假如妳有機會來蒙古包裏作客，立即被好客的牧民擁著進入蒙古包。蒙古包裏鋪著氈子或地毯，大家都席地而坐，在氈子上坐著是可以不脫鞋的，這不算失禮。但待主人讓座後放可就坐，然後要順次向主人全家致以問候。見面禮儀過後才開始說明來意談正事。
壹、 客來敬茶
客來敬茶壹種高尚的蒙古族傳統禮儀。在蒙古歷史上不論是富貴之家還是貧窮之家，不論是上層社會還是平民百姓，也不論在交際上或在家裏，在旅途，或在其他壹切場合，莫不以茶為應酬品。家中有客來，茶是必不可少的款待物。因此牧民們招待客人，照例是先向貴賓獻上壹碗奶茶，通常是要喝的，不喝有失禮貌。接著主人又端上來炒米和壹大碗壹大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。當主人請妳品嘗時不要拒絕，否則要傷主人的心，使主人感到遺憾。但這些奶食品都是很飽人的，所以如妳不便多吃，掰壹小塊奶豆腐或舀壹點奶油表示品嘗就行，這同樣使主人高興。
二、奶酒敬客
接著穿戴民族盛裝的家庭主婦端來清香撲鼻的奶酒款待客人，這也是蒙古族的傳統禮節。要是妳表現出幾分客氣的樣子，大家就唱起感人肺腑的敬酒歌，主人則用詩壹般的語言勸酒：“遠方的客人請妳喝壹杯草原佳釀，這是我們民族傳統食品的精華，也是我們草原人民的厚意深情”。當妳接受主人的盛情，接過酒杯壹飲而盡時，主任會感到極大的愉快。因為妳尊敬主人並接受了主人象奶酒壹樣純潔的友情。這時候，好客的主人遇到知心朋友，和妳對酌，多喝幾盅酒。確實也有那種“相逢意氣為君飲” 的豪邁氣概。只有在這時妳才真正置身於蒙古“酒文化”的歡樂氣氛中。
三、獻哈達
獻哈達是蒙古族人民的壹種傳統禮節。哈達是壹種禮儀用品，拜佛、祭祀、婚喪、拜年以及對長輩和貴賓表示尊敬等都需要使用哈達。哈達以絲綢為料，壹般為白色、淺藍色和黃色。長度通常為五尺左右，寬度不等。有的繡有“雲林”、“八寶”等民間花紋圖案。對長輩獻哈達時，獻者略彎腰向前傾，雙手捧過頭，哈達對折起來，折縫向著長者；對平輩，雙手平舉送給對方；對小輩，壹般將哈達搭在脖子上。
四、敬鼻煙壺
敬鼻煙壺是蒙古族牧民的壹種日常見面禮。鼻煙壺用玉石、象牙、水晶、瑪瑙、翡翠、琥珀和陶瓷等制成。晚輩同長輩相見時，晚輩曲身鞠躬，雙手捧著鼻煙壺，敬獻長輩，長輩用左手接受，聞後歸還。同輩相見時用右手相互交換鼻煙壺，雙方聞後歸還。
五、禁忌禮節——火忌
禁忌禮節火忌，蒙古族崇拜火，認為火神或竈神是驅妖辟邪的聖潔物，所以人們進入蒙古包後，禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子，不得跨越爐竈或腳蹬爐竈，不得在爐竈上磕煙袋、摔東西、扔臟物。不能用刀子挑火、將刀子插入火中，或用刀子從鍋中取肉。
六、禁忌禮節——忌蹬門檻
忌蹬門檻，是蒙古族禁忌之壹。到牧民家做客，出入蒙古包時，絕不許踩蹬門檻。農區、半農半牧區的蒙古族也有此禁忌。在古代，如果有人誤踏蒙古可汗官帳的門檻，即被處死。這種禁忌習俗，壹直延續至今。
七、禁忌禮節——水忌
水忌，也是蒙古族禁忌之壹。蒙古人認為水是純潔的神靈。忌諱在河流中洗手或休浴，更不許洗女人的臟衣服或向河流中扔贓物。這由於草原幹旱缺水，牧民逐水草放牧，無水則無法生存。所以牧民習慣節約用水，註意保持水的清潔，並視水為生命之源。
八、白 節
