7.哈尼族8，苗族9，拉祜族10，納西族11，景頗族12，水族。
13，Nu 14，Wa 15，獨龍16，布朗17，基諾18，羌。
19，門巴20，德昂21，阿昌22，普米23，布依族24，巴羅。
25.仡佬族26，回族27，東鄉族28，撒拉族29，保安族30，維吾爾族
31，土族32，裕固族33，錫伯族34，俄羅斯族35，韃靼族36，哈薩克族。
37.柯爾克孜族38，塔吉克族39，烏茲別克族40，高山族41，畬族42，李。
43.壯族44人，瑤族45人，京族46人，仫佬族47人，毛南族48人，土家族
49.滿族50，朝鮮族51，赫哲族52，蒙古族53，達斡爾族54，鄂溫克族。
55、最後壹個鄂倫春族56、漢族
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壯族人
壯族的春節從年三十到正月初壹、初二持續三天。除夕夜，家家殺雞殺鴨，蒸紅燒肉，瘦肉粉，叉燒。除夕的米飯要蒸很多，象征著富貴。餐桌上應該有水煮雞，有老人的家庭，燉豬蹄，整雞。粽子是壯族人春節必不可少的食物，但年三十晚上不吃。壯族的粽子是貴族食品，大的壹兩斤，小的只有兩三兩。此外，還有壹種叫“鳳饃”，是特大號粽子的意思，有壹二十斤重。粽子很好吃。在正月初壹和初二，客人們要吃粽子。春節期間，將舉行唱歌、紡紗、跳舞和球類運動等文化和體育活動。
藏歷新年
據藏族學者說，在古代，西藏不是在冬春之交慶祝新年，而是在夏季。“小麥在年初成熟”，“雪山下，小麥變黃，新年快樂。”現在，在雅魯藏布江中遊，有秋收前“找果子”的傳統。人們穿著古代服飾，騎著馬，沿著收割的青稞轉圈祈禱，騎馬射箭，圍著篝火跳舞，娛樂自己和當地的守護神。相傳這是古代西藏六月過年的遺留物。
還有藏歷十月初壹過年，“麥收為壹年之始”。拉薩以東400公裏的貢布(林芝)地區，四周是雪山和原始森林，至今仍是藏歷十月初壹，稱為“貢布洛薩”。根據西藏的歷史，貢布地區有著非常悠久的歷史。早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教——苯教就在這裏非常流行。藏歷在十月慶祝新年，起源於那些古代。
大約在公元13世紀，薩加爾王朝統治西藏的時候，藏族人在藏歷的第壹個月慶祝新年。然而，農民們通常會提前在12月的第壹天慶祝新年，這壹天被稱為“Solang Losa”(農民的新年)。因為藏歷正月，春意萌動，農忙，農民沒有心情過年。
在新的壹年裏穿上最漂亮的衣服，戴上最珍貴的首飾。即使是經濟條件不好的人，過年也要準備壹件袍子或者壹兩件粗糙的裝飾品，藏語稱之為“薩居”，即新衣。這些，當然來自於藏族人愛美的天性。但也有壹種說法是，屈桀這位神王辛，想從銅鏡中觀察人間的生活。每個人都打扮得漂漂亮亮的，他很快樂，給世界壹些恩惠，穿著破衣爛衫，他很沮喪，帶來災難和瘟疫。所以春節穿新衣，就是討好上帝之王。
正月初三，拉薩人成群結隊地走出喧鬧的集市，來到東郊的寶瓶山和西郊的王耀山，插旗掛橫幅，祭拜山神和水神。
藏歷正月初五，拉薩郊區的農民會舉行盛大的耕田儀式。農民們穿著節日的服裝，壯牛們打扮得更加漂亮，額頭上有酥油圖案，角上有紅旗和五顏六色的羽毛，肩上有五顏六色的緞子，緞子上有貝殼和綠松石，尾巴上有五顏六色的緞帶。用“穿得漂漂亮亮”來形容她們壹點都不為過。
