問題二：古代新娘的衣服叫什麽 嫁衣
嫁衣是中國的傳統風俗，特別是漢族婚禮時，新娘穿著的傳統服飾。壹般為紅底緞繡金紋，寬袖窄腰，下著寬筒長褲。
問題三：古代女人結婚穿的衣服叫啥 鳳冠霞披
問題四：古代女子結婚的服飾叫什麽 妳問哪個朝代的？漢朝還是唐朝？不同的朝代有不同的稱呼~~~
妳可以去：z.baidu/question/62216478?si=2
應該比較詳細~~~~
西漢：曲裾深衣、襦裙
東漢：直裾深衣
唐代：襦裙（分為高腰襦裙，交領襦裙，對襟襦裙）
明代：襦裙
清代：旗裝
我知道的就這麽多了，其實除了清代，統稱漢服也可以！
問題五：古代男子和女子的服飾怎麽寫好看 商周時代衣服的基本形制是上衣下裳。《說文解字》說：上曰衣，下曰裳。下身穿的裳實際上是裙，而不是褲。金文中常見有周天子賞賜給臣下赤芾的記錄。赤芾是壹塊紅色的布，系在腰間垂於腹前，是貴族的服飾和身份的標誌，又叫韋?，後世稱為蔽膝。華夏族的習俗是束發的，發髻要用笄別住。商代遺址中出土過許多骨質的發笄。
先秦時代，華夏族服飾的特點是上衣下裳、寬衣博帶。衣服是右衽窄袖、長度在膝蓋上下。領、袖、襟、裾都用花邊裝飾，沒有紐扣，以帶束腰。而胡人的服飾是短衣窄袖，左衽長褲，革帶皮靴。趙武靈王把胡服引進中原，這對戰國秦漢時期華夏族服裝的變化產生了積極的影響。
春秋戰國之際，出現了壹種新式服裝叫做深衣。《禮記?深衣》孔穎達正義說：深衣衣裳相連，被體深邃，故謂深衣。戰國秦漢之人不論貴賤、男女、文武都穿深衣，貴族以冕服為禮服、深衣為常服，平民以深衣為吉服、短褐為常服。深衣連衽鉤邊，穿時要束腰帶。貴族用絲織的紳帶，故稱紳士或縉紳。皮帶已經流行，皮帶的兩端分別用帶鉤和環相連接，叫做鉤絡帶或蹀躞帶。皮帶上可以懸掛或佩帶刀劍、弓箭、印璽、荷包等各種物件。
先秦時沒有棉花，所謂布衣是指用麻布裁制的衣服。夏天穿的細麻布叫葛，冬裝有袍和裘。袍是穿在裏面的夾衣，內實絲綿，充填新綿的叫}，充填舊絮的叫袍。窮人填不起絲綿，只能填些碎麻，叫做袍。袍因是內衣，所以只能居家穿著，但不能作為禮服，外出時只能襯在正服裏面。短袍叫襦，也就是後來所說的襖。質地粗劣的襦叫褐。裘是皮衣，先秦時代也是主要的冬衣。
秦漢時代的服飾比先秦要豐富。《禮記》曰：衣不帛襦F。這是因為襦和?都是內衣，儒家崇尚儉樸，認為不應該用絲綢來裁制內衣。而到了六朝時，那些世家子弟居然用白色的絲綢來做褲子，所以被稱為紈絝子弟。古代的褲子通常都沒有褲襠，只有兩只褲腳管，上端連在壹起，用帶系在腰間，所以叫做F。《釋名》曰：跨也。兩股各跨別也。F是內衣，不能外露的，F的外面壹定還要穿裙或深衣。平民勞作時穿短衣，則F內要系壹兜襠布，就像日本大相撲運動員的裝束。在宋初的《盤車圖》中，還能見到這種穿法。連襠的短褲，叫做T。T短如牛鼻，俗稱犢鼻褲。司馬相如帶卓文君回到成都，就穿著犢鼻褲當壚滌器，以羞辱卓王孫。
男子的外衣亦統稱為袍。袍身長大的下擺叫袂，袖子寬松。緊窄的袖口叫祛。袍有襯裏，是夾衣。單衣叫。袍和?的衣襟都有曲裾和直裾兩種，曲裾就是深衣。深衣穿著時包裹身體行動不便，慢慢地被直裾的 所取代了。女子穿連體的深衣或者分體的襦裙，漢代女裝的式樣與男裝差別不大。
魏晉南北朝時期的服飾出現了兩個變化，壹個是漢裝的定式被突破了，另壹個是胡服被大量地吸收融合進 *** 的服飾之中。
壹部人類服飾演化史，從某種意義上說，也是壹部感性化了的人類文化發展史。
服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質文明的結晶，又具精神文明的含意。人類社會經過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以後，披著獸皮與樹葉，在風雨中徘徊了難以計數的歲月，終於艱難地跨進了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創造出壹個物質文明。然而，追求美是人的天性，衣冠於人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態、宗教觀念，都沈澱於服飾之中，構築成了服飾文化的精......>>
問題六：成親的衣服，在古代叫什麽？ 就叫喜服，每個朝代的裝飾都在變化的，鳳冠霞帔只是女子的籠統叫法
問題七：古代結婚時男女雙方各穿什麽衣服 縱觀華夏婚禮，婚禮服制式主要有三種。分別為“爵弁玄端-純衣c”“梁冠禮服-釵鈿禮衣 ”“九品官服-鳳冠霞帔”
1. 周制昏禮服――純衣c
周禮婚制中的禮服崇尚端正莊重，與後世婚制中有所不同。昏服的色彩遵循“玄c制度”。
新郎服飾 爵弁，玄端禮服，緇tc裳，白絹單衣，c色的{，赤色舄（或履）。
新娘服飾
＊禮服：正婚禮的時候，穿玄色純衣c禮服，拜見公婆時則宵衣。
