班巴拉木雕
班巴拉人是馬裏最大的部落，除了沙漠地區，他們遍布全國。他們是壹個勇敢而聰明的部落，堅守著自己的傳統宗教和習俗。他們的木雕雕像的特點是突出的臉，鋒利的嘴唇，下垂的發飾和僵硬有力的手勢。壹尊名為“Segu”的雕像，從頭至額有壹個鷹鉤鼻，身體細長呈圓柱形；半圓形乳房，雕刻在胸部下部；手臂自然下垂，雙手寬大，爪狀或手掌張開，蛙嘴突出，發型獨特。而且很少塗上顏色，而是用額外的裝飾品和金屬釘，有的嵌在貝殼或珠子上做眼睛，鼻子和耳朵上還系著精致的銅環。班巴拉的奇瓦拉羚羊紋章非常有名。羚羊是班巴拉人的象征，當地青年男女喜歡在喜慶的場合用這種飾品裝飾自己。班巴拉人經常以羚羊為題材進行木雕，但並不總是重復，而是與人物和其他動物形象相結合，以不同的形式表現出來。在尼日爾河的上遊，有壹個水平的羚羊面具。它的特點是兩角向上向外彎曲，嘴巴很大，好像在喊叫；背面有優美的弧度，刻有代表羚羊皮毛的刻紋；表面光滑，圖案對稱；羚羊腿用之字形線條表示。在布谷尼的壹些村莊，水平的羚羊面具被垂直的蘇谷尼面具所取代。這種構圖是壹種古老的形式，是羚羊舞中戴的面具。在這類構圖中，羚羊鬃毛呈人字形，羚羊軀幹上有壹些動物形象(蜥蜴、馬、幼羚羊)，頂部常雕刻壹個女子形象。
多工匠木雕
多貢人是沃爾特河谷的農業部落。他們幾百年前從南方遷徙過來，定居在廷巴克圖南部。它的木雕藝術和多貢人壹樣，有著獨特的個性。最古老的雕刻肖像被稱為Telum，大約制作於200年前。這是壹種舉臂畫像，常與動物雕塑相結合，其形象可見於祭祀器皿、凳子、木槽上。這座雕像的特點是:木質堅硬如石，多為灰色或微紅，生動美觀，極富表現力。有些人像有男女特征:臉上有胡須，乳房突出，臍帶突出，背部彎曲，臀部線條突出，突然斷裂，多為跪著或坐著，有的戴著首飾，有的拿著斧子，有的抱著孩子。多貢人更現代的雕像構圖上更傾向於幾何形，有壹種莊嚴寧靜的感覺。其特點是雕刻面明顯，雕刻線多呈直角，身體和四肢切割如寶石，臍帶呈金字塔形，頭部常形成半圓形，在前額下部被切掉，眼睛和嘴巴呈三角形或正方形，耳朵為半圓形吊墜，鼻子筆直如箭，有的戴著佛珠，有的把兩個人物並排放在壹個基座上。多貢人也有面具，處理方式精致、大膽、籠統。其特點是形狀細長，有時呈長方形，凹陷的臉頰與鼻梁明顯分離，鼻梁呈長方形或人字形，富有裝飾性，口型似凸出的圓錐體，人臉造型與動物形象混合。多貢人還有壹種鏤空雕花頂飾的多層面具，高5米。Kanaga面具是壹個帶有“■”圖案的圓形面具，上面有壹個祖先雕像。對這個圖形的含義有不同的解釋。有人認為它是獵鳥的象征；也有人認為它是多貢人的鱷魚神話的象征。多貢人的面具有80多種，都是用於舞蹈裝飾的。
瑟努夫木雕
