是精神和信仰的缺失。建設文化禮堂不能忽視精神歸宿的缺失。面對農村思想文化領域的嚴峻形勢，我們必須認識到，農村文化禮堂不應該僅僅是政府為大家建造的開會、聽報告、看演出、看電影、看宣傳欄的空間設施，而應該是從壹個村莊的文化傳統和人們的需求中生長出來的、村民可以寄托情感、獲得精神慰藉的文化空間，是壹個村莊的靈魂。各級黨委要立足鄉村振興戰略，把文化禮堂作為農村精神文明建設的重要載體，註重思想性、教育性和傳承性，從意識形態的高度、黨的思想輿論陣地和德育陣地，挖掘傳統文化，傳播現代文明，突出價值導向。農村文化禮堂是什麽樣的？鄉村客廳？在建築布局上，要加強科學性，註重合理性。無論是新建還是改建，都要從聚集人氣的角度考慮選址，還要綜合考慮經濟實力、人口規模、群眾需求等因素，合理確定建設規模，避免成功？面子工程？圖像工程？。
(二)突出主線，內容先行，加強文化禮堂的內涵建設。
在禮堂的管理和使用上，怎麽管理，表演什麽，效果如何，群眾最有體會，最有發言權。所以要充分調動農民的參與積極性，激發內生動力，把文化禮堂變成群眾？妳自己的事？讓群眾自己創造，自己表達，讓群眾真正動起來，用起來，火起來。農村文化禮堂的推廣近年來得到了群眾的積極參與和廣泛好評，因為通過挖掘和整合農村歷史文化資源，豐富了文化禮堂的空間內容，可以為基層群眾搭建壹個精神家園。很多文化禮堂通過發現當地幾乎已經消失的文化根源和人文事跡，喚起人們對自己的地方和祖先的記憶，重新找回久違的精神聯系，讓心靈的歸屬感變得生動具體。同時，搞好文化禮堂？禮物？文章結合中國傳統節日和重要節假日等文化禮儀活動，讓群眾自覺參與到喜聞樂見的文化活動中，讓文化建設與鄉村精神相融合，讓農村文化建設回歸農村，與鄉土氣息相銜接。
(三)突出主題，突出活動重點，加強農村文化禮堂的載體創新。
要把思想引導和價值引導有機融入文化活動，註重活動的多樣性，切實把傳統文化的優秀遺產融入人民生活。比如控股？農民的豐收節？中秋節？夢蝶詩社？，開展春節祈福、重陽敬老、兒童啟蒙、成人禮等禮儀活動，開展名醫駐村義診、司法調解進村，開展？賢妻良母？星級文明戶？等評選活動，使文化禮堂成為村民討論和集會的重要場所。同時，培養壯大文化誌願者隊伍，鼓勵熱愛文化事業的人才參與農村文化禮堂建設，重視農村文化人才的發掘和扶持，通過輿論引導、社會動員和政策扶持，積極培養基層文化工作的帶頭人和熱心人。此外，要加強農村文化禮堂建設的運行保障，政府在提供必要的資金保障的同時，探索完善農村文化禮堂？祥賢基金？文化眾籌？等機制拓寬融資渠道，有效補充日常運營資金。
時間在變，鄉村瞬間再造，空間在變，故國煥然壹新！願我們溫暖的文化記憶和鄉愁不變，讓承載著鄉土文化、鄉愁和鄉愁的文化禮堂照亮返鄉的人？家？。