＊發飾：{、笄、次。新娘頭戴“次”，以“{”（寬二尺二，長六尺，古代二尺二約50厘米）束發，有壹尺二長的笄。
2.唐制婚禮服――釵鈿禮衣
唐制婚禮服融合了先前的莊重神聖和後世的熱烈喜慶；唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也。
釵鈿禮服晚唐時期宮廷命婦的禮服，在花釵大袖襦裙或連裳的基礎上發展出釵鈿禮服。層數繁多。穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。日本的著名古代宮廷和服“十二單”就是從此款禮服演變過來的。穿著這種禮服,發上還簪有金翠花鈿,所以又稱“鈿釵禮衣”。鈿釵禮衣常作為為唐代通用的歸嫁禮服。唐以後，繁復的釵鈿禮衣有所簡化，成為壹般意義上的花釵大袖衫。
眾所周知，越是繁雜的事物越難以產生有序的美感；釵鈿禮衣如何將這麽多紛繁的物什疊加整飭成壹種華麗的藝術？釵鈿禮衣的經典之處就在於袖口和領口；另外，釵和花鈿等壹套發飾也不會不產生出累贅的感覺――雖然花釵和金翠花鈿不是典型的式樣。
3. 明制婚服――鳳冠霞帔
庶民女子出嫁時可享屬於命婦衣裝鳳冠霞帔的殊榮，如同庶人男子親迎可著九品官服壹樣。
據笑非說紅色婚服起源於準庶人著絳紗袍親迎的先例，大概在唐代左右；但實際直到宋代，宮廷命婦的婚服還是青色。“真紅對襟大袖衫＋鳳冠霞帔”出現在明代比較肯定，這種起源很晚的婚服樣式目前是國人心中理解的華夏婚禮服裝，而且根深蒂固。
問題八：古代結婚是的衣服現在叫什麽？ 旗袍
問題九：中國古代女子婚禮服飾 古代婚禮叫昏禮
迎親的當天，新娘壹般都穿表示吉祥喜慶的大紅服飾，現在也有穿白色長裙的習俗。
中國古代結成婚姻有六種禮儀程序，稱為六禮，如納彩（送禮求婚），納吉 （送禮訂婚）、迎親等。 在過去，小夥子看上了壹位姑娘，就請媒人到女家說親，此時，男方不但要給媒人壹些禮物，而且還要讓媒人捎些禮物到女方家，此時，媒人將寫有雙方姓儲、年齡的帖子進行交換。 如果雙方大體同意，就開始相親，這時男方主婦擇吉日去女方進壹步了解女方的情況，比如，女方家的經濟、姑娘的品德、相貌等，也有女方家長去看未來 的女婿的，但在古代，女子是不能去相看未來的丈夫的。現在正好相反，多數是女子在家長的陪同下去男方家了解情況，在北京壹些農村，如果女方和家長能留下吃飯表示就相中了。
婚戒的由來
男裝的式樣：
1）自“黃帝垂衣裳而天下治”傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏，商，周（春秋戰國），秦，漢，三國兩晉，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明。並影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。
2）自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐，五代，宋，元，明。並影響了日本，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。
女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種
1）大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。
2）隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不在像深衣那樣衣裳連在壹起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。 （漢時）
問題十：中國婚禮服飾有哪些特色 中國古代各民族結婚穿什麽 鳳冠霞帔指舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。也指古代貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。
霞帔是宮廷命婦的著裝，平民女子只有出嫁時才可以著――按照華夏禮義，大禮可攝勝，就是祭禮、婚禮等場合可向上越級，不算僭越。命婦的霞帔在用色和圖案紋飾上都有規定。品級的差別主要表現在紋飾上，如下分別列數：
壹、二品命婦霞帔為蹙金繡雲霞翟紋(翟：即長尾山雉；
三、四品為金繡雲霞孔雀紋，五品繡雲霞鴛鴦紋；
六、七品繡雲霞練鵲紋；
八、九品繡纏校花紋。
龍鳳褂裙是源自滿族的服飾，所以早期的刺繡工藝亦以東三省最地道出色，但有清壹代由於朝廷強制推行，滿服遍布全國，廣東人多穿褂裙出嫁，視之為體面，所以，這種手藝亦南傳，至今以潮汕手工最著名。