太極傳-陳家溝。位於河南省焦作市文縣城東5公裏的青峰中段，原名長陽村。明朝洪武年間，山西澤州人陳布遷居該村。因村內有壹條南北走向的深溝，村內人口為陳，遂改名為陳家溝。
太極拳的起源
陳步山是武術專家。他曾經在村裏建立了壹個武術俱樂部，這使陳代代相傳地練習拳擊和舞蹈。明末，陳九世陳在祖傳拳法的基礎上，吸收了各種優秀民間拳法的精華，結合中醫的導引、呼吸、經絡，創造了壹種新的內家拳，根據陰陽轉化的含義命名為太極拳。陳十四世陳昌興，廣開拳門，河北永年人楊是其著名弟子。之後，陳太吉傳逐漸演變為中國“陽、吳、吳、孫”的代表流派。
形意拳-起源於山西省太谷，山西形意拳的特點是技藝精湛，形態松而緊，外觀不拘壹格，打法多變。形意十二式中強調了異獸的進攻技巧，五行中強調了金、木、水、火、土的內涵。
[編輯本段]拳擊的起源
形意拳尊為祖，起源可追溯到清初的籍。相傳嵇曾師從河南少林寺，精通六合槍法。後來得到了嶽武穆的拳譜，並以嶽飛的拳譜為基礎，將大槍術轉化為壹種拳法，結合了最初的意念，創造了這種拳法。嵇分為豫、晉、冀等不同派別，又分出了不同的名稱，包括心六合拳、心理拳、形意拳等。形意拳，流行於近代，是河北深州李洛能所創，以戴心法命名。
八卦掌——八卦掌的來歷考證為董海川(約1813董海川祖師塑像)，清代河北省文安縣人，在江南遊歷時受道家修行啟發，與武術相結合。董海川曾是清朝蘇王府的義和團，所以八卦掌最早在北京流傳，近百年來遍布全國，並傳播到國外(如東南亞)。
劈掛掌劈掛拳在明朝中期就在民間流傳，明朝軍事家戚繼光(1528-1587)在姬曉的新書中對劈掛拳有過精辟的論述。他在姬曉的新書《拳經簡評》中寫道:“橫劈拳快。”這意味著劈鉤拳是快速和快速的。他說，“腿會飛，太棒了。”這是對劈掛拳中“抄手起腳”等招數的描述，展現了靈活腿法的妙用。戚繼光在他的長拳三十二勢中吸收了劈掛拳中的埋伏勢，向後騎龍，消滅蚯蚓，屈肘等單勢動作，足以說明劈掛拳在軍事武術中的地位很高。從戚繼光到清朝的百年間，沒有關於古阿古阿拳的詳細記載。清朝嘉慶年間(1796-1820)，河北省輪州地區流傳著壹些拳術。此時的劈掛拳有燕山和南皮兩個流派。
曼塔拳——曼塔拳是明末清初膠東人王朗所創，距今已有300多年的歷史。相傳王朗創始人觀察螳螂捕蟬的動作，取其神態，賦予其陰陽剛柔之理，運用上下左右前後進退之法，表演十八般古法，創出螳螂拳。《螳螂門古拳譜》(道光年間梁所作)中記載“前師王朗，八肘忙人，但虛實剛柔，妙不可言”。《螳螂拳譜》十八拳祖名中提到“王郎為螳螂總敵”。也就是說，道光年間，已知的螳螂門創始人是王朗。王朗的螳螂拳從萊陽傳入後，姜華龍先生、宋子德先生、崔壽山先生、王玉山先生先後於清末民初赴煙臺、青島傳授嫡系螳螂拳。教授螳螂拳的武術博物館遍布膠東。由於練習者眾多，煙臺螳螂門逐漸形成了三支四派，即萊陽太極螳螂、煙臺家好太極梅花螳螂、煙臺林景山七星。65438-0983在國家體委開展的“全國武術遺產搶救、發掘、整理”工作中，萊陽民間拳手劉先生將祖傳的“螳螂拳譜”獻給國家，獲得“獅獎”。同時，世界著名的“三山”之壹的王玉山先生的兒子汪元量先生被認定為螳螂拳的直系傳人，在萊陽受教打拳。在這個契機下，萊陽的武術流行了壹段時間。現在在萊陽練習螳螂拳的大多數拳擊手都是汪元量先生的徒弟。此外，螳螂拳在全國乃至世界許多國家都有流傳，據考證與萊陽螳螂拳有很深的淵源。
詠春拳-詠春拳大師葉文詠春拳是中國南方拳種之壹。關於它的起源有三種說法:壹種是福建永春縣顏三娘所創，壹種是少林寺高僧山治帶到廣州光孝寺，壹種是方永春所創。此拳內容主要包括小頭、痕、尋橋三套拳，三只手為基本動作。體型需要護襠、護肩、落肩、抱拳、護胸。主要手型有丹鳳眼拳和柳葉掌。主要手法有落手、揮手、三手、左右斷手、沈橋、卡位。主要步法有三字馬、追馬等。在攻防上，多采用閃、貼身、緊壓、緊打，敏捷、快速、剛柔並濟。
