壹、長 卷
從中國古代的書法繪畫創作看，章法幅式大抵分為兩類，即“卷”和“軸”。“卷”是放在案上展開賞玩的，而“軸”主要是懸掛在墻上以供欣賞。“卷”和“軸”中又有不同的幅式。長卷在古代書論中又稱為手卷，其最大的特點是長度比寬度大許多，有時甚至是幾十倍。長卷的幅式是所有書法創作幅式中最具有藝術美感的壹種，從源流上看，長卷似從簡冊發展而來，是對古代書寫幅式最直接的傳承和發揚。最初，其功用在於置於案頭閱讀其中的內容，像我們今天看書壹樣。後來逐漸被轉化為作為藝術品欣賞，我們可以想見，在書齋中，獨自壹個人或幾同道壹起***同鑒賞長卷作品，討書論畫，修養身性，該是何等愜意。從欣賞過程而論，欣賞時隨手而展，邊展邊收，展收自如。優秀的作品，總能給人壹種連貫的感覺。因此，手卷的創作要本於其獨特的展覽形式而作具體的展開。
在歷代書法作品中，以長卷為展示形式的作品非常多，最典型最具影響的名作有敦煌寫經卷、唐孫過庭《書譜》、懷素《自敘帖》、黃庭堅《李白憶舊遊詩帖》和《諸上座帖》、趙孟睢堵逕窀場貳⒆T拭鰲恫菔榍鐨稅聳住返鵲取U廡┳髕匪淙淮臃綹襠下郟綹窀饕歟臃接胝箍問繳轄玻茨芴逑殖齔ぞ澩醋韉奶氐恪
首先，在長卷創作中，字體的大小安排壹般來講，不宜太大，亦不能太小，因是近距離的案頭觀賞，所以筆墨要精妙，字體的大小控制從某種程度上就能影響筆墨的表達。其次，長卷有壹瀉千裏的綿延之勢，故其筆勢氣韻要連貫，筆勢的連貫不僅表現在壹字壹行之內，更要註意整段的壹氣呵成，應著重體會壹瀉千裏的感受，例如黃庭堅《諸上座帖》，筆勢就極富動感和連貫。不過這裏有兩種情況，即壹種是以靜態書體為主的連貫，如楷書敦煌寫經長卷，各種經卷長卷，盡管筆勢少飛動，但氣脈當暢通，不使滯澀；另壹種是以動態書體為主的連貫，如各種草書行書長卷，尤其是草書，若以草書為例，我們還要強調創作中的節奏與韻律變化，例如懷素《自敘帖》前面幾行較為平和，以靜制動，而自中部至後段，逐漸開張怒放，灑脫自如，速度上的快與慢、節奏上的強與弱，表現得非常充分，我們如果能對其余幾件長卷草書名作如《書譜》等作此具體觀照的話，那麽我們會發現，其間非常強烈的音樂性格，這是草書長卷中最有藝術生命力的。壹般前面幾行較慢，往後延伸則是幾行或幾十行為壹個節奏層次，而每壹個節奏層次中又有不同的起伏變化，這種變化是以作者的情感心律變化為依托的，所以好的作品和創作應該是作者真情實感的成功體驗與表達，是作者靈性的最好抒發。
由於長卷是在展收交替中流動欣賞的，所以在創作中最好能整體的去表現，壹行壹字之變化和連貫固然重要，但行與行之間、段與段之間、各節奏層次之間應該更為關鍵，尤其是要使欣賞者在鑒賞時能在徐徐展開中，逐漸體會作品的無窮變化，把握作者的心律與情感抒發。至於其間的字法、墨法與筆法的滲透與體現，則應以作者的審美追求為定，因為只有它們與章法的完美結合，才能創造出具有獨特書法風格的作品。
二、冊 頁
冊頁與長卷似有相似之處，壹般而言，冊頁的創作方式有兩種，壹種是在單頁上寫好以後再裝裱成冊的；另壹種則是由長卷形式寫好後裝裱成冊的。冊頁的裝裱也有多種不同的形式，所以在冊頁創作的要求上，可與長卷相參照。當然，冊頁也有壹些不同於長卷創作的方面。
從用途和賞玩方式上看，冊頁與長卷相同，而不同的是，冊頁創作有了書寫面積的規定，前面講過，長卷是不受橫長限制的。從理論上講，只要作者需要，條件允許，可以無限綿延。在視覺上，如果我們把長卷比作交響樂的話，那麽冊頁則可以說是小品組曲，壹頁作壹次停止，但也有時是壹頁寫不完作幾頁書寫，這又與長卷同的。對於冊頁創作中的節奏層次的把握，應該主要控制在壹頁中的字與字、行與行上，因為大多數情況下是作單頁的欣賞。
從筆墨技法的要求上講，冊頁應與手卷同，因為它們都是近距離欣賞，都要有精品意識，所以優秀的筆墨表達對於這種形式來講尤為重要。需要說明的是，冊頁在創作上要合理協調好單頁的獨立完整與整冊各頁之間的和諧統壹，所以無論是從形式要求，還是從技法要求，抑或書家的專業創作要求上，都要體現出壹個“精”字。