養老(717年11月17日-724年2月4日)是奈良時代鄭源天皇的稱號。
養老金第壹年有2年、3年、4年、5年、6年、7年、8年。
西樵717 718 719 720 721 722 723 724
丁司主科下午還沒有申請心有的辭職。
同壹時期存在的其他政權的年表
開元(713年12月—741年12月):唐玄宗年號。
任安(720-737):中國人壹直很關心孩子的成長。關於家庭教育的理論和實踐很多，甚至壹些名家的家訓也成為傳家寶，如顏、曾等。然而，對老年人的支持似乎要遜色得多，既缺乏必要的機制，也缺乏系統的理論。尤其是當今中國，已經進入老齡化社會，老年人口超過1億半，養老日益成為壹大社會問題。縱觀古今，不同朝代的養老做法差異很大，最好的是漢代。
西漢初年，國家剛剛恢復穩定，皇帝就頒布了養老聖旨，凡是80歲以上的人，都可以享受“守老，賜幾棒，吃粥”的待遇。漢高祖宣布，凡年過五十的人，如果人品好，能帶領大家行善，可以擔任“三長老”壹職，從鄉到縣，與縣令程維“以事相教”。不要徭役，每年十月賜酒肉。漢文帝頒布聖旨:“老人不溫不火，肉不飽。今年年初，人們不時向長輩們詢問，沒有布帛酒肉的饋贈，如何幫助天下子孫供養親人？今天說官方應該是接收人，或者陳蘇，意思是養老！有命令。”
成帝元年，享受這壹法定待遇的老年人最低年齡降為70歲。每年秋天，當地政府都會進行人口普查，對老年人進行登記，並舉行隆重的授棒儀式。比如後漢《禮記》中記載:“中秋月，各郡道與民比。70歲開始的，給玉簪，餵粥。八十，九十，禮物加。玉杖很長，上面裝飾著鴿子。鴿子，不嗆，要老頭不嗆。”從這個記載來看，漢代養老敬老不僅務實，而且有良好的健康願望。
根據甘肅武威縣醉磨子18號漢墓出土的1959和同壹地點漢墓出土的1981，漢代贍養老人、敬老的法規是壹致的，每隔壹段時間，皇帝就會
最耐人尋味的是，西漢聖旨中明確寫道:“高年賜王杖(即上篇玉杖)，其上有鳩，使百姓見之甚於節。”“壹根70歲以上的王杖，價值600多石，入府不可取。”當時的“六百石”官職是陵、和蕭縣陵，相當於科級幹部。也就是說，漢朝70歲的老人，在“政治”上享受的是處級待遇。當他手持權杖進入政府時，不必俯首稱臣，但可以與地方官員平起平坐。
漢代老人的“政治”待遇還體現在可以“走路邊”。馳道是為皇帝驅趕車馬而設計的，絕對禁止他人行走。即使是王子也不允許。可見漢朝的老人有多特別！
聖旨還明確規定，嚴禁各級官員擅自招募、拘禁老年人，也不得虐待、毆打老年人。違者要“棄市”。記載了汝南地區雲陽白水閣主任張敖辱罵接王杖之人，並拖其修路。這件事影響很大，太守做不了決定，廷尉(相當於今天的最高法院院長)也做不了決定，只好請皇帝做決定。皇帝說:“比較詔令，就該棄市。”張敖被判死刑。今天看來不可思議。或許是受漢代的影響，後世不同朝代、不同世代對老人的待遇都有不同程度的體現，逐漸形成了中華民族尊老敬老的傳統美德。老了，老了，老了，都是好詞。