仁義論說文
中國傳統文化是倫理文化，儒家思想作為其主幹，主要是道德學說。包括倫理道德在內的價值標準體系是壹切文化的核心，也是我們建設社會主義文化的重要課題。中國的傳統美德深深植根於人們的日常道德中。我們的社會主義道德建設應該繼承傳統美德的優良傳統，努力建設人民的日常倫理規範。
在中國以階級鬥爭為綱的時代，政治是社會生活的主旋律，政治化的國家倫理規範具有排他性，人們的日常倫理被忽視甚至受到沖擊。進入新時期後，黨的十四大在1992中提出要加強？社會道德？然後呢。職業道德？兩大建設領域，十四屆五中全會加壹個？家庭倫理？(後來改成了？家庭美德？)建設，2007年黨的十七大又增加了壹個？個人性格？建築。到目前為止，我們已經註意到了道德的四個主要方面。相應的，引導人自學應該怎麽做？法律義務和社會責任？還有什麽？家庭責任？，又說到？用正確的方式處理人際關系？。在這壹點上，我們可以說，我們註意到了人民的日常道德。我們的傳統美德深深植根於人們的日常道德中。我們的社會主義新道德建設應該繼承傳統美德的優良傳統，努力構建人們的日常道德規範。
道德目標有很多，我們不可能也沒有必要把道德要求的方方面面都列出來讓全社會去記憶和背誦。在同壹個道德體系中，德性和目的這兩種主要的道德精神是相通的，那麽應該選擇處於核心的那壹種，能夠主導、支配、輻射整個道德體系並長期發揮作用？常德？作為核心道德，突出他們，不求立竿見影，必須壹代壹代教育。這種核心道德的啟蒙，不能經常改變，沒有連貫性。經過長期不懈的努力，在全社會生根發芽，才會枝繁葉茂。如果我們很好地掌握了核心道德，我們將能夠舉壹反三。
中華民族的新道德必須從中國人的意識和潛意識中繼承傳統美德，才能生根發芽，持續生存和發展。這也便於復興和培養隱藏在中國人心中的傳統美德。代表了什麽樣的美德傳統美德？我想，總的來說，是的？仁、義、禮、智、信？這個？P5？作為代表。古人認為它的精神可以超越時空，長期工作。五常不僅是五個具體的核心道德項(道德目標)，而且形成並高度概括了中國傳統道德的核心價值觀和基本精神。它作為中國傳統倫理體系中的核心因素，影響了中國人兩千多年，貫穿了中國倫理文化的發展，是中國文化發揮凝聚力作用的重要因素。
道德觀念總是植根於壹定時代的經濟和社會基礎，總是隨著時代的發展而發展。傳統美德的合理內核包含著相當普遍的內容，但也需要現代轉換以適應新時代並得以傳承。核心道德的建立絕不是壹蹴而就的，也不是壹個人的工作。往往需要漫長的歷史過程和頭腦風暴才能逐漸獲得知識。我試著提出五個字，看能不能作為壹個觀點。
仁義議論文之二
如果壹個仁者說壹個人不仁不義，那壹定是對他人品差，道德敗壞的譴責。自古以來，聖賢以仁義嚴於律己。蒙克？為了正義放棄自己的生命？，譚嗣同？自殺？他們甚至用自己的生命去詮釋？仁義？可見，這兩個重如千斤巨石的字，是支撐人的兩塊基石。做人，必須是仁者。
？任？孔子，壹個偉大的聖人，壹生都在追求。孟子對仁的理解是什麽？慈悲，仁的終結？。那麽什麽是同情心呢？如果妳看到，東風已起，百花齊放，原來絢爛的東西留在記憶裏，在濕冷的夜晚，只留下地上殘破的軀體。妳心裏有沒有感動，有沒有難過和失落？如果妳看到壹個人衣衫襤褸，餓得兩眼昏花，眼窩深陷，妳會不會覺得可憐，忍不住伸出援助之手？這樣，在黑暗中鼓勵慈悲，人就離不開慈悲。沒有同情心，無所謂？任？人在山上變成了永久化不開的冰雪。冷漠代替了熱情，社會永遠是冰凍的，沒有情感，沒有光明，沒有溫暖。這樣的世界怎麽會讓人留戀？所有單詞？人非草木，誰能無情？既然人是人，不是植物，就要心地善良，讓世界有愛。？義的本義是什麽？樂器？中國人習慣了平衡原則，所以也放？正義？作為行為規範之壹。
