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內蒙古都有哪些風俗習慣?

蒙古民族有重情好客的傳統美德,這種美好習俗從古代壹直流傳到現在。帶妳了解壹些常見的內蒙古習俗-內蒙古風俗習慣與禁忌。

假如妳有機會來蒙古包裏作客,立即被好客的牧民擁著進入蒙古包。蒙古包裏鋪著氈子或地毯,大家都席地而坐,在氈子上坐著是可以不脫鞋的,這不算失禮。但待主人讓座後放可就坐,然後要順次向主人全家致以問候。見面禮儀過後才開始說明來意談正事。

壹、 客來敬茶

客來敬茶壹種高尚的蒙古族傳統禮儀。在蒙古歷史上不論是富貴之家還是貧窮之家,不論是上層社會還是平民百姓,也不論在交際上或在家裏,在旅途,或在其他壹切場合,莫不以茶為應酬品。家中有客來,茶是必不可少的款待物。因此牧民們招待客人,照例是先向貴賓獻上壹碗奶茶,通常是要喝的,不喝有失禮貌。接著主人又端上來炒米和壹大碗壹大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。當主人請妳品嘗時不要拒絕,否則要傷主人的心,使主人感到遺憾。但這些奶食品都是很飽人的,所以如妳不便多吃,掰壹小塊奶豆腐或舀壹點奶油表示品嘗就行,這同樣使主人高興。

二、奶酒敬客

接著穿戴民族盛裝的家庭主婦端來清香撲鼻的奶酒款待客人,這也是蒙古族的傳統禮節。要是妳表現出幾分客氣的樣子,大家就唱起感人肺腑的敬酒歌,主人則用詩壹般的語言勸酒:“遠方的客人請妳喝壹杯草原佳釀,這是我們民族傳統食品的精華,也是我們草原人民的厚意深情”。當妳接受主人的盛情,接過酒杯壹飲而盡時,主任會感到極大的愉快。因為妳尊敬主人並接受了主人象奶酒壹樣純潔的友情。這時候,好客的主人遇到知心朋友,和妳對酌,多喝幾盅酒。確實也有那種“相逢意氣為君飲” 的豪邁氣概。只有在這時妳才真正置身於蒙古“酒文化”的歡樂氣氛中。

三、獻哈達

獻哈達是蒙古族人民的壹種傳統禮節。哈達是壹種禮儀用品,拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表示尊敬等都需要使用哈達。哈達以絲綢為料,壹般為白色、淺藍色和黃色。長度通常為五尺左右,寬度不等。有的繡有“雲林”、“八寶”等民間花紋圖案。對長輩獻哈達時,獻者略彎腰向前傾,雙手捧過頭,哈達對折起來,折縫向著長者;對平輩,雙手平舉送給對方;對小輩,壹般將哈達搭在脖子上。

四、敬鼻煙壺

敬鼻煙壺是蒙古族牧民的壹種日常見面禮。鼻煙壺用玉石、象牙、水晶、瑪瑙、翡翠、琥珀和陶瓷等制成。晚輩同長輩相見時,晚輩曲身鞠躬,雙手捧著鼻煙壺,敬獻長輩,長輩用左手接受,聞後歸還。同輩相見時用右手相互交換鼻煙壺,雙方聞後歸還。

五、禁忌禮節——火忌

禁忌禮節火忌,蒙古族崇拜火,認為火神或竈神是驅妖辟邪的聖潔物,所以人們進入蒙古包後,禁忌在火爐上烤腳,更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子,不得跨越爐竈或腳蹬爐竈,不得在爐竈上磕煙袋、摔東西、扔臟物。不能用刀子挑火、將刀子插入火中,或用刀子從鍋中取肉。

六、禁忌禮節——忌蹬門檻

忌蹬門檻,是蒙古族禁忌之壹。到牧民家做客,出入蒙古包時,絕不許踩蹬門檻。農區、半農半牧區的蒙古族也有此禁忌。在古代,如果有人誤踏蒙古可汗官帳的門檻,即被處死。這種禁忌習俗,壹直延續至今。