塞努夫人是沃爾特河流域的農業部落，定居在象牙海岸北部和布基納法索、馬裏的部分地區。他們壹直保持著祖先的信仰和習俗。他們的雕塑大致可以分為五類:德布魯雕像。身體和四肢細長呈圓柱形，置於狹窄的底座上。頭有時很小，脖子細長。這種雕像用於祭祀神社的儀式中。德格勒面膜。用於晚上葬禮的頭盔狀面具。上面有壹幅抽象的肖像，沒有手臂。構圖對稱工整，面部表情莊重安靜。雕像作品。形式簡潔，充滿活力。突出的身體部位(頭、乳房、臍帶等。)形成節奏感。發飾有垂飾遮住額頭，突出的臉頰，渾圓的乳房，臍帶處向前突出的腹部，修長的臀部，有時還有誇張的像動物爪子壹樣的手和腳。肩膀後傾，後彎，有平衡感。人像包括站立像、坐像和騎馬像。出殯時，雕像放在有蓋的祭祀盤上，有時也裝飾在椅子或奶油盤等日常用品上。當年輕的農民舉行農活比賽時，他們會把雕像放在地裏。鳥的雕刻。鳥是瑟努夫部落的象征。雕刻形式很簡單，它們經常被雕刻成翅膀。有時，鳥的形象被放在面具上作為裝飾。噴火獸面具。這種面具用於宗教儀式。在面具的中間，眼睛和鼻子周圍，有各種動物形象，如野豬、有袋動物、水牛、羚羊、鱷魚、猿、鶴、鷹或蜥蜴。
巴哈木雕
巴哈人從尼日爾河的發源地遷移到幾內亞。雕刻風格和班巴拉人有關系。特點:形態簡單，頭大，尖尖的鷹鉤鼻，發型新穎；頭部前傾，由兩只不用手的手臂支撐；身體巨大，呈桶狀，有的腰緊，腿短而粗壯。巴哈人的各個階層都有相應的面具。在收獲季節或葬禮時佩戴。例如，Nimba的肩罩體積巨大，重量超過60公斤，下部有四個支架，以便放置在佩戴者的肩膀上。這種面具光滑的表面與雕刻的線條、魚刺圖案和其他圖案形成鮮明的對比。還有壹些銅釘作為裝飾，形成平衡和諧感。還有壹個2米高的班達彩色面具，是巴哈人更高階層的代表。
博樂人和古羅人的木雕
博樂人生活在幾內亞灣，是象牙海岸最大的部落之壹。伯樂人與居住在這裏的古羅人、瑟努夫人共同生活，建立了強大的王國。博樂人和古洛人都對象牙海岸的藝術做出了貢獻。鮑勒人和古洛人的雕刻藝術很有特色。如果我們認為非洲藝術風格粗陋，形式原始，那麽看到鮑勒人和古洛人的文化藝術後，我們就會得出相反的結論。雕塑被鮑爾斯人和古魯人用來制作他們祖先和神的雕像。他們在創作對象的時候，總是抱著壹種寫實的態度去創作。他們在遵循傳統習慣的同時，又不放棄對人物性格的典型刻畫，所以他們塑造的人物是有特色的。圓頂禮帽雕像莊嚴肅穆，大多或站或坐；把手放在胸前或者摸摸胡子；腿粗而豐滿，膝蓋略向內翻；身體修長圓潤，刻有明顯的裝飾性紋身；雕刻的表面拋光發亮，並塗上油。古羅人雕像造型緊湊，詼諧幽默，精雕細刻。鮑爾勒人的面具也是美麗動人，面部表情安靜古雅。精致的胸部、清晰的睫毛、清澈的眼睛、光滑額頭上的裝飾性紋身、波浪狀的頭發以及臉部的弧形輪廓都印證了保齡球手們高超的藝術技巧。
阿散蒂木雕
阿散蒂人生活在幾內亞灣沿岸，他們的木雕藝術非常精美。比如，阿骨打的雕像，就是民族風俗中常用的小木雕。這個雕像是女人戴在腰布上，表示可以生漂亮的孩子。阿散蒂人不崇拜祖先的偶像，卻推崇金凳神權。“金凳”是壹種木凳，部分鑲有金葉。這種凳子的基本樣式不斷變化，後來又用金銀薄片鑲嵌。凳子的腿和肖像凳子的腿是用空心作品雕刻的。
