年輕有四個主要來源:
第壹，出自姬姓
是中華民族同祖周人的後裔。因此，楊姓的起源應該是出自周。1代，黃帝:天下嗣少於標家。少典是壹個諸侯(與熊同在)。我媽說“附寶”，靠北鬥樞星周圍的大電，我感覺懷孕了。24個月，我出生在軒轅之丘，取名軒轅。鄉下有壹種熊，所以叫熊家。娶4個小妾，生25個孩子。期待八月，皇帝在位百年崩，葬於喬杉，享年110。至28世紀，周厚發:姬昌之子。十有八九年十月，王病了，然後就垮了。葬於永州萬年縣西南28裏碧園。王子為了成為國王而背誦李。起源於西唐叔虞的次子楊儀(姬逸)，姬發的孫子，的次子，晉厚燮之父的弟弟。楊氏宗譜稱他為平夷，尊他為楊派始祖。他於周成王二十年(均為夏歷，下同)七月十壹日生於陳冰(公元前1085)。周康王六年，封楊侯，糧食收自楊過，以楊為氏。他於陳賡二十三年(前999年)四月八日死於周穆王。他已經85歲了，而且很忠誠。埋於弘農西門外金龜之形，山勢錯落。第二代，楊伯沃:生於二十三年(公元前1045)三月初三，攻楊侯。他死於周元年(公元前953年)五月十四日，享年92歲。葬於山東省武昌府東門外，形似螃蟹。第三代，楊庚:生於元年(公元前1022年)四月二十日，卒於十壹年(公元前954年)十月十六日，享年六十八歲。山東南門外虎形葬，陰山敷。第四代，楊文:周穆王二十三年(公元前999年)正月初八生於陳賡尤氏，周懿王二十年(公元前965438年+公元前03年)正月十六攻楊侯，卒於祁氏。他86歲了，很勤奮。葬於山東南門外，虎形，隨父。第五代，楊兆成:生於周公王元年(公元前974年)七月十日，攻楊侯，卒於定四二十壹年(公元前9065438+公元前0年)六月十日，享年73歲。葬於山東武昌府東門外同母處。另外還有三種學說，而且不管哪壹種，來源都是黃帝子孫和周朝皇室。姬姓楊姓是所有楊姓的主流。起源於西周，宣王的父親說，西周的皇位從武王傳到宣王的時候，是西周的最後壹年，國力大不如前。有壹個小兒子，名叫商的父親。卻說稱帝，不封他為爵，在陽封為侯，直到。所以史書也稱他為楊侯，建立楊過，後與晉國合並。原楊國侯家的後代，封邑姓楊。晉武帝之子伯喬說唐朝滅於周朝(其地約在今山西以西)後，周成王把唐朝的土地封給他的弟弟唐叔(唐叔，姬姓，，子平)，並封他為九例淮姓。唐叔之子謝繼位後，改唐國為晉國，於是唐叔成了周朝晉國的始祖。晉武帝(的第十壹世孫)把他的次子伯命名為楊，稱為楊侯，為姓楊的始祖。晉國大夫楊(80年8月)說“伯巧生而文采，文采突發，居羊舌而成羊舌大夫。”。羊舌轄銅(皮)、楊、平陽三城。突職，職生赤，(80年8月)，伏，虎，吉肅。其中，二兒子(80年8月)，本名項叔，亦稱叔(80年8月)。他是晉平公著名的政治家，也是壹名教師。因戴進有功，分封於楊所在城(今山西洪洞東南)。他的兒子，吃了我，以城為氏，稱楊。公元前514年，金朝滅齊族強族羊舌族，食吾子逃至華山仙姑，後居華陰(今陜西)，名楊。從此成為楊繁衍發展的主流，史稱楊本真。是給山西楊的。據《廣韻》和《族譜》記載，的小兒子仍被其父封在陽(今山西洪洞縣東南)，後又被封在晉，因其姓。
第二，把姓給姓