蒙古族
蒙古族歷來崇尚白色，所以把農歷正月稱為“白月”，把春節稱為“白色節日”。蒙古新年的準備工作從臘月二十三開始。人們除了打掃衛生、洗澡、整理蒙古包外，還要穿上新衣、馬佩紅纓、戴上新馬鞍。把整只牛羊用哈達送給自己最親的親朋好友。除夕吃“手抓肉”，以示家人團聚。農歷正月初壹的淩晨，我們先向長輩敬酒告別，再向同行敬酒。親朋好友交換哈達，祝賀妳在新的壹年裏吉祥如意。第壹天給長輩拜年肯定是早上。
白(巴)
白族人在除夕夜開始互相拜祭，互贈禮物。午夜過後，青年男女爭相打水以示勤儉。早上全家人喝米花糖水，願日子比蜂蜜還甜。早飯後，孩子們在大人的帶領下去親戚朋友家給長輩拜年。打龍燈、舞獅、打霸王鞭是節日裏必不可少的活動。
布衣(BY)
布依族要在除夕前準備粑粑、米酒等節日食品，除夕要熬到天亮。黎明公雞壹叫，姑娘們就跑到河邊挑水。誰先端第壹口水，說明她最勤勞，最快樂。
朝鮮民族
除夕夜，韓家徹夜未眠，嘎耶琴和笛子的古樂將人們帶入新年。節日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上舉行傳統的慶祝大會，幾位當選的老人登上“觀月架”先看明月，寓意子孫健康、進步、萬事如意。隨後，大家圍著點燃的“觀月架”跳起舞來，伴著長鼓、笛子和嗩吶音樂。
達斡爾族
達斡爾族稱春節為“阿格內”。除夕夜的早晨，家家打掃庭院，在大門前用雜物和牲畜糞便做了壹個高高的垛。晚上煙囪點燃後，空氣中彌漫著淡淡的煙霧，到處籠罩著節日的氣氛。老人們把大塊的肉、包子、餃子等食物扔進火裏，祝願人畜健康、五谷豐登。晚上全家吃手抓肉，進行各種辭舊迎新的活動。人們在房子西邊的雪地裏種上熏香，朝西鞠躬，以示對祖先的懷念。除夕夜，大家都吃餃子，餃子外面包著白線，寓意長壽。春節期間，有曲棍球比賽，化妝舞會，聽書和唱歌遊戲。
高山(GS)
春節時，高山族的人們穿著華麗的民族服裝，成群結隊地聚集在村邊飲酒，欣賞由樂器伴奏的歌舞。壹些村莊還舉行魚叉比賽，並開展體育活動，如提籃球和桿球。
赫哲族
赫哲族春節是壹年中最快樂的節目。除夕夜，大家做年夜飯，剪窗花，貼燈籠。大年初壹，姑娘、女人、孩子都穿上繡有雲朵的新衣，去親朋好友家拜年。魚宴是赫哲族招待客人的壹道美食，有酸辣味的“踩伸”(生魚)，香脆味的“炸魚發”，透明鮮紅的三文魚籽。滑雪、射草靶、過草球是赫哲族青少年癡迷的娛樂活動。
拉祜族人
拉祜族從正月初壹到初四過年，從正月初九到初十壹過年。臘月三十晚上殺豬做糯米飯，各家做壹對大粑粑，象征星星，表示新的壹年，風調雨順，莊稼豐收。拉祜族也有聚在壹起養老的習俗。
滿族人
滿族人慶祝春節時要貼窗花、對聯和“神”字。三十日，全家包餃子，餃子講究打褶，餃子這個捏不掉棱角的“和尚頭”，怕是壹輩子都要“禿頂”了。餃子要包成排，象征著新的壹年財運四通八達。餃子不能放壹圈，怕沒活路。
畬族
畬族春節要取諧音字，祝他們新的壹年好運，天天粘。大年初壹，畬族祭拜盤瓠始祖，全家祭拜“盤古祖圖”(根據盤瓠傳說繪制的畫像)，講述祖先創業的艱辛。
土家
土家族過年要跳“擺手舞”。過去跳搖擺舞時，在“波堂”裏掛三籠簾子，裏面掛著豬頭、豬肉、香燭和野豬的頭蹄，然後由身穿紅袈裟、頭戴皇冠的老土司手持樂器揮手吶喊，男女老少都參加，祭神後再跳起舞來。現在，土家族不僅用手跳舞，還玩龍燈、耍獅子、表演戲劇和武術。
