2同情弱者。在與惡劣自然環境的長期鬥爭中，人們認識到，作為壹個具體的人，不可能永遠強大，幫助別人就是幫助自己。因此，生活在陸地上的人們同情和幫助弱者已經成為壹種傳統美德。這種援助是完全無私的，不以利益大小為標準。
③互助互利。在以農業經濟為主體的社會裏，人們互相幫助是必不可少的。這壹理念延續至今，作為中華民族的傳統美德繼續發揚光大。
4持之以恒。南方古猿在與邪惡的自然環境的鬥爭中逐漸進化成人類，這種毅力已經融入了人類的血液。尤其是在環境惡劣的地區，沒有這種精神和毅力，人很難生存。越是貧窮落後的地區，人的意誌力越強。
5吃苦耐勞。沒有辛勤的汗水就不可能有豐碩的成果，這在農民心中根深蒂固。日出而作，日落而息，是農民艱苦奮鬥精神的典型寫照。
⑥勤儉節約。收成好的時候還可以勤儉節約，幫助國家度過壹年又壹年的大災大難。①土地意識。農民以土地為生，他們對自己擁有的土地有壹種特殊的情結。在農村建設過程中，隨著經濟的發展和城市化程度的提高，壹些農民必然會失去賴以生存的土地。對於農民來說，失去土地就意味著失去生計保障。土地問題解決得好不好，對社會穩定有非常重要的影響。壹方面，搬遷不利於解放生產力，家庭聯產承包責任制不利於使用大型機械提高勞動生產率。
②村落社區的家族血緣意識。以家庭為紐帶的血緣關系在農村占有重要地位。宗族內部的矛盾再深刻，壹旦遇到侵害宗族利益的事情，宗族也會放棄內部紛爭，轉而對外。農民中的家庭觀念會隨著農業產業化和農村現代化的進程以及農民文化素質的提高而逐漸淡化和消失。
(3)難以割舍的鄉土觀念。這是由他們的生產生活方式決定的。農民壹直視土地為生命。離開了土地，就失去了生存的條件，離開了家鄉，就失去了自己建立的社會基礎。改革開放以來，農村出現了非農化的趨勢，但這只是農民開始分化的反映，真正離開了家園、村莊、農民的只是少數人。即使將來人口城市化了，“農民”也只是壹個職業的含義，農村土地的概念自然會存在。
4封閉保守。長期自給自足的小農經濟使農民形成了封閉保守的思想，難以接受新思想。只有讓他們看到實際的好處，才能改變認識。比如科學種田，沒有示範就很難推廣。
⑤爭取利潤。自私是農民意識最差的壹面。為了自己的利益，他們可以不顧友情，讓兄弟反目成仇，讓鄰居反目成仇，甚至壹墻之隔的土地都能導致這種結果。在思維方式上，大多以自身利益的大小為出發點。矛與盾，農村的沖突和大部分治安事件都源於此。
⑥計算。因為生存的需要，他們要計算壹切，包括自己和他人。這種算計既是壹種無知，也是壹種自我保護。也正因為如此，農村合作社才顯得支離破碎，集體的事情很難落實。
⑦面對挑戰自給自足。日出而作，日落而息，自給自足。這種延續了幾千年的生產生活方式，讓農民的自給自足意識根深蒂固。在這種思想的支配下，農民的最高生活目標就是溫飽水平。改革開放後，農村經濟的快速發展和小康生活水平政策的吸引和引導，使自給自足的生產、生活方式和觀念面臨嚴峻挑戰。但這種意識的淡化和消失，會伴隨著這種生產和生活方式的萎縮和瓦解，甚至會滯後壹段時期。