約魯巴語木雕
約魯巴人是非洲較大的民族之壹。他們大多定居在尼日利亞西南部的廣大地區，並深入達荷美(今貝寧)、多哥和加納。這個民族既受到地中海和東方藝術的影響，又繼承了優秀的民族傳統。他們創作的大多數木雕都是物體的象征性表現。雕像色彩鮮艷，用珠子裝飾，人和動物形象的搭配是這種藝術的主要特點。約魯巴人的木雕種類包括:國王、貴族和酋長的雕像，寶座上的雕像，寺廟和畫廊入口兩側的雕刻柱，雕刻祭壇上的雕像，以及各種木材和雕刻器皿。雕像的特征是:豐滿的嘴唇向前突出，大眼睛，圓圓的瞳孔，清晰的眉毛和睫毛，巨大下垂的乳房。約魯巴人都有自己的面具，並按照壹定的宗教儀式佩戴。受人尊敬的臉型有兩種:滑翔面具，半球形，戴在頭上或斜扣在額頭上。額頭向上翹，發飾復雜，眼睛很大，表情豐富。Ipa大口罩，桶蓋形狀，戴在整個頭上。有的被雕刻成雙面頭像，嘴巴寬大，眼睛突出，頭頂上矗立著壹個巨大的彩色裝飾物。
藝博人木雕
伊博人居住在尼日利亞東南部和尼日爾河三角洲東部，以務農為生。他們的面具作品有白臉女人和黑臉男人，人物肖像雕刻，身體和脖子細長，頭部短小。
巴彭德木雕
巴彭德爾人居住在紮伊爾西部寬果河、陸毅河和因濟亞河之間。他們的面具形式新穎，構圖和諧。他們的特點是睫毛彎曲，眼瞼下垂，前額突出，顴骨突出，下巴薄，鼻子略上翹，鼻孔外露。
巴庫巴木雕
巴庫巴人生活在紮伊爾的卡塞河及其支流桑庫魯河之間。雕刻藝術豐富多彩，保存了19尊君王雕像，都是盤腿而坐，佩戴寶劍等表示其特殊成就的符號。巴庫巴人通常使用以下幾種面具:邦博面具。外面有銅葉的大木盔面具，前額突出，用垂直線連接寬鼻子和三角嘴，在俱樂部儀式上戴這種面具。馬桑博面具。這個表面有壹個覆蓋著棕櫚葉的藤條框架，並用縫制的附屬物如貝殼、珠子和皮革塊裝飾。只有鼻子、嘴巴和耳朵是用木頭雕刻的。父母過去常戴著它來迫使他們的妻子服從他的領導。現在舞者穿著它在市場上表演。阿什-馬盧拉面具。這種面具色彩鮮艷美麗，裝飾也是五花八門，五彩繽紛。眼睛被雕刻成圓錐形，周圍刻有許多小孔。
巴魯巴木雕
巴盧巴人居住在紮伊爾東南部，遠至坦桑尼亞和姆韋魯湖。他們的雕像沒有粗糙怪誕的形態和憂郁的內容，以復雜的發飾、十字形或波浪形、頭發與前額界限明顯、杏仁狀的眼睛、小耳朵、身體上雕刻的紋身和明亮的表面為特征。女性形象最常見的作品是土地神，男性形象以部落英雄為主。每個酋長都有壹座雄偉的雕像。壹種叫做“乞丐”的女性形象更有表現力。孕婦臨產前常將此雕像放在自家門前，路人將禮物放在那裏，讓婦女在分娩時避免因不工作而造成生活困難。在巴魯巴人的風俗習慣中，面具並沒有起到雕像那麽重要的作用。但是他們也雕刻了壹些生動的面具。比如基弗·韋伯面具是半球形的，刻有凹槽，凹槽裏塗有白色。任命重要的酋長和拜訪高級官員時戴上這個面具。