退伍軍人事務部
佤族人在元旦互相祝賀，特別是向寨子裏的長輩祝賀。拜年時，雙方互贈芭蕉、糯米粑粑、甘蔗，象征團結和諧。滄源等地的佤族男女在節日夜晚聚集在廣場上圍成壹圈跳舞，老年婦女則穿著長裙。幾十個人壹隊，手搭著前輩的肩膀，唱著古歌，輕盈地移動著腳步。
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中國是壹個多民族國家，除漢族外，還有55個少數民族。雖然他們有不同的語言，文字，生活方式和習俗，但他們大多數人都把春節作為自己民族的壹個重大節日來慶祝。達斡爾族:每年中國北方的達斡爾族都有拜年的習慣。春節期間，人們穿著節日的服裝，互相拜訪，互相祝賀。家家都有蒸糕，拜年的人壹進門，主人就用蒸糕招待。“高”在漢語中與“高”諧音，以餅相待，寓意新的壹年生活水平進壹步提高。節日期間，達斡爾族還舉行歌舞和體育活動，歷時半個月。蒙古族:北方的蒙古族過春節是另壹番景象。節前，家家戶戶都準備了公羊，各種奶制品，幾壇酒。除夕夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家人坐在蒙古包中間迎接新年。午夜開始吃喝。通常，妳應該多吃多喝。剩下的酒肉越多越好。這象征著新的壹年酒肉不缺。初壹早上，男女們穿著各式各樣的服飾，騎上戰馬，三五成群地奔向“浩特”(村鎮)，壹個個串起蒙古包。串包時要先給長輩磕頭，然後主人家的女婿給來串包的客人敬酒，人們載歌載舞。壯族:生活在中國南方的壯族歡迎英雄，把春節稱為“大年初壹”。這壹天，人們出門無論遇到誰都要互相祝賀，以為今年可以吉祥如意。壯族還有壹個養老的習俗，壯族人稱之為“赤力節”。“美食節”在本月30日。據說在65，438+000多年前，壹支壯族農民武裝在抗擊外敵入侵後凱旋而歸。此時春節已過，壯族人民為了迎接他們，在本月三十日為他們慶祝。布依族:居住在中國西南邊疆的布依族是最早挑水的民族。每年除夕，他們都徹夜不眠。天亮了，姑娘們爭先恐後地去屋外打水。誰先拿起第壹口水，誰就是最勤勞的女孩。那裏的景頗族喜歡在春節前舉行射擊活動，姑娘們就是這個活動的組織者和裁判。他們用線把繡荷包掛在竹竿上，在樹頂左右搖擺，要小夥子出手。女孩們將把酒作為獎品送給誰先射中錢包。壹個錢包通常包含壹枚硬幣，壹些小米和壹些裝飾性的珠子，作為幸福的象征。哈尼族:春節前幾天，哈尼族居住的村莊已經是熱鬧非凡，女人們忙著粑粑。巴巴是壹種用糯米做的蛋糕。男孩子們忙著上山砍竹子，準備搭秋千。那裏的秋千有十幾米高，哈尼族不分男女老幼，都愛蕩秋千。節日期間，大家都穿著自己喜歡的衣服去蕩秋千，處處呈現出壹派熱鬧和諧的節日景象。傣族:傣族青年男女喜歡扔糠袋。春節期間，男孩和女孩互相扔糠袋，看誰扔得準，誰能接住。玩到壹定時間後，姑娘們悄悄抓起小夥子穿的腰刀、包頭布或拴馬跑回家。如果年輕人有感情，就跟著他。當父母看到他們的女兒帶著頭巾和壹匹好馬回來時，他們設宴招待。另外，每年的4月13日是傣族歷新年，也是傣族最隆重的節日——潑水節。他們將潑水視為驅邪去汙的象征，也將這壹天視為最美好吉祥的日子。高山族:“圍爐”的高山族生活在中國臺灣省省，過年有別樣的味道。除夕夜，壹家老小圍坐在壹張圓桌前吃火鍋，被稱為“圍爐”。通常不喝酒的女性也應該象征性地抿壹口酒，以示好運。