按照中國的傳統，自古以來就有壹種說法，棺材壹旦落地，可能會發生很多不好的事情，無論是對家人還是對身邊的人。當然這裏有很多迷信的成分，所以為了避免這樣，我們會盡量找很多人來擡棺材。
第二種說法是從三國時期流傳下來的，諸葛亮找到四個軍師，告訴他們斷了的繩子就是他被埋的地方。如果墓地沒到，棺材倒在地上，那就沒辦法了，只能埋在棺材倒的地方。不過還有壹種可能，不小心落在家裏會很尷尬，所以從這個角度來說，找這麽多人擡棺材就是為了防止落地。
還有壹句很重要的話，棺材壹旦落地，靈魂也會落地。如果它沒有到達墓地，靈魂可能壹直在搖曳。顯然，對於相信迷信的人來說，這簡直是最恐怖的事情。嘉慶皇帝死在外面的時候，據說有壹萬多人擡著棺材回京，防止棺材掉在地上。
壹看妳就不懂，壹口棺材不到兩千公斤，十幾個人擡不動。擡棺材的人數是固定的，不是壹個多壹個少，而是至少12杠，24人擡，24杠以上，48人擡。
他們都是身體強壯的偉大勞動者。老弱病殘不能擡。
幾年前，農村還沒有實行火葬，這種傳統習俗壹直保持著。妳有各種各樣的車，也不用用車拉棺材，但還是要人擡。主要是農村的土路凹凸不平，相對比較穩定，人擡著走，逝者可以完好無損的埋在棺材裏。更重要的是，這顯示了在村裏的人緣。
如果村裏人緣差，很難聚集24個精明強幹的家夥，更別說48個壯漢了。
在村子裏，人們擡棺材是權力的象征。父親說，幾十年前，我們村有壹大家子，他老母親去世了。他的祖墳離我們村有五六十英裏遠。這麽遠的路，他還是決定以人擡棺，二十四根扁擔，四十八個人擡棺，後面是八輛綁著白靈的大馬車，車上拉了九十六個壯勞力，準備換扁擔，也就是三班倒擡棺。車上裝著酒菜，換的人在車上喝酒吃菜。壹個班輪班扛了十幾裏地換桿。擡著老母親去墓地是壹種傳統習俗，也是地位的象征。
以前人們認為人鬼分陰陽，人死為鬼。在所謂的冥界，他們仍然像死人壹樣活著，但不同的是，靈魂從凡人的身體中分離出來，有壹些特殊的功能，會時時刻刻危害或保護活著的人。這種觀念導致沒有人敢隨便處理屍體，從而形成了嚴格有序的喪葬習俗。時至今日，壹些習俗壹直流傳下來。
就我們而言，土葬壹直很流行，葬死人很重要。俗話說“躺著要八個人才能擡起壹個。”實事求是地說，死者仰面躺入棺材後，兩側要用幹土袋或泥袋夾牢。棺材加上死人和土的重量至少有五六百斤，四個人根本擡不起來。
從民間的信仰來說，棺材被搬到門外，大家栓上插銷，綁上繩子，孝子哭著犧牲。壹般棺材八人壹組擡，途中可以組織兩三組換肩休息，棺材不要掉在地上。壹路上放紙炮，買硬幣。鄰居們和沿途的人們只好在門前的路口生了壹堆草火，美其名曰是為了送葬隊伍禦寒。它固有的共同信念是，它害怕壹年不吉利，以免在棺材前失去他們的精神。如果遇到至親摯友在路頭擺下路祭(俗稱“取路”)，可以將棺材懸掛在隨身攜帶的凳子上，永不沾地。
以上就是十幾個人擡農村老人喪事的原因。
在我們家鄉，八人擡棺——俗稱“運主”或“八大金剛”。
農村很多老人都是有講究的喪事，代代相傳。現在，我將分享我們當地的葬禮哀悼習俗:
通常都是上午擡，但有些人是下午擡，下午埋——下午擡出去埋，叫“偷山”，下午埋年輕人，叫“短命”。老年人不是在下午被埋葬的...
早上要在“陳”之前擡出正房(具體時間由看地的先生定)，擡出正房的叫“楚雲”或“大”等。需要八個人擡，棺材兩頭用繩子，壹邊四個人...之所以需要八個人，是因為屍體的重量和棺材的重量都在800公斤以上。棺材都是柏木做的，木頭很重。)如果材料不行，還有水——那就是壹千公斤，八個人扛平均壹百多公斤。可想而知，擡喪的人壹定是個壯漢...
