那麽龜頭屋是什麽？為什麽不同的人對它有不同的看法？
中國農村建房會有不同的設計，然後建造不同形狀的房子，比如所謂的“龜頭屋”，這是別墅的內部形式之壹。
1.什麽樣的房子叫「龜頭屋」？
龜頭屋也叫“包下”。
房子向前突出的部分叫“包夏”，房子後面突出的叫“夏後”，左右突出的叫“夏夏”。
清朝以前，人們把報館叫做龜頭樓，就像龜頭從龜殼裏伸出來壹樣。
這種房子通常是指正屋或主屋，朝南的房子也叫北屋。
二、為什麽有的地方把“龜頭之家”叫做“事故之家”？
我國農村現存的許多傳統民居，如四合院、安徽古宅、福建廣東客家土樓等，都是長基腳、前後短的長方形。
在中國農村人的觀念裏，房屋建築應該是方方正正，棱角分明，不能向外凸出，不能“缺胳膊斷腿”。
同樣，院子裏的房子也要方方正正，沒有缺角和凸出的部分。人們認為家風不正的房子，家風不正的人，早晚會被毀掉。
這是受中國古代壹個哲學思想“天圓地方圓”的影響。
家裏有銅錢的人會發現，古代人壹直熱衷於方形和圓形，所以錢幣壹般都是四周圓形中間的方形，石磨也是四周圓形中間的方形，用來放各種要研磨的食物，當然這要歸功於天圓地方的說法。
可見“天圓地方圓”的觀念在古代已經深入人心，影響著人們生活的方方面面和民居的造型。
這也是為什麽中國農村很多地方的房子偏愛並相信廣場的原因。
正是因為這個原因，龜頭之家有時被認為是破產的。
三、“龜頭之家”為什麽有些地方叫“長壽之家”？
據壹些研究建築史的學者研究發現，“龜頭樓”是中國五代至元代常見的建築形式。
我國現存最早的寶霞實例是河北正定龍興寺的摩尼宮，建於北宋。
我們可以在各種歷史文獻中找到“龜頭”這個詞。
“龜頭”壹詞在北宋大文豪蘇軾的文章中出現了兩次。
其壹，他貶謫黃州(今湖北黃岡市)時，在《贈古詩詞》中寫道:“今秋冬，為三室壹龜頭，取唐雪之大，東植竹，西觀山川。
這裏的“三房壹龜頭”中的“龜頭”是指房屋凸出的部分，即“龜頭屋”。
現在黃岡周邊農村還有這種“龜頭屋”。
說明“龜頭屋”從北宋到現在仍然是農村的壹種建築形式。
北宋著名建築師李傑寫的《建築風格》壹書也提到了龜頭的存在和結構。
《紅樓夢》中也有對“龜頭屋”壹詞的描寫。《紅樓夢》第三回:“出角門，是壹條南北永路，南邊是三座小樓。
“還有對賈寶玉所住的“弘毅園”的描寫，如《三宅記》。
從以上文獻可以看出，龜頭屋在中國五代至元代是非常普遍的存在。
4.那為什麽古人把這樣的房子叫做“龜頭房”呢？
龜在中國古代是吉祥之物。
宋末元初的道家學者在他的《論表》壹書中說，玄武是龜的別稱，龜生活在水中，所以因其顏色黑而稱之為玄，因其有殼能防身而稱之為武。
在中國古代，烏龜也被認為是長壽的象征。
《異故事的故事》說:壹只烏龜能活壹千多年；能活五千年的叫神龜；能活壹萬年的叫靈龜。
這就是為什麽五代人把房子的北面部分稱為“龜頭”，整個主屋或主屋也被稱為“龜頭屋”，既表示房子的朝向，又寓意長壽。
所以有些人會把龜頭屋當成長壽屋。
但在我看來，不管是不是龜頭屋，房子的本質在於居住。
所以現在我們不需要太在意這個意義。畢竟舒適的房子才是好房子。
當然，老祖宗留下的文化也需要我們用尊重的眼光去看待。