何權何權何權是南拳的壹種。原名“白鶴拳”，清康熙年間由娘在福建(今霞浦縣)創立(1662-1723)，方祖籍浙江麗水。大多流傳在永春、福州、福清、長樂、莆田、連江、寧德等地，並通過華僑傳播到港澳和東南亞。發展至今，已演變成宗和(即蘇合)、何明、飛鶴、吃鶴(即潮河，又稱比荷)等四種不同的拳種。既然宗教、發聲、飛行、食物四種鶴拳同源，那麽它們在技法和訓練要求上必然有很多相似之處。
茶拳——茶拳起源於山東冠縣張銀莊(又名壹裏莊)，在查尚義(查米爾)、華宗齊、吳等回族群眾中創造和流傳。據《查譜》及歷代傳說，明代西域回民查尚義被征入內地，因病前往山東冠縣休養。當地人民愛戴和尊重這位愛國義士，對他關懷備至。病愈後，他感謝當地人的好意，把自己的武功傳給了冠縣壹代人。從此，當地人為了紀念他，就把查米爾(查尚義)命名為“查泉”。華宗岐和查尚義是兄妹。華宗祁制作的架子拳名為“滑拳”，歷來被稱為“查滑拳”。此外，拳譜上還有吳斷腿拳、滑鏜、滑鉤的記載。比如，“論腿法是吳的。距今已有200多年的歷史，是由潘師傅的父親傳下來的——吳是西域人。
紅拳——紅拳可分為紅拳、小紅拳、老紅拳，素有“紅拳為萬藝之源”之稱。洪泉在歷史上幾經演變。洪拳是中國最古老的拳法之壹，屬於“上四門”。上四門有:“紅(拳)、梅(花)、打(腿)、扇(跡)”，但歷史上洪拳很少被官府取締，不像梅花拳。所以天理教起義和義和團失敗後，都以赤拳為幌子欺騙政府。太平天國時期，太平軍稱其軍事演習為“洪拳”；義和團運動乾隆、嘉慶年間稱為“赤拳”，逐漸發展為北方赤拳、南方赤拳和中原少林看家拳(即三搖大拳)，代代相傳。
鐵線拳——鐵線拳屬於少林外家拳的內功，專門用來訓練橋牌手。是“粵十虎”之首鐵橋三的絕技，後由鐵橋三弟子林福成傳授給黃飛鴻。鐵線拳是壹套以鍛煉四肢、疏通血管為主的養生拳法，具有強身健體、化弱為強的作用。它的輪廓無非兩種:外臂和內臂。外臂屬於外功，即手、眼、身、腰、馬。內臂手屬於內功，即心、神、意、氣、勁。它以十二橋牌手為經緯，剛柔並濟、挺拔直分、定、串、舉、留、運、使、序，用陰陽，用氣透勁，用“鉗”字護腰腎。練此拳，要求動中靜，靜中動，放下，留而不留，病而不亂，緩而不留。
赤拳——赤拳最早的起源可以追溯到周秦時期。西周時期盛行“舞武”和“摔跤”。秦朝時盛行“三輔”(今陜西關中地區)，尤其是長安壹帶，通過練習套路娛樂提高技藝(見《中國武術史》)。據史官張壹川的記載:“秦人彈琴、舞箏、擊肩(畢)”說，在秦王嬴政勝利後的慶功宴上，武士“擊肩”(載歌載舞)以示慶祝。“拳臂打髭”體現了秦人粗獷豪放，既練出了“打髭之力”，又練出了“撐劈之法”，是紅拳的精髓。在唐代，赤拳被稱為“唐手”、“嬌弟”，唐代著名詩人李白自詡為“十五好劍法”。唐朝的和薛都是陜西的名將。紅拳是公認的陜西地方拳種的主流流派。在陜西，潼關、大三關還分為關東紅拳、關中紅拳、關西紅拳三個分支。據說陜西很多拳種都是在“關中紅拳”的基礎上演變而來的。關中紅拳以小紅拳、大紅拳、二陸紅拳、太祖紅拳、粉拳、六回、六禮、炮錘、四八錘為中心，練習最為廣泛。
譚腿——相傳此拳發源於河北省林西縣龍潭寺，故稱譚腿；還有壹種說法是河南壹個叫譚的人創造的，故名譚腿。但似乎前者的認可度略寬。明朝鄭德年間，河南嵩山少林寺的季翔禪師親自到臨清龍潭寺拜見昆侖派傳人月空大師。兩個和尚用臨清的腿交換了少林的羅漢拳作為紀念。後來少林寺後人改變了譚腿的拳架，增加了兩條路徑，故稱少林譚腿。
另外還有:斬腳、番子拳、嶽家散手、番跡拳、黃三槍錘、太祖長拳、延慶拳、大成拳、心六合拳、少林拳等等。
我所知道的氣功有:大雁、智能氣功、靜布氣功、勁鐵布衫、松溪氣功、易筋經、太乙氣功、硬氣功。
五禽戲、八段錦內功、太極拳三大養生術。
劍套路:六和刀、六和劍等。
最實用的刀法:心有刀法，破鋒八式。
古代武當有三種劍法，上者為抑月術，中者為飛刀術，下者為舞長刀術。
還有壹些丹道氣功和佛教的三脈七輪論
先說幾個武林高手:董海川、李洛能、程硯華、孫魯堂、霍元甲、李(劍客)、龔寶田等等。哦，太多了。。。。。。。。。。