1.是統治者因有功而賜的最基本的姓氏類型，以此來讓家族發光，榮耀祖先。隋朝的楊義臣。楊義臣本姓尉遲，西屬鮮卑，北魏八姓之壹。魏赤沖，陳壹之父，北周定州刺史。隋朝初年，隨軍大將大西常茹抗擊突厥，戰死沙場。當時的義臣年輕，在宮中長大。幾年後，他得到壹封信，讓他留在宮裏。經常圍繞隋文帝，隋文帝，不可避免地引起了隋文帝對魏池功勛的追憶，於是寫道:“賜義臣姓楊，賜錢三萬冠，酒三十杯，米麥壹百杯，使之成家立業，以供皇帝隨孫。”它不僅賦予王室姓氏，還決定了義臣在王室中的輩分，在被賜姓者中可謂大受寵愛。2.諸葛亮在給三國姓氏時，在平定哀牢夷(遼國在湖南、貴州的壹支)後，把趙、張、楊、李等姓氏給了當地少數民族。3.最常見的現象是姓楊的人因養父或主人姓而改姓。西晉時，活躍在武都(今甘肅成縣西北)壹帶的族長有個侄子令狐茂叟，茂叟被收養，於是改姓楊。後來，楊茂綬跟隨成為了氐族的領袖，並被晉封為古將軍。從擁主現象最頻繁的時期來看，是晚唐五代。自唐代“安史之亂”以來，方鎮的影響不斷擴大，壹些方鎮逐漸成為獨立王國，與中央政府相抗衡。出於政治野心或為了保護自己的土地，樊帥陸續招募士兵，壹些勇猛的人成為他的養子，並采用了主人的姓氏。宮廷宦官為了擴大自己的權力，還把別人當自己的兒子養。從主人改姓的趨勢已經盛行了壹段時間。唐朝時，本名蘇，從養父那裏收養了兒子。楊司生於唐玄宗年間。從史料記載來看，當時這樣的改姓並不多。將來情況會大不相同。楊，本名喬，自幼在家長大，故改姓楊。在時，因鎮壓起義軍有功，封楊為弘農縣令，弘農(今河南靈寶北)是楊最顯赫的縣令。楊守良，本名錢，在楊平定江西黃巢起義軍時大放異彩，被養大為假兒子，改名為楊、守良。楊輔公本名林，被宦官楊玄儀收養，改姓楊。楊輔公是左神策軍的副將，後決定建立政權。4.改姓，比如北魏孝文帝遷都洛陽後，漢化了。據《管氏誌》記載，北魏時有壹姓莫呼魯，後改為單姓楊。還有，在中國革命史上，經常有革命者為了工作需要而改名，不再用原來的姓，而壹直用改姓。著名抗日戰士楊靖遠將軍是滿族人，原名趙。1938年任冀魯邊區抗日武裝副司令員。次年壹月，他被偽保安司令孫殺害。黨員楊林，朝鮮平安北道人，原名金明勛。1936年任紅壹方面軍15師75師參謀長，在帶領先鋒營渡黃河戰鬥中身負重傷犧牲。5.歸舊姓楊氏部分成員因特殊原因改姓，後又改回楊氏。比如老陽妳的丈夫——楊業。楊業本名貴，但他避開了北漢始祖劉崇的名字，改名叫貴。楊崇貴少年時加入劉崇，劉崇給他改姓劉，改了名字繼續做生意。劉崇之子，先後養子劉繼恩、劉繼元、，楊崇貴給他起名劉，大概是因為劉崇的長子劉(濱北)早逝無嗣，所以選擇楊崇貴為劉作為自己的繼承人。宋太平興國第四年(公元979年)，宋太宗趙光義攻打北漢，圍攻太原。北漢領袖劉繼元向宋朝投降，劉仍據城苦戰。宋太宗喜歡他的忠誠和勇氣，劉玉濟源繼承了他。於是上宋，歸楊姓，才成名。“楊復姓。楊，貴州臺江五角鄉苗族。以前有壹戶姓楊的人家搬到翁木溝來住。因為是歐姓居民區，楊姓苗族人很快就改姓歐，與歐姓村民相處。後來，他的兄弟恢復了楊姓。解放後，他的兒子也改姓楊。
三、少數民族楊姓
楊，畬族人，現居。楊，白族，壹直是白族的主要姓氏，人口最多。楊在唐代成為白族第壹姓氏。楊幹珍，雲南賓西法尼亞白族人，五代十國時期極有正義感的國君。他上輩子是南詔的權臣，在中國的時候是劍川的使臣，在大田的時候是權臣。1927期間，他滅大田興國，主要靠自己的努力，很有正義感的改名為國。因為暴政被殺，在位8年。元朝以後，楊仍然是白族的姓氏。楊乃，白族，雲南大理太和縣(今雲南省大理市)人。明朝弘治二年(489年)舉人，任黃州府(今湖北黃岡縣)判官。退休後，他在家呆了40多年，閉門學習。村民稱他為長者。今天的雲南西州地區是楊的聚居地。滿人楊，滿人楊的祖先多為漢人。楊，家住吉林，先在貴州、雲南生活，後遷居山東鄧州。康熙年間，遷居吉林，開墾官地。因為可以預付五年的糧食，所以被批準加入漢軍，成為滿人。這個楊是從它的祖先傳下來的第14代。清代納西族散文家楊、楊昌，雲南麗江大研裏人。禧十二年(1807)，任湖北天門縣知府，在疏浚河道、修築堤壩等方面建樹頗豐。