七、禁忌禮節——水忌

水忌,也是蒙古族禁忌之壹。蒙古人認為水是純潔的神靈。忌諱在河流中洗手或休浴,更不許洗女人的臟衣服或向河流中扔贓物。這由於草原幹旱缺水,牧民逐水草放牧,無水則無法生存。所以牧民習慣節約用水,註意保持水的清潔,並視水為生命之源。

八、白 節

白節,蒙古語稱查幹薩日(白月、正月),意為新年、春節。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥之色,故稱春節為白節。白節在正月初壹。過白節是從古代沿襲下來的習俗。元世祖忽必烈在位時,就非常重視過白節。臘月三十晚上,全家即穿上節日盛裝,歡聚壹堂,拜賀新年,徹夜不眠。通常全家老少先燒香拜佛,然後晚輩向長輩獻哈達或磕頭、敬酒、禮拜。初壹清晨,家族親友開始互相拜年,到正月十五或月底才結束。

九、祭火

祭火,是蒙古族最古老的祭祀活動之壹。也就是祭火神、祭竈神。普通農牧民的祭火壹般都在農歷臘月二十三;貴族和臺吉則在臘月二十四。有個別的地方秋季祭火,在婚禮上還要祭火。

十、祭敖包

祭敖包,敖包是蒙古語,意為堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭把活動之壹。敖包通常設在高山或丘陵上,用石頭堆成的壹座圓錐形的實心塔,頂端插著壹根長桿,桿頭上系著牲畜毛角和經文布條,四方放著燒柏香的墊石;在敖包旁邊還插滿樹枝,供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等。祭祀時,在古代,由薩滿教巫師擊鼓念咒,膜拜祈禱;在近代,由喇嘛焚香點火,頌詞念經。牧民們都圍繞著敖包,從左向右轉三圈,求神降福。

十壹、祭尚西

蒙古族還有祭尚西(神樹的意思)的習俗。通常是在壹棵孤獨的神樹下,用五額六色的花布條把樹枝裝飾得特別艷麗,壹位扮裝的尚西老人盤膝坐在神樹下,男女老少匯聚在周圍拜祭尚西,並推選幾名主祭人手捧哈達、美酒、奶食品,向尚西老人敬獻。儀式結束,便進行蒙古族人民喜聞樂見的傳統文體活動。

十二、祭成吉思汗陵

祭成吉思汗陵,這是蒙古民族最隆重、最莊嚴的祭祀活動,簡稱祭成陵。成吉思汗是蒙古民族崇敬的民族英雄,他在13世紀初統壹了蒙古各部,建立了蒙古汗國,橫跨歐亞兩洲,震撼世界,成為“壹代天驕”。蒙古民族祭祀成吉思汗的習俗,最早始於窩闊臺時代,到忽必烈時代正式頒發聖旨,規定祭成吉思汗的各種祭禮,並使之日臻完善。現今鄂爾多斯伊金霍洛旗成陵的成吉思汗祭典,就是沿襲古代傳說的祭禮。祭禮壹般分為日祭、月祭和季祭,都有固定的日期。祭品齊全,皆供整羊、聖酒和各種奶食品,並舉行隆重的祭奠儀式。每年陰歷三月二十壹日為春祭,祭把規模最大、最隆重,各盟旗派代表或個人前往伊金霍洛旗的成陵奉祭。

十三、祭蘇魯定

祭蘇魯定,蘇魯定是成吉思汗的軍旗或軍徽,蒙古民族最珍重的古代文物之壹,珍藏於鄂爾多斯高原的成吉思汗陵園內。蘇魯定是成吉思汗遠征時所向披靡的旗微,又是太平無事時的吉祥物。蒙古族在每年陰歷三月十七日,都隆重舉行祭蘇魯定的儀式。祭祀時,祭桌上擺放了整羊,還有馬奶酒、奶食品等供品。參加祭祀的蒙古族群眾絡繹不絕,各自帶著祭品,虔誠地叩拜蘇魯定,借以表達對成古思汗的敬仰,緬懷成吉思汗的豐功偉績。

附:其他忌諱

忌摸頭、忌別人打狗、忌產婦住處外人進入探訪。

病忌,牧民家裏有重病或病危的人時,壹般在蒙古包左側掛壹根繩子,並將繩子的壹端埋在東側,說明家裏有重患者,不待客。

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