孟子說:？羞恥邪惡之心是正義的終結。？羞恥之心是什麽？詩經裏有壹句話:？妳看到地松鼠和牙齒，但人們無視美德。人無德，不可等死。所以，作為壹個人，我們要懂得羞恥，也要懂得照顧羞恥。俗話說，人要臉樹皮，正是這個意思。但是看看我們現在的社會，又有多少人能抵擋住誘惑，堅持自己，做人呢？正義是嗎？今年4月，震驚全國的邯鄲農行金庫特大被盜案結案，金庫被盜金額高達51萬。但犯罪嫌疑人壹開始是貪財買彩票，上了幾次小學後又頻頻將黑手伸向金庫，而這兩人竟是銀行現金管理中心的出納。難怪結案後街上的老人都想罵他們？不顧羞恥？是的。義應該是做人的根本立足點和價值取向，這也是中國傳統道德文化積澱的精髓。仁義從來都是相輔相成，不可分割的。作為儒家文化中最高的道德標準和人生理想，它既是這個千年的回響，也是人們在當今社會安身立命的根本。只有堅持仁義，才能做到寬宏大量，令人敬畏，人格升華，桃園和諧。
仁義議論文之三
如果壹個人不厚道，不公正，那壹定是對他人品差，道德敗壞的譴責。自古以來，聖賢以仁義嚴於律己。蒙克？為了正義放棄自己的生命？，譚嗣同？自殺？他們甚至用自己的生命去詮釋？仁義？可見，這兩個重如千斤巨石的字，是支撐人的兩塊基石。做人，必須是仁者。
？任？孔子，壹個偉大的聖人，壹生都在追求。孟子對仁的理解是什麽？慈悲，仁的終結？。那麽什麽是同情心呢？如果妳看到，東風已起，百花齊放，原來絢爛的東西留在記憶裏，在濕冷的夜晚，只留下地上殘破的軀體。妳心裏有沒有感動，有沒有難過和失落？如果妳看到壹個人衣衫襤褸，餓得兩眼昏花，眼窩深陷，妳會不會覺得可憐，忍不住伸出援助之手？這樣，在黑暗中鼓勵慈悲，人就離不開慈悲。沒有同情心，無所謂？任？人在山上變成了永久化不開的冰雪。冷漠代替了熱情，社會永遠是冰凍的，沒有情感，沒有光明，沒有溫暖。這樣的世界怎麽會讓人留戀？所有單詞？人非草木，誰能無情？既然人是人，不是植物，就要心地善良，讓世界有愛。
？義的本義是什麽？樂器？中國人習慣了平衡原則，所以也放？正義？作為行為規範之壹。孟子說:？羞恥邪惡之心是正義的終結。？羞恥之心是什麽？詩經裏有壹句話:？妳看到地松鼠和牙齒，但人們無視美德。人無德，不可等死。所以，作為壹個人，我們要懂得羞恥，也要懂得照顧羞恥。俗話說，人要臉樹皮，正是這個意思。但是看看我們現在的社會，又有多少人能抵擋住誘惑，堅持自己，做人呢？正義是嗎？今年4月，震驚全國的邯鄲農行金庫特大盜竊案結案，金庫被盜金額高達51萬。但嫌疑人壹開始是貪財買彩票，上了幾次小學後又頻頻將黑手伸向金庫，而這兩人竟是銀行現金管理中心的出納。難怪結案後大街小巷的老人反復罵他們？不顧羞恥？是的。義應該是做人的根本立足點和價值取向，這也是中國傳統道德文化積澱的精髓。
仁義從來都是相輔相成，不可分割的。作為儒家文化的最高道德標準和人生理想，既是這個千年的回響，也是人們在當今社會安身立命的根本。只有堅持仁義，才能成就坦蕩浩然之氣的男人，才能升華人格，才能實現桃源和諧。
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仁義之辯；
1.仁義議論文2篇
2.5高考社會現象議論文。
3.高考四篇關於善的議論文
4.2015感動中國十大人物作文素材。
5.3篇關於道德的議論文
中國最隆重的傳統民間節日壹般指除夕和正月初壹，也稱農歷，俗稱“過年”、“過年”。但在民間，傳統的春節是指從臘祭臘月初八或臘月二十三或二十四到正月十五的祭祀儀式，以除夕和正月初壹為高潮。
春節有著悠久的歷史，它起源於殷商始末的祭祀神靈和祖先的活動。根據中國農歷，正月初壹被稱為元日、陳元、鄭源、元朔、元旦等。，俗稱正月初壹。民國時改為公歷。公歷的