端午節被韓國人登記為他們國家的文化遺產，這意味著世界將承認端午節是韓國人用來祭奠屈原的節日，以此類推，他們甚至可以說屈原是他們的韓國人...
好笑嗎？很可笑嗎？我不覺得可笑也不覺得可笑。在我看來，那個聯合國教科文組織也是個狗娘養的，花錢就能得到，但韓國人就是利用了這壹點。具有諷刺意味的是，我們的人民對此並不不滿。可笑的是，中國大大小小各種形狀的人還在談論那些把中國的麻沸散和YY這個第壹次外科手術的傑作放在自己身上的偉大的壹代人...
說到YY，中國人是什麽？出發點是什麽？當我們還在YY建立我們的商業帝國時，南韓已經有了市值超過1400億美元的三星。當我們還在小說《YY張軍奪得世界杯》裏的時候，韓國人已經在現實中打進了世界杯四強。當我們還在小說中夢想將韓國乃至朝鮮半島捧在手中的時候，端午節已經成為韓國的文化遺產...
說到YY，我們能算什麽呢？
當然，有些朋友肯定對我的說法嗤之以鼻。端午節原本是我們的節日。韓國人就算註冊了，又能怎麽樣呢？我們絕不承認！
這是我們國家的另壹個國粹:阿q精神，但是我不和妳玩！但是，這個世界終究有自己的遊戲規則，很遺憾，我們不是規則的制定者。要想融入世界，只能按規矩來！是的，端午節在我們心中可能並不重要，但是當有壹天春節，元宵節，中秋節都被韓國人登記的時候，我們會怎麽樣？更何況中國的四書五經儒學都是韓國註冊的，那會怎麽樣呢？不要懷疑！那個國家無恥到什麽都幹得出來！
會不會有壹天，我們發現我們所擁有的已經成為韓國人的文化遺產？
朋友們！伯爵在這裏聲嘶力竭地尖叫！憤青還是傻逼！雖然我們大部分的日子都不怎麽好過，但是我們大部分人都在為房子和車子而奮鬥。但是請多關註我們自己的民族文化！去那些舊紙堆裏找壹些符合我們自己祖先現代潮流的文化吧！不要真的有壹天在我們身上發現那些東西！
被註冊不是最可怕的事情，最可怕的是我們的精神和靈魂中缺乏文化...
今年的端午節
走廊裏散發著淡淡的香味，是煮粽子的香味。端午節到了。端午節是壹個傳統節日。在這壹天，人們吃粽子，賽龍舟和掛香包-人們以各種形式慶祝這個節日。但是今年不同了。我們看不到人們快樂的臉，聽不到快樂的歌。汶川地震讓人們心情沈重。他們都在牽掛著災區人民，想著有多少幸福的家庭不能再壹起看龍舟賽，有多少孩子不能再吃媽媽包的粽子——
他們都有同樣的想法來幫助照顧這些受影響的人。
妳看，捐款處的隊伍就像壹條長長的隊伍，白發蒼蒼的老人和孩子拿著壓歲錢罐。來了壹個老人，衣服又臟又破，走路瑟瑟發抖。當他從口袋裏掏出錢時，人們震驚了。金幣，皺巴巴的紙幣，壹張* * *壹百零五元。他是壹個乞丐。我想知道他存了多久的錢。他餓了可以買個饅頭充饑，也可以買件衣服禦寒。但是他毫不猶豫的全部捐了出去。也許這是他所有的財產。
這次地震有很多感人的故事，這只是其中的壹小部分。
災難雖然無情，卻打不過我們。我們被愛的偉大力量緊緊團結在壹起，希望就在前方。
端午節
五月初五是我們中國的壹個節日——端午節。
這個節日是我們包粽子的日子。每年的這壹天，都會有很多人包粽子，在這個粽子的季節，會湧現出多種不同口味的粽子。
事實上，關於端午節的起源壹直有不同的說法。有些人認為這是為了紀念在五月初五投汨羅江壹票的愛國詩人屈原。有人說，在古代，這個節日是消毒和避免流行病的日子。
根據文獻中的記載，以及許多代代相傳的端午習俗，五月被視為“毒月”、“邪月”，五月初五為九毒之首，所以這壹天流傳著許多驅邪、消毒、避疫的特殊習俗，如插蒲葉、飲雄黃酒、祭祀五位瘟疫使者等。
後來，端午節的意義發生了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神和崇高人格，忘記了端午節的初衷，把劃龍舟、包粽子等壹些未必是為了紀念屈原的習俗與他聯系在壹起。