散文出眾，著有《四處尋食》集。他還寫了許多遊記、雜記等。，包括政治、軍事、經濟等。，贏得了石林的傾慕。其中《雲南陸》、《李俊等30余篇被收入《雲南叢書》。楊，清代納西族詩人，雲南麗江大研裏人。祖父楊本成，道光十四年(834年)在順天鄉試任陪審員，任刑部主任。楊以擅長寫漢、那詩而著稱。元代苗族教育家楊洋、楊在成，湖南城步人。清元年間(1313)在城步建立了儒家書院，在傳播漢文化、教育苗族子弟方面發揮了重要作用。楊紅，苗族，六合人，明朝大將。父親楊(王晶飾)和楊洪初，從明朝行軍北上，機警敏捷，以勇猛著稱。正統三年(1438)任同治都督，正統九年大敗無量哈部，升任左都督兼傅玄將軍。景泰二年(1451)，任鎮朔將軍。楊，楊應奎，回族，明代詩人、書法家，時期學者。此外，侗族、朝鮮族、蒙古族中也有楊。
第四，從姓氏上。
楊過這個姓氏位於山西省洪洞縣附近。滅德，同時滅楊之父為楊侯。滅楊，後封晉悼公之弟為。在，楊成了項叔的封地，項叔以城為氏，改姓楊。
五、出自楊姓
在古代，無論陽陽，都是以城為姓。在古代，有壹個“楊的城市”
楊的移民史
楊姓的發源地在今天的山西省，後來被金所滅。早在春秋戰國時期(前770-221年)，就有壹部分楊姓人從山西遷到江蘇、安徽兩省，散居在長江中下遊地區。秦漢時期，有的遷到河內，有的遷到鳳儀(今陜西大理)。楊被金滅後，向西發展、傳播。他先遷到陜西，後遷到山西汾水中遊的霍縣，再傳播到河南。到了漢代，楊姓已經廣泛分布在中國北方的大部分地區。楊此時入川，多由湖北、陜西遷來。早在春秋戰國時期，楊姓人就已經遷到江漢壹帶(今湖北潛江壹帶)，後來由於楚國勢力越來越大，被迫遷到東南的江西。與此同時，楊人從山西遷到江蘇、安徽，分散在長江中下遊地區。晉唐時期是楊繁衍南北的重要時期。由於西晉末年的永嘉之亂、時期的安史之亂和宋代的靖康之亂，中原社會動蕩不安，眾多楊後裔為避亂大規模南遷，以福建為中心。隋唐以後逐漸發展到河北、山東、內蒙古、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、雲南、貴州、廣西。自宋代以來，楊姓在江南地區廣為流傳。南宋初，大商人楊綱隨康王南下，定居河南保山白沙。"他投身於商業，商人對此深信不疑，聚集成壹座城市."宋末，楊蓉從上虞遷至上海。楊、李分付奉賢沿海。元代，渤海濱州人楊成、嘉靖年間進士楊道衡的祖先從杭州、河南遷居青浦。元末，錢塘李陽遷至南匯下沙；著名詩人諸暨、楊維楨和華亭、天馬山。明朝洪武初年，人們稱之為“洪武去職”。據記載，在元末明初朱洪武的“血洗湖南”戰爭中，湖南土著遭受了前所未有的浩劫，尤其是長沙、嶽陽、常德、益陽、湘潭等地。中華人民共和國成立後，朱元璋為了復興湖南，采取了“江西填湖廣”的政策，於是江西(包括浙江)的楊姓宗族大量遷往湖廣地區。總之，隋唐以前，楊姓不僅集中在豫陜晉三省，而且在天水、甘肅、湖南、江西等地，直至遍布全國。
臺灣省師洋
臺南嘉裏師洋臺南，即現在的臺南市，是臺灣省西南部的壹座歷史名城。從161到1886是臺灣省的政治經濟中心。城裏有鄭成功廟，這是壹處著名的歷史遺跡。隨來臺的楊，在臺南嘉裏安家落戶，成為名門望族。其次是楊、、、奉天。康熙二十三年(1684)，臺省鎮連長調任巡撫。他到了以後，分發營壘資料，強調軍事，興辦學校，聘請內地著名的儒生為師，辦學校研究田地。於是，很多大陸人去了臺灣省，這對發展臺灣省起到了很大的作用。壹次，李蘭進入朝鮮，康熙問臺灣省的總兵怎麽樣了。李蘭對他說:“訓練馬匹，發展學校，保持自己的清潔，士兵和人民生活在和平之中。