2、張擇端早春10世紀。
3.河北、山東、江蘇、浙江，全長1794公裏，歷史超過2500年。
4.中國傳統文化應該包括:古文、詩詞、詞、曲、賦、國樂、國劇、曲藝、國畫、書法、對聯、謎語、鉛球、酒令、歇後語等。
傳統節日(均按農歷)包括:正月初壹春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七日七夕、八月十五中秋節、農歷除夕以及各種民俗。
中國古代的自然科學，包括傳統歷法，以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化，也是中國傳統文化的組成部分。
中國文化
也被稱為中華文明。它是世界上最古老的文明之壹，也是世界上持續時間最長的文明。壹般認為，中華文明有三個直接源頭，即黃河文明、長江文明和北方草原文明。中華文明是三大區域文明交流、融合、升華的成果。
黃河流域產生的農業文明受歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域的農業文明過渡和發展。長江流域的農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。黃河流域早期的農業主要是種植谷子，長江流域的農業主要是種植水稻。北方草原遊牧文明是中華文明的重要組成部分。黃河流域的農業文明區和北方草原的遊牧文明區之間有壹個過渡帶。這個地帶也是歷史時期遊牧民族和農業民族(主要是漢族)相互競爭的主要地區，農業文明和遊牧文明也在這個地區進行了直接的交流和融合。
5節氣和24節氣起源於黃河流域。早在春秋時期，就設定了四個節氣，即仲春、仲夏、仲秋、仲冬。經過不斷的改進和完善，到秦漢時期，二十四節氣已經完全確立。公元前104年，鄧萍撰寫的《太初歷》正式在歷中設定了二十四節氣，並明確了二十四節氣的天文位置。
太陽從零度沿黃河經度運行15度的時間稱為“壹個節氣”。每年360度運行，* * *經歷24個節氣，每月2次。其中，每個月的第壹個節氣為“節氣”，即立春、驚蟄、清明、長夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等12個節氣；每個月的第二個節氣是“中氣”，即有雨、春分、谷雨、小滿、夏至日、大暑、酷暑、秋分、初霜、小雪、冬至日、大寒等12個節氣。“節氣”和“中氣”交替出現，各持續15天。現在人們已經把“節氣”和“中氣”統稱為“節氣”。
作為祖先留下的人性精華。時至今日，二十四節氣仍有存在的價值。
6.敦煌壁畫壹般指敦煌石窟現存的壁畫。敦煌壁畫有敦煌莫高窟、西千佛洞、安溪玉林石窟。有552個石窟，歷代壁畫50000多平方米。它是中國乃至世界上壁畫數量最多的洞穴群，內容非常豐富。敦煌壁畫是敦煌藝術的主體部分，規模龐大，技藝精湛。敦煌壁畫的內容豐富多彩。它和其他宗教藝術壹樣，是壹門描寫神與人的形象、活動、關系，以寄托人們美好願望，安撫人心的藝術。因此，壁畫的風格具有不同於世俗繪畫的特點。但是，任何藝術都源於現實生活，任何藝術都有其民族傳統；所以它們的形式大多來源於相同的藝術語言和表現手法，具有相同的民族風格。著名的敦煌壁畫有《九色鹿救人的故事》、《釋迦牟尼傳》、《薩春娜舍命餵虎的故事》等。
有兩種精神形象(佛、菩薩等。)和敦煌壁畫中的俗人形象(都來源於現實生活)，但性質不同。從造型上看，俗人形象充滿生活氣息，時代特征更加鮮明；而神靈的形象變化較少，想象和誇張的成分較多。在服飾方面，俗人多為中原漢服，神仙則留洋服。塗抹的方法也不壹樣。庸人常用中原塗抹法，神仙多采用西方凹凸法。這些都是隨著時代不斷變化的。
與建模密切相關的壹個問題是變形。敦煌壁畫繼承了傳統繪畫的變形技法，巧妙地塑造了各種人物、動物和植物。時代不同，審美觀不同，變形的程度和方式也不同。前期變形較大，浪漫元素較多，形象特征鮮明，災難性；隋唐以後變形更少，立體感更強，寫實性日益強烈。
變形的方法壹般有兩種:壹種是誇張變形，另壹種是在人物原型的基礎上進行有規律的變化，即拉長成災難。比如北魏後期或西魏的菩薩，大大增加了衣服、手指、脖子的長度，露出邊緣的骨頭，利用天距吃草，嘴角上翹，形如花瓣；經過改造，變成了浪漫別致的“秀骨治象”。泉港力士傾向於橫向誇張，四肢變粗，脖子變短，頭圓肚大，眉毛和眼睛凸出，強調體力和力量超群。這兩個人物都是誇張的結果。
7.都江堰建於公元前256年。它是中國戰國時期秦國蜀郡太守李冰修建的壹項大型水利工程。它是世界上最古老也是唯壹保存下來的水利工程，特點是不建壩引水。2200多年來，依然發揮著巨大的效益。李冰治水是文明世界的偉大傑作，是造福人民的偉大水利工程。成都平原能如此富饒，被譽為“天府”樂園，從根本上說，是李冰創造都江堰的結果。所以史書記載:“都江堰的建成，使成都平原“水旱相依，無饑荒，世稱‘天府’”。
都江堰是世界上最古老也是唯壹的水利工程，其特點是無壩引水。
與長城相比，它更有利於人民。而不是關門。
從這個角度來看。都江堰比長城還“雄偉”。