古代女性與現代女性地位的異同(2000字)

中國商代女性地位很高，中國女性地位的下降是隨著周朝或者儒家思想的出現而形成的。夏朝建立時還是母系氏族社會，其生活方式有兩個特點:壹是遊牧，二是妻離子散。商社會的婚姻是多父多母的婚姻，也是典型的母系氏族社會。按照李周的規定，男性貴族可以娶很多人，但只能娶壹個妻子。《公羊傳》說:“壹個軍閥娶了九個女人，就不會再娶了。”這種習俗以禮儀的方式流傳到了後代。周朝時期，已婚婦女地位低下，婚姻關系能否維系取決於丈夫的好惡。老公願意維護，她就是老公的附庸；如果丈夫不想維護，就會被掃地出門。

二、秦漢時期

自商鞅變法以來，秦國奉行法家思想，強調國家利益至上，而禮法道德傳統相對被忽視。在秦代的家庭立法中，女性在某些方面可以與丈夫享有平等的地位，比如女性可以殺死通奸的丈夫，丈夫毆打妻子和丈夫同樣受到懲罰，等等。體現在女性再婚的問題上，是很寬容的。從江陵張家山漢簡對秦律的記載可以看出，有“夫死妻自娶，取之無罪”的規定。

三。魏晉南北朝

三國時期，由於連年戰亂，人口銳減。為了生存和繁衍，統治者對婚姻的構成要素給予了寬松的規定，也沿襲了漢代法律對婦女再嫁的寬松規定。《三國誌》記載，吳國的國主孫權曾經娶了壹個寡婦徐夫人。貞觀，魏文帝曹丕皇後，原系元之妻，袁紹被曹魏擊敗，回到曹丕。西晉統壹全國後，禮教在短時間內再度興起，晉武帝多次頒布詔令，禁止士子通婚，嚴格分居。至於寡婦再嫁，類似於東漢時期的情況，官方的意識形態也頻頻褒獎孝順的女性，但民間再嫁的現象仍時有發生。總的來說，東晉、南宋、齊以及北方十六國、北魏時期，由於玄學的興起，儒學處於壹個相對較低的發展階段。反映在家庭法領域，婦女的地位略有提高。

第四，隋唐

隋唐是中國封建社會發展的鼎盛時期。由於幾百年前北方異族文化和中原文化的交融，北方民族重視婦女地位和自由婚姻的傳統被很大程度地保留了下來。所以在隋朝和初唐時期，社會輿論和官方立法對女性再嫁都是非常寬容的。北方血統的唐朝皇室，在壹言壹行都為世人樹立榜樣的情況下，曾經不重視女性的再嫁。據《新唐書》記載。根據《公主傳奇》中的記載，唐朝中前期有29位再嫁公主，其中有5位甚至嫁了3次。大名鼎鼎的襄城公主和太平公主都已經改嫁了。皇室、民間是常事，大儒方、韓愈的妻子或女兒都有再婚。可見，當時“女人不能再嫁”的古訓在某種程度上被遺忘了，就連主張道德文章的正統知識分子也沒有再嫁。

動詞 （verb的縮寫）宋元時期

因為朱成的理學極力主張“存天理，滅人欲”，輕視婚姻家庭制度中的女性權益，甚至提出“餓死是小事，不名譽是大事”。在理學的影響和長期滲透下，從宋初到南宋的數百年間，女性再嫁的輿論評價和社會氛圍發生了巨大的變化。

著名詞人李清照，原配趙明誠，愛情美滿，生活幸福。金兵的鐵蹄碾碎了她無憂無慮的生活，過了南方不久，趙明誠就死了。李清照改嫁周汝舟為妻。婚後她發現丈夫人品低劣，不合法，不忍同居。清照告官告發丈夫，丈夫被繩之以法。按照宋朝的法律，如果妻子控告丈夫，即使控告屬實，也是“只判兩年”。清照救了朋友，才免於身陷囹圄，與丈夫離婚。而李清照後半生的經歷，往往被欣賞她才華的文人所隱瞞，大概是認為她的行為不光彩，有損她清純的形象。

第六，明清兩代

明清時期對女性生活和婚姻自由的壓制達到了前所未有的殘酷程度。

中華人民共和國成立後

中華人民共和國成立後，婦女獲得了前所未有的解放。毛澤東同誌帶頭喊出了“男女壹樣”、“婦女能頂半邊天”的口號。壹時間，職業女性開始在中華大地上承擔越來越多的社會責任，真正改變了女性的經濟地位，從而徹底改變了女性的社會地位。

但是，這樣的解放來得太快太猛，來不及反應。相反，隨著經濟地位的巨大變化，女性對自我解放的認識並沒有得到很大的發展。這主要是因為這樣的解放不是獨立的鬥爭，是外力推動的，以至於重男輕女問題依然嚴重。

在解放的過程中，越俎代庖、片面強調女性承擔男性社會義務的情況，導致現代女性在追求獨立的過程中，越來越空虛和迷茫，往往無法理解自己表達獨立的態度應該是怎樣的。

“女強人”的魔咒給現代獨立女性帶來了巨大的社會壓力，促使中國當代女性重新思考自己在社會分工中的地位。新壹代的知識女性，無論是選擇做賢妻良母，全職太太，還是獨立的職業女性，思想都更加開放。以不卑不亢的姿態和獨立的人格追求生活，已經越來越多地出現在我們的身邊，似乎為我們提供了對未來女性形象更美好的遐想。

尋找女性自身的地位

現在的中國，女性應該在我們的社會生活和生產中肩負起越來越重要的責任，更何況護士等服務行業和文藝領域都是女性壟斷的，現在女性越來越多的從事技術研究、行政管理等崗位，甚至在軍隊中也是如此，充滿了陽剛之氣。

海軍陸戰隊女子兩棲偵察隊和武警女子特警隊都是女性，而且已經是第八批集訓了，也就是說2009年將訓練出第壹批女戰鬥機飛行員，以後還會有女航天員...

總的來說，中國婦女經歷了漫長的歷史發展，最終走向了獨立和未來的解放。這樣的思想必然會在不斷的傳承中向縱深發展。中國婦女將在祖國的繁榮發展中承擔更重要的責任，必將為社會進步提供更多動力。