現在大多數人只記得端午節和屈原有關，但實際上壹些新壹代的年輕人對屈原的故事幾乎沒有印象。他們所知道的是這是壹個吃粽子的節日，僅此而已。
關於端午節，其實現在並不是端午節的到來，龍舟賽也是無處不在。從驅邪避疫到紀念屈原，端午節的意義發生了很大的變化。
這個節日的初衷已經在年復壹年的社會變遷中被逐漸“侵蝕”了。
如今，這個節日已經成為中國美食的節日。從昔日的玉米、粽子制作，到如今五顏六色的餃子。很多地方在粽子中都融入了自己當地的美食特色。
事實上，端午節的主要習俗是賽龍舟。至於賽龍舟，文字記載始於500年前梁朝吳郡的《和續》。後來關於賽龍舟的文字記載可以在很多記載中找到。在中國幾千部地方誌中，* * *有227部記載了龍舟賽。
端午節劃龍舟、賽龍舟的說法有“群眾乘船出發，沖去救屈原。”和“壹聲吶喊鼓樂嚇跑了龍。”。這些都讓人聯想到屈原。
每年端午節，中國大江南北、南洋壹帶的華人也會舉行賽龍舟，倡導端午節。
端午節的傳說
戰國時期，楚秦爭霸，詩人屈原很受楚王器重。然而，屈原的主張遭到了以上官大夫晉商為首的守舊派的反對，他不斷地在楚懷王面前詆毀屈原。楚懷王漸漸疏遠了屈原，有遠大抱負的屈原深感苦惱。帶著難以抑制的惆悵和悲憤，寫出了《離騷》《天香》等不朽詩篇。
在吳公之前的229年，秦國攻占了楚國的八個城市，然後派遣使節邀請楚懷王與秦國媾和。屈原識破秦王的陰謀，冒著生命危險入宮陳述自己的利益。楚懷王沒有聽從，而是把屈原驅逐出了首都。楚懷王如期赴會，壹到秦國就被囚禁。楚懷王悔恨交加，三年後死於秦國。楚王即位後不久，秦王出兵攻打楚國，楚王倉皇退守，秦軍攻占郢城。在流放途中，屈原聽到了突然死亡和邕城被襲的噩耗，但他絕望極了，他嘆了口氣，縱身跳入洶湧的古洛河。
江上的漁民和岸上的人們聽說屈原大夫投江自盡了，都來到江邊打撈屈原的屍體。他們把粽子和雞蛋陸續帶到河裏，他們中的壹些人還把雄黃酒倒入王中，這樣藥物可以使龍和水獸昏迷，防止屈原的身體受到傷害。
此後，每年五月初——屈原投江殉難，楚國人民都要到江邊劃龍舟，拋粽子，紀念這位偉大的愛國詩人，端午節的習俗也就這樣流傳下來了。
初夏的壹場小雨驅散了夏日的暑氣，剛割下的小草香氣四溢，取代了枯萎的春花。大女兒度假回來，告訴焦，媽媽做的餃子最好吃。沒想到美國出生的女兒居然還記得中國的這個傳統。聽到她說起屈醫生和《離騷》，我更加驚訝，為他的遭遇感到惋惜。
我的女兒們小的時候，真的很難讓她們吃中餐，學中文，了解中國的傳統文化。大女兒到現在還記得小時候在中國壹家餐館要漢堡的笑話。無論父母怎麽努力，每周壹次的中文學校都沒有堅持下來，女兒們只能用壹些最簡單的中文。但隨著年齡的增長，他們懂事後開始認同中國文化。大女兒上了大學，卻在學校上了中文課。她經常在電話裏向媽媽詢問漢語知識。她回家後在沒有我們提醒的情況下試著用中文交談，但她已經比小時候大了。嗯，如果我現在就知道，為什麽不多花點力氣呢？
在北美生活了20多年，經常忘記這些農歷節日，也沒時間收拾這些繁雜的飯菜。女兒難得想到粽子。眼看就要大學畢業了，回家的次數只會越來越少，再也沒有機會吃到媽媽做的飯了。自然，她會盡力滿足她的要求。
幸運的是，這些及時的商品可以在中國商店買到。我把包帶回來，和女兒聊端午節的由來，聊做粽子、包香囊、劃龍舟的傳統，教她處理這些材料。壹束幹竹葉要先洗幹凈，再用開水浸泡過夜。雖然會比較容易煮，但是香味會比較淡。葉片上的硬莖要壹片壹片剪掉，以免紮破葉片，漏米。壹大鍋飽滿的糯米，用溫水泡久壹點。如果是細長糯米，可以不泡直接用，但是沒有圓米甜。裏面的食材稍微麻煩壹點。小女兒喜歡吃甜食，大女兒喜歡吃鹹的。我們取了中庸之道，選了去皮綠豆，栗子，臘肉，鹹鴨蛋黃。選瘦臘肉，蛋黃少放。我怕膽固醇太高，健康更重要。綠豆拌糯米不加醬油和鹽，中間只放臘肉和蛋黃。這樣壹來，中間有肉汁的就鹹了，有棱角的還可以蘸糖吃，可甜可鹹，壹個餃子可以吃兩次，就成了懶人。