我每天吃的只有爛菜。”第二天，康熙對推薦文魁的巴泰說:“楊身為邊防大臣，只吃爛菜，可謂下賤！”當時李蘭說臺灣省有士兵駐防，文魁也說不可能。他說臺灣省的田地都是人民所有的。如果田灣不能當兵，所有的兵都是從大陸調過來的，父母和妻子隔海相望。誰願意帶著家人漂洋過海去開荒？康熙聽了他的話，軍民皆大歡喜。至於軍政，被瓦解的毫無怨言，但被拉出來的將領帥如鎮。因此，士兵和人民閱讀他們的美德，並畫雕像來崇拜他們。楊康熙三年(1664)，福建人楊居臺北。為了擴大龔雪的建設，他父親的墓選在了夔年山腳下的另壹個山洞，地勢平坦如掌，約2.3畝。彜人說這個地方是“金盤搖珠”。墳墓建好後，有人跟我說:“妳總是很孝順，妳的孩子會很興旺，但妳要遠走他鄉，十年後變得富有。”正是那個時候，前半行開始，草都沒有耕種，他就帶著野心去了，住在柴坑子村，在田裏耕田貨，領著兄弟(六弟，野心第二)，盡力種地。過了幾年，他家富裕了，耕種了更多的田地。於是挖了28個洞，用貓貓的水灌溉，滋潤了幾百塊田地，使山谷裏堆滿了石頭。他還鑿了福馬和深圳，所以東西堡的田地都歸楊所有。此外，淡水、賈拉普和金寶利已被大力開墾。谷中有千石，多家畜，佃農千戶，半行景象，與太陽共榮。雍正元年(1723)，設縣治，申智遷至東門街。他擅長慈善，關心宗族，關心鄉村，管理橋梁，捐田求學，受到城裏人的稱贊。墓葬在彰化，隨後公開討論，並供奉在太乙孝廟。長子文珍被追授為鐘賢博士。知道大局的楊是縣令，捐錢求縣令頭銜，享受穿華淩。孫楊應該是被選上的，也是出名的。臺中縣楊祖籍，字，名華堂。祖籍福建省泉州地區同安縣金門荊沙官嶴村下壩巷。最重要的兩個兄弟排在第二位，他們的父親楊出來了。從小誌向遠大，嘉慶年間穿越臺灣。剛開始我身上只有18銅幣，所以人生地不熟，沒有朋友，只能以挑水為生，後來就當了廚師。每天勤儉持家，工作如生理，漸漸有了積蓄，也就是開始了弓線，現在叫操盤手。他把生理學交給內地的門店，門店號是楊和順。它的業務不僅可靠，而且給窮人很多幫助，對政府貢獻很大。在過去的幾十年裏，它建立了數千個農場，賺了壹大筆錢。當時他娶了壹妻二妾，生了八個兒子，也就是目前的八個公婆，享年63歲。其次是子潤卿、金秀才、玉笙；三子連卿，秀才兼學生，考上科恩進士，吏部任福建官儒檁；第五子姚慶是日本時代的謀士。其他房子的孫輩都很勤快，繼續買幾百的農村房子，也是蒸蒸日上。楊，臺中市沙路鎮沙路鎮人，1934年2月23日出生。年輕人受朝廷培養，受父親生意影響。長大後和昆仲共同創辦了味精廠。從小到大，逐漸擴大到今天的單薇集團，員工近5000人，功率30000馬力，企業20多家。
香港師洋
孫中山先生的兩位親密戰友，民主革命的先驅楊，以及“四口堂”的主人(“四口”指孫中山、、遊烈、)都是旅居香港的民族精英。1997年，香港勝利回歸前夕，以旅港青年為主體的民間社團香港八閩洪農楊氏宗親會成立，並選舉產生了第壹屆理事會。現任會長楊進喜，副會長楊友宜、楊慈怡，會長楊丕漢，秘書長楊思靜。聯合會的主要宗旨是:弘揚中華文化，弘揚楊忠義、清正廉明、天真無邪等道德規範；還肩負著聯絡宗親、增強民族凝聚力、互助互愛、加強經濟合作、促進閩港文化經濟交流、扶助困難群眾、組織社會福利和慈善事業等任務。早期有500多名會員，包括個人會員和團體會員。
海外楊姓