被擡出正房後，在土壩上放兩條矮板凳(高30厘米)，放棺材(棺材)，在棺材的前後各放兩條大板凳(高50厘米)，意思是——大板凳好搭擡棺材的大桿子，以便捆綁棺材...綁棺是需要壹些技巧的，這是基於老師傅多年的經驗(這裏就不跟妳說了)...
葬禮儀式結束後，在“始作俑者”的指揮下，孝子舉旗引魂開道...壹群人喊著“宋”出發了...
除了“八大金剛”擡棺材，主家還會安排幾個壯漢在棺材周圍幫忙擡棺材...因為鄉村土路轉彎大，坡陡滑，崎嶇不平...
害怕棺材掉下來...農村習俗:擡棺材的路上，棺材(棺木)不準著地。如果觸地，據說死者要跪三年...
當然，不管各種習俗禁忌，都是傳說。關鍵是棺材太重了。需要用力去挑，去擡。出於安全考慮，人越多越好。
農村老人葬禮壹般八人擡棺，擡棺者尊為八仙。在壹些困難的路段，另壹個人幫助八仙防止他們意外摔倒。為什麽那麽多人擡棺材，幫忙？這是因為:第壹，分量重。
在火葬之前，人們被直接埋在棺材裏。有些棺材是用上好的木頭做的，比如柏木棺材，又大又重。
入棺時，大部分人都不知道什麽時候下葬。為了防止遺體在靈堂腐爛，棺材底部放了很多白灰，增加了重量。
當時人們被埋在棺材裏，壹些陪葬品被放進去。
整體重量包括龍杠、木桿、棺材、屍體、白灰、衣服等。有些重達800多斤。
第二，道路艱難。
除了部分路面，還有很多上山時不能稱之為路的地方，崎嶇不平，雜草叢生，難以行走。
第三，路途遙遠。
葬禮從開始的地方到山上的埋葬地有很長壹段路。沒有人，承載不了，持續不了。
第四，喪偶實力不同。
喪偶男人有高有矮，力氣有大有小。由於路面不平，它們在每個人肩上的重量也不同。有些人可能會覺得輕松，但有些人會覺得很累。
動詞 （verb的縮寫）繁重的工作量
埋葬鰥夫的日子只有壹天，這壹天裏有很多時間在路上和等待。真正埋壹口棺材，堆壹座墳，只有很短的時間。堆墓時撿土工作量大，時間短。
第六，提高陽
擡棺者雖然不直接接觸死者，但也間接接觸死者，擡棺者和葬墳與死者之間隔著壹根木頭。為了養太陽的精神，安排更多的人守寡？
正是因為以上原因，擡棺材的人比較多。農村老人的棺材要十幾個人擡，有以下幾個原因。壹個是對逝者的尊重。許多人擡棺以示死者的尊嚴，這源於古代皇室貴族對死者的喪葬禮儀，後來流傳到民間。第二，死者的棺材太重，沒有人是不可能的。棺材用的是柏木、松木等上等材料，天花板等地方用的是壹整塊木頭，又厚又重，幾個人擡不起來。第三，棺材壹般不可能降落在墓地中間，如果要降落也是在停壹分鐘的十字路口。中間要換個人擡，不太重的擡棺人是到不了墓地的。所以人要多，要準備替補的人。總之，農村老人的葬禮是壹件大事。是對逝者的交代，也是對生者的安慰。很多人擡棺是最重要的環節之壹，要高度重視。
我是蘇北人，江蘇的壹個貧困縣，但是壹個老區。我家在農村，在農村十幾年了。我今年75歲了。說實話，自從社教運動死後，我就被火化了。文革結束後，除了少數偷偷埋掉的棺材，基本沒有棺材了。比如我爸媽50多歲的時候，長壽材料都準備好了，快100歲的時候，棺材都當廢柴砍了。至於過去擡棺材，壹般是四個人。我從沒見過兩六個人以上的。這就是“十裏不同俗，地方不同俗。”就像皮馬·戴孝壹樣，同壹個詞有不同的用法。孝子若穿麻，有披巾束腰；孝子有蕭的帽子和披肩；親友祭奠儀式結束後，過去按人算或人頭，男的發白布徽章，女的發白布頭巾，現在大多發毛巾、浴巾。扮演為死者哭泣的樂隊在改革開放後興盛了30年，但近十年來逐漸式微，尤其是在城鎮，有殯儀館就好，很多人壹死就去殯儀館。壹句話，規矩是人定的，風俗是壹條壹條來的。也許有些人為了利益而傳播。不信妳可以去調查。
