1.官服制度始於周朝。
雖然根據“易？據《內聚力下》記載，黃帝、堯舜三朝以服飾區分身份，但官服正式區分是在周代。
《禮記》規定了周、王公、士大夫的官服，包括衣料、裝飾、顏色、大小等。周朝以前，有很多祭祀、祈福等活動。在不同的重要場合，皇帝和諸侯官員必須穿相應的服裝。
周朝規定，在重要場合，周天子要穿加冕服，諸侯穿公爵的衣服，下面的仆從、叔伯、博士、學者都穿他們的衣服。服飾的裝飾圖案從日月星辰等十二章逐漸減少到九章七章，顏色也明顯區分從帝王將相的紅色到醫生的素色再到士子的玄色、黃色、雜色。這些規定在後世的官服制度中發揮了重要作用。
2.秦漢時期的官服制度。
史記？《秦始皇傳》中的記載？現在的水德之始，新年之始，道賀都是從十月開始的。衣服和旗幟都是黑色的。？秦朝受陰陽五行思想的影響，認為國家是靠水建立的，所以秦朝的宮廷服飾和皇帝服飾以黑色為主。《國語》記載，秦朝規定三品以上的官員穿綠袍，平民穿白袍，可見在秦朝，已經是不同身份不同顏色的穿著了。
漢代的官服基本沿襲了秦朝的制度，只是顏色是黃色的，因為漢代繼承了土德。漢代的服裝比較寬敞，穿著舒適，所以漢服還是受到年輕人的喜愛。漢代的官員用冠帶來區分文武官員和官階。《玉符誌》記載的漢代冠多達19種。
漢代對服飾的控制已經很嚴格了，《史記？後漢書中記載的漢朝？除非是男的，否則不能帶？不在相應位置的人，穿不了相應的衣服。所以漢代可以算是壹個真正意義上的朝代，從服飾就可以知道它的地位。
3.唐宋時期官服制度非常嚴格。
受魏晉民族淵源和唐力皇室與胡琦血統融合的影響，唐代官服中有壹點胡夫的影子。與秦漢時期的皇帝看重黑色不同，黃色從唐代開始成為皇帝可以用在衣服上的顏色，而文武百官則根據官階的不同而穿著不同顏色的官服，所以正式規定不同官階對應的官服顏色的是唐代。
因為唐朝的皇室行為？李姓？，還有呢？鯉魚？諧音，所以唐官員穿嗎？魚包？作為附屬品。
宋代官服相對比較？簡單？官服上的裝飾圖案不多。宋代官帽兩邊的翅膀很長，據說是趙匡胤為了防止大臣們在法庭上竊竊私語而設計的。這樣，大臣的頭壹轉，帽子兩邊的翅膀就會隨之擺動，這樣皇帝從上面就能看得壹清二楚。
宋史？《輿服誌》中記載，宋代官服是以官銜而非等級來區分的。但相應官服的顏色與唐代基本壹致，只是官員上朝時會持水排，五品以上的官員會穿魚袋。
4.明清官服制度。
明代官服上有很多補丁，比如武官官服上繡的鳥、獸，文官繡的鶴，武官繡的獅子。各級官員的官服是根據不同的動物圖案來區分的。
明代規定了不同種類的服裝，在顏色、配飾、款式上都有差異，如宮廷服、祭祀服、公服、制服等。明朝洪武三年，明太祖規定官員上朝必須穿官服，取得功名的狀元、進士也可以穿官服。他們的工作逐漸成為官員的代名詞。
清代幾乎完全廢除了明代的官服制度，但官服是在全服的基礎上制定的。但明代官服上用的是補品的圖案，但補品的圖案與明代不同。到了清代，官帽上的飾物，即華淩，也有展示。各級官員服飾的頂戴花翎的材料和顏色都不壹樣。
二、官服與封建政治的關系
壹般來說，官服的顏色、款式、紋身、配飾等都能在壹定程度上表現出王朝的政治思想和皇帝的喜好。了解官服的變遷，可以探究文化風格的變遷，壹個朝代的統治思想也可以通過皇帝和官員的服飾表現出來。