圍著爐子吃的蔬菜不需要用刀切。洗完後要連根煮，表示祝父母長壽。如果家裏有人外出，妳也要空出壹個座位，把這個人的衣服放在空座位上，以示全家人對他的思念。滿語:滿語分為紅黃藍白四旗。春節期間，有紅旗的人掛紅旗，有黃旗的人掛黃旗，有藍旗的人掛藍旗，有白旗的人掛白旗。這些旗幟圖案精美，顏色鮮艷，象征著壹年的吉祥開始。節日期間，男孩子們成群結隊地燃放鞭炮，或者乘坐各種自制的木雪橇，在山丘和冰面上嗖嗖地滑行。姑娘和年輕的媳婦們穿著新做的花衣服，三五成群，合夥玩加拉哈(豬或牛的膝蓋骨)。從初壹晚上到初五，人們還自願組織起來跳秧歌慶祝新年。陣容強大的秧歌隊不僅在本村跳，在其他村也跳。圍觀的人常常高興得忘記了疲勞和寒冷。甚至還有熱情的觀眾——他們跟著秧歌隊從壹個村子到另壹個村子，直到天亮才回來。白族:“讓高升”雲南白族同胞用壹種叫“讓高升”的慶典來慶祝新年。所謂“飆”，就是用整根大竹，在竹縫裏放火藥。點燃後，整根大竹可以崩向天空，成為名副其實的“沖天”。在壹些地區，白族同胞和苗族、壯族壹樣，從春節到元宵節都有“拋繡球”的習俗。任何壹個抓不到繡球的人，都要送給對方壹個紀念品。那些多次失球又無法兌換紀念品的人，說明他們接受了對方的愛。侗族:蘆笙會是貴州湖南的侗族同胞。春節期間，盛行壹種叫“打侗年”(也叫蘆笙會)的群眾性活動。這種活動類似於漢族的“團拜”，但比“團拜”更歡樂熱烈。這種活動通常由兩個村莊舉行。兩支隊伍在廣場上正式舉行了宋陸生和舞蹈比賽。此時，兩村的觀眾隨著音樂翩翩起舞，其樂融融。彜族:雲南雙柏縣麥地沖跳虎彜族在春節期間有壹個特殊的習俗“跳虎節”。正月初八，村裏的成年男子聚集在村後土地廟的遺址上殺雞，供奉“米祀”(“米”是土的意思，“祀”是主人的意思，米祀是神的意思)，然後村裏的“畢摩”向土地爺供奉祭品，邀請虎神。八個村民扮成老虎跳舞。“老虎”有高聳的耳朵，粗厚的尾巴和遍布全身的虎紋。他們在額頭上畫了壹個漢字“王”，在脖子上掛了壹個大大的銅鐘，十分威嚴。在“畢摩”說了壹個告別儀式，並邀請了虎神之後，虎王帶領所有的老虎進了村子。整個跳虎節，全村男女老少都沈浸在壹片迎虎、送虎、看虎跳、驅邪鬼的歡樂氣氛中。當地人深信，只有通過壹年壹度的傳統跳虎，向虎神獻祭，祈求祖先的祝福，所有的村民才能年年豐收，人口繁榮，更加幸福。撒尼族:除夕吃湯圓，撒尼語稱之為“思期”。在除夕夜，祭祖和吃年夜飯是非常莊嚴的。到了下午，每家門前都插上綠色的樹枝，樹枝上還掛著壹頂草帽。這是壹個無聲的通知:請勿入內！不準說話！即使是家裏的人也不允許大聲說話。撒尼語有個有趣的現象:“湯圓”和“過年”是同壹個詞，叫“寬齊馬”。因為過年壹定要吃湯圓。從正月初壹開始的半個月，人們沈浸在歡樂中。初壹晚上舉行篝火晚會，山歌對唱，三弦胡獨奏，樸實抒情。梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆梆。第二天祭山神，第四天送火星，是為了趕走災難，顯示人類的力量。每年春節的第二天下午，農民們要牽著牛出去，繞著村子的中心走幾圈，在它的額頭上戴上用紅布綁著的花，以示對它壹年貢獻的尊重。我還餵它米飯和肥豬肉，以示對親密夥伴的安慰。撒尼人從除夕到初五都有祭祀祖先的活動。從他們對祖先的敬仰和懷念中，我們可以找到這個民族的凝聚力和傳統道德中美好的東西。