中國南方尤其是福建、浙江、廣東等省的楊姓人向海外遷徙，是在元末以後，特別是明朝鄭和下西洋以後。主要是為了躲避天災人禍，在海外謀生。移民的主要地區是今天東南亞的泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、斯裏蘭卡、孟加拉國、越南、老撾、柬埔寨等國家。從鴉片戰爭到20世紀初，楊姓人遷居的主要地區面向西方、歐美，或為政治避難，或為追求西方科技，或為尋求革命真理，這是楊姓人漂洋過海的第二個重要時期。馬來西亞沙巴州楊這是楊姓人走遍東南亞的第壹步。據史料記載，楊雲川，浙江紹興人，明朝永樂年間(1403-1424)隨軍北婆羅洲，也就是現在的馬來西亞沙巴。雲川在此久留，與當地旅順土司的女兒相戀並結婚。雲川公主死後，為夫跳海，留下“寡婦山”作為旅遊景點。後來，福建漳州長泰人楊(1858—1925)於1877年獨自南渡，抵達新加坡，投宿同鄉宗祠，後遷居今馬來西亞沙撈越。經過努力，他創建了古晉市，成為當地著名的實業家和華僑領袖。目前，砂拉越古晉董同鄉會已在這裏成立。如今，楊家族在馬來西亞最活躍的成員是董在沙撈越第三、第六和第七省的親戚，他們的總顧問是拿督阿瑪亞戈斯。本宗親會成立於1971，包括民丹峨的楊姓，沙撈越的街、加伯、卡納依、石屋，其後還有美裏、大馬楊氏會、楊氏會。孟加拉國清朝四十五至四十八年(1780-1783)間，楊姓男子楊赴印度經商，定居孟加拉國胡格利河畔，吸引並接納中國僑民，在當時的印度加爾各答建立“中國城”，從而繁榮了印度和孟加拉國。緬甸仰光師洋始於清朝鹹豐四年(1854)，至今已有146年。為了謀求團結友愛，他們於清光緒元年(1875)在仰光建立了“四識總堂”。後來，1922年前往緬甸的華僑領袖楊兆谷提議在仰光海濱街三若橫頭新建壹座75-76號三、四層的智德堂，於1925年冬竣工。當時租賃的是“四知將軍堂”的場地，到了18歲祭祀春秋時又鹹又局促。在1957期間，幾位主任和副主任發起成立了會所，選舉楊為建委主任，並著手籌集資金。得益於各族親屬的熱情支持和熱心捐助，幾個月內就成立了壹筆巨款。1958在仰光海曲街400號買地。第二年冬天開工，第三年結束。內雕布置歷時數年，於1962、65438+二月舉行竣工儀式。目前，在緬甸各主要城鎮和市區都設立了分堂，目的是聯系宗族，加強團結，盡可能促進宗族福利，幫助貧困兒童上學或介紹工作。菲律賓姓楊的人已經遍布全國。宗親會成立於1950年3月19，總部在馬尼拉。還有荔枝(荔枝市)、宿務(宿務市)、三寶顏(三寶顏市)、那摩(那摩市)、巴奈西黑省(義郎市)、白骨司、五寶三個分支。這裏姓楊的人大多來自中國福建泉州、廈門及其附近的晉江、金門、同安、安溪等縣。新加坡有70%以上的華僑，其中姓楊的人占了很大比例。雖然很難考證他們第壹次去新加坡的具體時間，但據記載，清道光二十壹年(1841)，檳城師洋智德堂公司在這裏成立。其後，新加坡楊氏總會、新加坡潮安楊氏互助社、星洲虎峰社楊氏會、檳城楊氏會、潮州洪農楊氏會等相繼在此成立。泰國也有很多姓楊的人，他們在這裏成立了泰國楊姓宗親會。楊，印尼楊姓人士，現居印尼，成立了印尼楊氏宗親會和印尼萬隆佛壇楊聯誼會。後者為石龍公，祖上為伯，直傳第五十九代，由福建漳浦縣佛曇鎮嚴派後裔在萬隆市居住創建，800余戶，成員5000余人。還有印尼昆遜楊宏農家族，1994年8月組團到河南開封祭祖，並參加了新建田波楊府的剪彩活動。自20世紀以來，許多生活在美國、加拿大、澳大利亞和歐洲的年輕人都生活在留學或經商的過程中。這些人在貿易、科學、藝術、工程和政治方面都取得了傑出的成就，其中許多人成為了各行各業的精英。有諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧博士，有當年被老布什總統任命為總統技術顧問委員會委員的美國國家工程師學會院士楊祖佑等眾多名人。