過去老人去世，擡棺人數可以顯示出家庭的權勢、經濟能力、人脈、家庭的大小以及對老人的孝順程度。
我年輕的時候，那時候還沒有火葬。我參加過幾次搬運親戚鄰居去世老人的棺材。因為各家情況不壹樣，參加的人不壹樣，準備的飯菜也不壹樣。有的用八極，十六極，二十四極，我聽到最多的是三十二極。擡棺材的時候，有個主持人叫了號。
在棺材兩邊放兩塊又粗又結實的木頭，用兩根舊繩子綁牢，每個小杠上準備壹根小繩子，大小要均勻，避免擡杠時很重。
人少的時候就壹邊擡杠壹邊休息。他們走幾百米就放地下，地下放兩塊木頭，這樣棺材就碰不到地了。然後家裏的大兒子給所有擡棺材的人磕頭，休息壹下把棺材擡起來再走。
如果人很多，換成兩組人，邊走邊換肩膀。他們最多會中途休息，直接到達墳墓。
棺材有輕有重，300到400公斤不等，重的可達上千公斤，要24個人擡。
我記得我爺爺去世的時候，我用了24個肩膀。當時棺材和壹切費用由鄉民政解決，夥食和人員由村裏解決。當時村裏的書記、村長，還有壹個生產隊的骨幹民兵都來了，有七八十人。他們邊走邊換人，擡到墳墓。村長和書記民兵連長參與擡棺材，擡了24個人。這是壹口好棺材。
因為我爺爺是老烈士家屬，在當地很有名氣，不給政府添麻煩。
當時吃的是米飯，生產隊做了幾百斤豆腐，拿了幾十斤豬肉，這在當時是絕無僅有的。
到我爸去世的時候，家裏已經窮困潦倒了，來扯皮的人也少了。他們準備了米和豆腐，都是從別人那裏借來的，棺材也挺簡單，就用了八根杠。現在想起來很寒酸。
擡棺材的人比的多，根據當時家庭的具體情況而定。如果沒有條件，就有人用手推車把老人往山上推。我們前院的兩兄弟就是這麽幹的。他們是無情的。活著的時候沒人陪誰走，老人死了也沒人幫他們。
其實人比多，只是為了活著。不要浪費錢，互相攀比。妳死了就什麽都不知道了，也結束了，但還是有個定論。
農村老人葬禮擡棺材的確實有十幾個人！
為什麽這麽多人都要背？這是有原因的！
第壹，擡棺材的人越多，表示對死者的尊重，看起來就越高貴！在農村，農民也愛面子。如果有人死在家裏，肯定會把所有的錢都扔進壹個大葬禮裏。其中之壹就是要求更多的人來擡葬禮的棺材。有錢卻沒錢，壹定要多排場，這樣妳會感到雙倍的驕傲！
第二，棺材本身很重。農村的老人死了，辛苦了壹輩子。他走的時候，家裏親戚肯定會給他準備壹口大棺材。我見過很多農村老人葬禮用的大棺材，好像有1000多斤重。這麽重的棺材，幾個人很難扛得動，只有十幾個人能扛到墓地。所以農村的老人出棺材的時候，會看到很多擡棺材的人。
第三，對死人的恐懼！人死了還有靈魂嗎？這是壹個很多人都覺得很難回答的問題！自古以來就有死人的說法。人死只是肉體的死亡，靈魂會在世界的某個角落流浪。還有壹些亂七八糟的說法，這裏就不贅述了！正是因為生者對死者的崇敬，很多人被安排搬運葬禮的靈柩。
這就是我的回答。不知道對不對。歡迎評論關註。謝謝大家！
在農村，用於老人葬禮的棺材板有壹寸板、三寸板、五寸板、七寸板、九寸板等。木制棺材由不同的材料制成，如柳木板、松木板、柏樹板等。，具有不同的素質和體重，與老年人的家庭地位條件有什麽不同？所以擡棺材的人數不壹樣。有四人擡棺，八人擡棺，十六人擡棺，二十四人擡棺，三十二人擡棺等等。在歷史上，農村家族墓地的地位很高:舉人和秀才可以進入祖墳，錦上添花地炫耀祖墳的家族榮耀。
地位較高的人:莊媛以上的朝廷官員
我選擇了另壹個墓地。