6?1漢中有多少古代名人？

張騫是開發西域的第壹人。張騫是中外歷史上著名的外交家、探險家和絲綢之路的開拓者，出生於漢中城東的城固縣。他兩次出使西域，接觸了當時西域52個國家，加強了西北少數民族與漢族的經濟文化聯系，開辟了中國與中亞、西亞的陸路交通，促進了中外貿易。他說服漢武帝派使者打開西南，開發邊遠地區。元朔六年(123)被封為博王侯，後拜大旨，列為九卿。蔡倫，在龍庭赫赫有名，蔡倫學識淵博，為人正直，壹絲不茍。東漢和漢武帝時期，鐘昌侍奉尚芳齡。他發明了造紙術，做出了“蔡侯紙”。朝廷提拔惠澤學林業。鄧皇後以為蔡倫長期在朝廷任職，被封為“龍亭侯”。美食城300座，封地在漢中城東的洋縣龍亭鎮。有供人們悼念的墳墓和神龕。陸遊幹道八年(1172)，陸遊應四川傅玄著名愛國將領王彥之邀來到漢中，助贊軍務。在漢中期間，他瞻仰了漢中名勝古跡，並前往三關前沿陣地。他的所見所聞和經歷更加堅定了他憂國憂民的愛國信念。詩人認為，正是金戈馬鐵在漢中的戰鬥生活，才使他“詩人忽見三昧之前，曲甲在他眼中栩栩如生，秘用在我，剪裁之美非刀尺。”它奠定了詩人在中國文學史上的重要地位。《楊王孫》中提倡簡葬的楊王孫，西漢漢中城固縣人楊王孫，長期居住在長安，家破人亡，卻極力提倡簡葬。彌留之際，他對兒子說:“我將死，裸葬，以還原我的真實。”並對勸的親友說:“厚葬對死者無益。”死後裸葬在鐘南山。他是中國古代提倡簡樸葬的著名人物。鄭子珍是個高調的名人。鄭子珍本名鄭普，祖籍包谷。甘甜無聲，教人是敬天待人之道。他雖然在京城有名，但隱居不仕。他經常在贊美谷的河口釣魚，有個世界名“谷口先生”。清代有詩贊曰:“漢代名士重真，潔身自好，風高放雁翎，贊谷中魚臺如富春。”古力直言不諱的“北鬥喉舌”。東漢北海郎仰慕南鄭狀元古力，上書皇帝:“善是氣節，非世人所能及。”崇帝即位後，任命為太尉。古力生前與把持朝政的權力漢奸進行了不懈的鬥爭，被譽為北鬥的代言人。古力名言，“春之歌，和則寡；如果妳出名了，那就難為妳了。”至今人們還在唱著，贊美著。文同·文同是“胸中高手”，擅長詩和畫，尤其擅長畫竹子。從熙寧六年春到熙寧十年冬(1073-11077)，宋神宗多次到包谷石門，觀看“玉壺”石刻。他曾以漢中山水為題作詩三十首，送給蘇軾，蘇軾也以詩傳唱。當時，揚州在山谷中種植竹子，文同在山谷中建造了壹座“織錦亭”。閑暇之余，他到山谷中學習竹畫技法，總結出“竹畫必先”的繪畫理論。這就是成語“胸有成竹”或“胸有成竹”的由來。方孝孺被譽為“讀書的種子”、“明代學術的始祖”。在明太祖宋濂的精心雕琢和培養下，“深造之功，日日不同，月月不同”。在被任命為明朝文健的“托孤”大臣之前，他曾擔任過七年的漢中官學教授。其間，他衣食無憂，兢兢業業地教著所有的學生，“所以山南人都懂得學習。”他為漢中的教育事業做出了巨大的貢獻。因為朝廷政局突變，方孝孺被殺，波及十家。後人在漢中建“方正學習寺”作為紀念。王世鏜是近代壹位偉大的書法家。王世鏜，祖籍天津，是漢中蓮花池畔的壹位中年客人，在學校紀念碑前學習，並以書法寄情。1924年是韻集，變成了詞集。漢中道士殷阮震宇，邀漢代名人註釋，石嵌寶峰寺，於是壹片拓片流傳。1932年，於右任看到拓片，曾經為古人所寫，愛不釋手。後來，王被電話邀請到南京，傾盡所能，書名叫《金陵》，慕名而來者絡繹不絕。於右任先生稱贊其為“古之張誌，今之索靖，三百年來，天下無雙。”石門士人:北魏的李道元，宋代的歐陽修、趙明誠、石紅，明代的楊慎，清代的吳大徵、王昌、阮元、畢元、楊守敬、康有為、羅秀淑。近代漢中內外書法家於右任、王世鏜、高道田、文伯子等人近代漢中內外書法家多次登臨羅門閣，到石門瞻仰摩崖風采。自漢唐以來，就有作家藝術家出入漢中，包括、沈建檔、、元稹、李商隱、、、、等。在歷代革命鬥爭史上，也有壹批名人在漢中活動。東漢末年張魯農民起義期間，漢中就有張魯的“五米豆道”活動，持續24年，使漢中成為亂世中的安定繁榮之地。