1.陰陽五行思想與官服制度
入夏以來，各個封建王朝的制度都受到了？陰陽五行？思想的影響。漢朝以前我特別迷信五行，直接體現在官服上。比如夏壹木德，那麽夏朝的尚青。
“明史？玉福三裏記載的？夏青、商白、周馳、秦黑、韓馳和唐朝都穿黃色衣服。？意思是商朝還是白的，周朝還是紅的，秦朝還是黑的，漢朝還是紅的。朝鮮什麽時候拿的？五行？國家中的哪壹個元素成立，這個元素對應的顏色就作為最能區分的顏色。
唐朝以後，黃色成為最尊貴的顏色，只有皇帝的服裝才能使用。後來呢？黃袍？可以替代嗎？黃袍？快來看，這不是宋朝的開國皇帝趙匡胤嗎？黃袍加身？剛當上皇帝？
從南北朝開始，官服的顏色由高到低依次為朱、紫、猩、青、青，到了唐代就變成了紫、猩、綠、青，所以在古代使用。紅色和紫色？、?大紅大紫？比喻官位的興盛。
2.官服圖案的使用意義
在官方服務體系中，服飾圖案的使用始於周朝。據《尚書》？《易記》中記載皇帝加冕服刺繡十二章依次為日、月、星、山、龍、蟲、易、藻、火、米、比目魚、儺。十二章的含義有著深刻的含義，如日月星辰，山川，沈穩冷靜，表現了皇帝對自然的敬畏和對皇帝德行的要求。
到了明代，原來的圖案換成了東拼西湊，皇帝的龍袍用龍紋，文武百官用鳥獸來區分。不同級別的官員補語的模式是不壹樣的，所以在明代，可以看出壹個官員的官職是多少品。值得壹提？穿普拉達的女魔頭？這個成語出自明朝。
明朝初年，因為官服上畫滿了鳥獸，女魔頭prada？指穿官服的人，表示羨慕。
但明朝中後期，政府混亂，官員腐敗，百姓不堪重負，屢受官員剝削壓迫。漸漸地，這個成語成了貪官穿官服的暗罵。穿普拉達的女魔頭？意思是形容壹個人穿著體面，道德敗壞。
清朝的官服雖然和明朝的官服有很大的不同，但也保留了補藥，只是在補藥的圖案上和明朝有些不同。比如，文官壹等補雖然是鶴，但清朝武官壹等補是麒麟。
官服圖案的使用進壹步強化了不同階級差異所帶來的地位差異，而更加細致嚴格的服飾制度實際上只是統治者展示權力、表達官民階級差異的壹種手段。
3.官服制度與封建統治思想
從封建社會開始，各個朝代的皇帝就不斷規範官員的服飾，形成制度。比如官服的顏色，雖然各個朝代規定的官服各等級顏色不盡相同，但也逐漸提高了官服的相應等級，所有官員都不得超過。
官職越高貴，官服的顏色就越接近當前王朝提倡的顏色。比如周朝皇帝和諸侯的服飾都是紅色，唐朝以後的皇帝的服飾都是紅黃色，壹品大臣的官服顏色都是紫色。
為了加強帝國統治，甚至各個朝代的皇帝都對平民的服飾提出了很多要求。
首先，不允許平民穿壹些官方專用的服裝，不允許使用某些顏色的面料。作為什麽？學者，農民，商人？商人在底層的地位更低。記載在《食記》裏？高祖下令賈人不得衣冠帛出行，並課以重稅重租，以示為難。？商人不能穿絲綢衣服，不能坐車。
封建統治者刻意拉大階級之間的差距，尤其是官員與普通民眾的地位差異。歸根結底，古代官服制度是為了輔助君主專制制度而存在的。儒家思想？書中以禮治國。
同時，服飾禮儀還包含了陰陽五行等壹些理論的影響，表現出鮮明的封建政治色彩。隨著清朝的滅亡，繁瑣苛刻的官服制度也隨著其後兩千多年的封建王朝壹起消亡。