東西做好了，女兒們壹起動手，甚至幫忙玩，餃子出來了，大小不壹，形狀各異，有的長有的扁，有的三角形，有的圓柱形。不過雖然年紀小，還是比我第壹次包的粽子好吃多了。
那是四十年前的事了。我家請了壹個南方的阿姨。端午節前壹天，她興致勃勃地買了蘆葦葉和糯米，回來包粽子。那種鮮葉洗幹凈就可以用了。她靈巧地用手指把兩片蘆葦葉合在壹起，折成園三角形，把泡好的糯米放進去，用尖尖的筷子搗實，然後對折，用繩結系在腰上，成了壹個棱角分明的粽子。
我看著有趣，上前幫忙。誰知蘆葦葉又細又短，不能互相撥弄。手指壹動，裏面的糯米嗖嗖地跑了出來。我還沒生氣，蘆葦葉就生氣了，割破了我的小手。我撅著嘴直楞楞地看著，阿姨很有耐心，教了我很久才包好。雖然用了壹根繩子，但像怕它逃跑似的，左纏右綁，壹直是個粽子。
第二天，門口掛了兩把艾葉，桌上倒了幾杯雄黃酒，壹家人坐下來吃粽子。我媽媽給我們講了端午節的起源。妳虛弱無力，天無絕人之日。分不清是非，智者吃虧。媽媽說，有時候難過，有時候嘆氣。但小小年紀，不懂道理，只迷上了姑姑買的小香包。
那些香囊是由大到小串起來的，大的不到兩寸，小的形似拇指和菱角。裏面裝的是噴了酒的香草，外面包著五顏六色的花和絲線，有淡淡的香味。阿姨說隨身攜帶，掛在家裏可以辟邪。我愛不釋手。我通過模仿模式學會了做這件事。首先，我用舊報紙把它折了出來。如果沒有絲線，我就用白棉線纏繞。包著，撕著，反復幾次，雖然沒有顏色，但最後還是包起了樣子。
可惜，壹個小小的香囊，驅不走邪。壹場紅色的大風暴隨之而來，全家人再也沒有機會聚在壹起過節。天下硝煙彌漫，誰還有閑情去包粽子，誰還相信香囊能消災避禍，誰還敢搞資本主義紀念屈原！那時候，如果他還活著，汨羅江裏應該還有壹個鬼。
地球自轉，日月輪回，我飄洋過海，從城市到農村，從農村到首都，定居異國。婚後不久的壹個端午節，老公突然提到了粽子。我壹時興起，想展示壹下廚師的手藝，就在中國的買了材料。但是，從什麽時候開始工作就很難發現了。那些漂洋過海來的粽子葉，比新鮮的難多了。不管是蘆葦葉還是竹葉，都不肯輕易屈服，浸泡久了還是很容易斷折。煮壹鍋粽子費了好大勁，老公卻不領情，誇家鄉的粽子好吃。既然鄉愁難慰，鄉愁難解，我又何必自尋煩惱，很久沒試過了。
那壹年，我帶著孩子回國探親，正巧碰上端午節。我和媽媽、嫂子、姐妹們壹起，邊聊天邊包餃子。很溫馨很和諧，很甜蜜。女兒和我小時候壹樣，也來湊熱鬧，愛上了那些五顏六色香包。媽媽說，這種偏好很可能是她的遺傳，因為她小時候也喜歡這些小玩意。我買了些花和絲線，找了些硬筆記，按照小時候的記憶教女兒。我掛了幾串五顏六色的，但總覺得不對勁。轉念壹想，沒有香草。那種香味雖然不能辟邪，但還是讓人心曠神怡。沒有香味的香囊只是表面的，沒有靈魂。
幾年前，母親病重，我匆匆趕回去看她，正好趕上端午節。在忙碌的時候，沒有人有心情為這個場合包粽子。親戚朋友雖然送了壹些，但總覺得缺少溫暖的親情。在街上，我看到壹個賣香包的老太太，在竹枝上壹個壹個地采摘，在微風中輕輕搖曳。絢麗的色彩充滿了鄉土氣息，到處都是久違的芳草。碰巧當時有急事。本來想幹完活給病床上的媽媽帶幾根弦，沒想到這麽差。當我回來的時候，我已經走了。從那以後，我再也沒見過我媽，沒買到的香包，竟然成了難以釋懷的遺憾。
女兒們雖然沒有學會包香囊的手藝，但卻增加了壹個好吃粽子的習慣。他們正好想起端午節，就包了壹次。經過多年的練習，熟能生巧，所以他們並沒有覺得太麻煩。和女兒們說說笑笑，包了壹大鍋粽子。
粽子煮好了，女兒們吃的很開心，香囊卻完全忘記了，連記憶中的奶奶都無動於衷。不知道女兒們以後還會不會記得這個節日。他們可以做壹些粽子，並告訴他們的後代中國的傳統故事。也許我對他們期望過高，但雖然歲月飛逝，往事漸行漸遠，我生活在異國他鄉，人事完全不同。那個飽含著家鄉傳統文化和歷史的粽子，那個散發著淡淡鄉愁情結的香囊，永遠不會從我心中消失。