白節，蒙古語稱查幹薩日(白月、正月)，意為新年、春節。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節為白節。白節在正月初壹。過白節是從古代沿襲下來的習俗。元世祖忽必烈在位時，就非常重視過白節。臘月三十晚上，全家即穿上節日盛裝，歡聚壹堂，拜賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先燒香拜佛，然後晚輩向長輩獻哈達或磕頭、敬酒、禮拜。初壹清晨，家族親友開始互相拜年，到正月十五或月底才結束。
九、祭火
祭火，是蒙古族最古老的祭祀活動之壹。也就是祭火神、祭竈神。普通農牧民的祭火壹般都在農歷臘月二十三；貴族和臺吉則在臘月二十四。有個別的地方秋季祭火，在婚禮上還要祭火。
十、祭敖包
祭敖包，敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭把活動之壹。敖包通常設在高山或丘陵上，用石頭堆成的壹座圓錐形的實心塔，頂端插著壹根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經文布條，四方放著燒柏香的墊石；在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等。祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點火，頌詞念經。牧民們都圍繞著敖包，從左向右轉三圈，求神降福。
十壹、祭尚西
蒙古族還有祭尚西(神樹的意思)的習俗。通常是在壹棵孤獨的神樹下，用五額六色的花布條把樹枝裝飾得特別艷麗，壹位扮裝的尚西老人盤膝坐在神樹下，男女老少匯聚在周圍拜祭尚西，並推選幾名主祭人手捧哈達、美酒、奶食品，向尚西老人敬獻。儀式結束，便進行蒙古族人民喜聞樂見的傳統文體活動。
十二、祭成吉思汗陵
祭成吉思汗陵，這是蒙古民族最隆重、最莊嚴的祭祀活動，簡稱祭成陵。成吉思汗是蒙古民族崇敬的民族英雄，他在13世紀初統壹了蒙古各部，建立了蒙古汗國，橫跨歐亞兩洲，震撼世界，成為“壹代天驕”。蒙古民族祭祀成吉思汗的習俗，最早始於窩闊臺時代，到忽必烈時代正式頒發聖旨，規定祭成吉思汗的各種祭禮，並使之日臻完善。現今鄂爾多斯伊金霍洛旗成陵的成吉思汗祭典，就是沿襲古代傳說的祭禮。祭禮壹般分為日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。祭品齊全，皆供整羊、聖酒和各種奶食品，並舉行隆重的祭奠儀式。每年陰歷三月二十壹日為春祭，祭把規模最大、最隆重，各盟旗派代表或個人前往伊金霍洛旗的成陵奉祭。
十三、祭蘇魯定
祭蘇魯定，蘇魯定是成吉思汗的軍旗或軍徽，蒙古民族最珍重的古代文物之壹，珍藏於鄂爾多斯高原的成吉思汗陵園內。蘇魯定是成吉思汗遠征時所向披靡的旗微，又是太平無事時的吉祥物。蒙古族在每年陰歷三月十七日，都隆重舉行祭蘇魯定的儀式。祭祀時，祭桌上擺放了整羊，還有馬奶酒、奶食品等供品。參加祭祀的蒙古族群眾絡繹不絕，各自帶著祭品，虔誠地叩拜蘇魯定，借以表達對成古思汗的敬仰，緬懷成吉思汗的豐功偉績。
附：其他忌諱
忌摸頭、忌別人打狗、忌產婦住處外人進入探訪。
病忌，牧民家裏有重病或病危的人時，壹般在蒙古包左側掛壹根繩子，並將繩子的壹端埋在東側，說明家裏有重患者，不待客。