另壹個外號:竹笛；長笛；“側吹風”
應用譜號:低音譜號，無移位記譜法。
結構組成:是壹根比手指略粗的長管，上面有幾個小孔。常見的六孔竹片孫迪由笛頭、吹孔(1)、膜孔(1)、音孔(6)、後音孔(1)、前音孔(2，也稱筒音)和笛尾組成。
材質:笛身壹般用竹子制成。笛膜(演奏時附在膜孔上的小薄片)壹般由嫩葦莖內的內膜構成。
樂器特點:屬於木管樂器家族。是中國典型的民族樂器。據傳說，笛子已經有兩千多年的歷史了。笛子的表現力非常豐富，可以演奏斷奏、顫音、滑音等半音階音符。也可以表達不同的情緒；無論是彈奏緩慢平和的旋律，還是快速跳躍的旋律，都可以欣賞到它的獨特性。此外，笛子還善於模仿自然界的各種聲音，將聽眾帶入花鳥或山川的意境。
從1971年新誕生的“口笛”(又名余笛子)到1977年浙江河姆渡出土的“骨笛”和“骨笛”，人們驚奇地發現它們是如此的相似。然而，這種相似經歷了7000多年。笛子在這七千年歷史中的演變和發展，不能不令世人驚嘆。
近年來，隨著我國考古的發現，首先是七千年前的骨哨和骨笛在浙江和睦交叉；美國華僑收藏的戰國時期七孔橫吹銅笛；湖北省睢縣出土的戰國初曾侯乙墓中橫吹的兩支笛子；湖南長沙馬王堆三號漢墓(公元168年)中的兩支笛子；廣西桂縣蘿蔔灣壹號墓(漢初)有七支笛子，由兩段竹子制成，按音孔水平吹奏。這些文物雖然稀少，但都是中國竹笛鼻祖的有力見證，從而推翻了原始史料中記載的笛子在西漢張騫時傳入中國的說法。
中國竹笛的種類和名稱極其豐富多彩。例如，竹笛的形狀被命名為“龍笛”。樂師們在皇帝面前交叉雙手，把它演奏成“叉笛”。大小之名，壹尺八寸大小如竹的洞簫，稱為“尺八”。唐朝傳入日本時，還叫“尺八”。以典故為例:漢代樂師蔡邕拆解“柯廷”十六支竹笛，音色優美。後人稱贊笛子為“柯廷笛”。史書記載，伍子胥曾在伍城吹笛乞食，後人稱之為“子胥孝”。；以材料為名，如“銅笛”、“鐵笛”、“玉笛”、“鷹笛”、“猿笛”等以材料命名；地名有:四川帝江的“帝江”和廣西侗族的“侗地”；劇名有:昆曲的“曲笛”，梆子的“梆笛”，雅樂的“迪雅”，樂樂的“能笛”等等。因為中國有豐富的民族民間音樂，這裏就舉不出例子了。
中國的笛子具有濃郁的民族特色，發音感人，優美動聽。古人稱之為“清凈之聲”，所以笛子原名“清凈”。日本至今還保留著“潔身笛”，後來演變成了今天的笛子。帝子是中國民族樂隊中重要的旋律樂器，多用於獨奏和合奏。帝子實際上是壹種樂器的總稱。如果按音高分類，帝子壹般可分為曲笛(體長而低，音色圓潤，多分布於中國南方)、梆笛(體短而高，音色清亮，多用於中國北方各種戲曲)和中笛(外形和發音特點介於曲笛和梆笛之間)。
盛唐時，竹笛也興盛，笛樂豐富，人才輩出。隨著唐代歌舞音樂和大曲的流行，出現了許多著名的演奏家，如李牧、孫、遊承恩、等壹代魔笛演奏家。漢晉時期的馬融、蔡邕、陰環、呂雉等。演出曲目包括《吳沈》、《落梅》及
自20世紀50年代以來，中國竹笛再次被挖掘出來，並更加輝煌。以北方的馮子存、劉管樂和南方的趙松庭、陸春齡為代表的南北方笛風，以深厚的民樂功底創作改編了大量的笛樂，為以後幾十年笛樂和笛藝的發展奠定了基礎，在笛發展史上做出了不可磨滅的貢獻。
長江後浪推前浪。六七十年代，人才輩出。無論是從演奏技法還是曲目上，都是出類拔萃的創新之作，將長笛藝術推向了壹個新的高度，逐漸擺脫了南北之分的觀念。樂曲內容從強調地方風格到追求意境的刻畫，吸收了其他藝術品種和姊妹樂器的技法，極大地豐富了笛子本身的表現力。1991朱踐耳《為竹笛和22種弦樂器而作的第四室內樂交響曲》榮獲瑞士瑪麗·荷西王後國際交響樂比賽獎。外國評論家稱贊它“擁有如此美妙的聲音和不可替代的民族性”。