後片之筆，置景於後，不復贅述了，專門寫人。看他先從頭上寫起：這些遊女們，壹個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的遊女們，行走之間說笑個不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這麽些麗者，都非我意中關切之人，在百千群中只尋找壹個——卻總是蹤影皆無。已經是沒有什麽希望了。……忽然，眼光壹亮，在那壹角殘燈旁側，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！
這發現那人的壹瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永誌弗滅！——讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的壹隊隊的麗人群女，原來都只是為了那壹個意中之人而設，而寫，倘無此人在，那壹切又有何意義與趣味呢！多情的讀者，至此不禁涔涔淚落。
此詞原不可講，壹講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸的壹瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還思添足：學文者莫忘留意，上片臨末，已出“壹夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而後遙應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好象將他看作壹個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人乎？
王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。
從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字壹斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，壹連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是壹氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄壹首，此義正可參看。（周汝昌）
這首《青玉案．元夕》，是辛棄疾的名作，它以尋找情人為線索，用元宵節的盛況，烘托出壹個孤高、憂郁的“那人”形象，表現出作者對這個形象的執意追求。詞的上半闋極寫元夕之景：千萬燈樹如火花競放，似繁星雨落；街上徜徉著寶馬雕車，空中飄散著鳳簫清音；各色各樣的燈在夜色中回轉翔舞……然而，這壹切並未打動作者，他無暇欣賞、流連這熱鬧非凡的景象；他要尋找自己的情人。情人在哪兒呢？下半闋筆鋒壹轉，由景寫到人：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。”然而，這些穿著節日盛裝的美人，都不是作者所要尋找的，他焦急萬分：“眾裏尋他千百度”，但還是沒有找到。“驀然回首”，啊，終於看見了：站立在燈火零落，清冷僻靜之處的，正是“那人”！詞到此戛然而止，而作者用飽含感情的筆所創造的意境，卻引人深思。