第壹，麻紙
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麻紙的原料是苧麻、大麻、亞麻，統稱為麻紙。用於書寫和印刷書籍，始於西漢，盛於隋唐，衰於宋元，亡於明清。麻紙無光澤，纖維束多，易著墨，韌性強，耐老化。
古籍中的麻紙主要包括以下幾種:
白麻紙:西漢時期的萌牙，是中國最早的植物纖維紙。剛開始紙的白度差，表面不光滑，結構不緊密，不能用於書寫。東漢時用於書寫，隋唐時成為上流社會的重要文化用紙。
黃麻紙:白麻紙進入黃河就變成了黃麻紙，可以驅蟲。它是中國最早的染色紙，始於晉代，廣泛應用於唐代。
藏經紙:唐宋元時期用黃蘗染制，專門用於書寫、刻制佛經，故稱藏經紙。其中使用麻、樹皮、竹子。藏經紙有兩種:薄紙比普通紙厚，不打蠟厚而不硬。作為收藏珍貴稀有書籍的書簽。
硬黃紙:始於唐代，用黃蘗染色，兩面打蠟而成。專門用來抄佛經的名紙。到了宋代，演變成壹種上釉的金粟山藏經紙。
第二，皮革紙
皮革紙的原料主要是落葉喬木中的構皮、桑皮、檀香皮。皮革始於東漢，逐漸取代麻紙成為第壹種紙。主要產於浙江、安徽、河北等地，品種繁多，壹般稱為生活用紙或宣紙，紙質優良，制作精良。但紙張略厚，纖維束較多。
白棉紙:以樹皮為主要原料，紙張柔軟耐折，拉力強。紙碎如棉絲，故名棉紙。明代以前，主要產於江浙壹帶。清朝以後逐漸成為壹種仿宣紙，俗稱宣紙。它可以用來裝書、搓紙、滑紙條等。
黃色棉紙:黃色棉紙是由白色棉紙染色而成，防蛀。
韓紙:又稱雞林紙，以桑皮為主要材料的寬簾白紙。起源於朝鮮，宋代傳入中國，清代中國生產仿制品，多以書籍封面紙制成。韓國紙又白又厚。厚的堅韌結實，兩面光亮如壹。也可以分層揭簾，簾距有豎、寬、橫。薄的是少數，透過紙看東西，窗簾壹樣厚的，可以在紙上看到明顯的打結和發亮的纖維束，類似蠶繭做的。
皮紙:以樹皮為主料，有黃色和白色兩種。多纖維束，張力強。厚的結實耐折，薄的透紙堅韌，類似以桑葚為主料的韓國紙，但簾紋不明顯。
日本皮紙:以樹皮為原料，按厚度分為兩種。厚紙韌性強，紙色濃，顏色白，又稱東方薄紙。薄紙，俗稱日本宋旻浩紙，顏色潔白，厚薄均勻，簾紋寬大，光滑柔軟堅韌，在日本應用廣泛。
草紙:壹種以皮革為主料，稻草為輔料的混合紙，始於元代。紙淺黃色，薄如蟬翼，柔軟堅韌，多纖維束。在古籍中是相當罕見的，因為它有壹個像頭發壹樣的莖，並且是深褐色的，有壹個寬的隱藏的窗簾圖案。
羊毛紙:壹種以草為主料，樹皮為輔料的混合紙。產於河北省遷安縣，又名遷安紙。其顏色多為灰色，質地不均勻。用草棍，有澀味，背部粗糙有疙瘩狀。棉質，隱藏式窗簾圖案。
華凱紙:又名桃花紙，因產於浙江開化縣而得名。雖然紙薄有韌性，但是雖然有窗簾也不明顯。華凱紙始於明代，從清初到乾隆年間被廣泛使用。被列為珍貴紙制品，專門用於清代印書、武英堂、揚州書店。
華凱紙:產於華凱縣，用的材料和華凱紙壹樣。它的特點與華凱紙相似，但比華凱紙厚，有白色和深色的紙色和隱藏的窗簾。
混合紙:以草為主料，樹皮為輔料的混合紙。多見於雍正至清末的殿本書。紙色淡黃，有隱簾，厚重堅韌，厚薄均勻，表面光滑，背面微澀。含有較多的帶黃點的纖維束，這是因為果肉有稭稈。雖然它產於華凱，但它的質量不如華凱紙和華凱紙。
宣紙:宣紙源於唐代宣州貢紙。主產地是安徽涇縣，材質是青瓷樹皮，其實就是薄紙或者皮紙。宣紙品種繁多，主要用於印刷書籍的有連冕、羅紋、單宣等。
山選:又名料半，比連冕厚，有簾線，質量不如連冕。
連冕:由皮料練絲開發而成，質地輕薄，潔白如玉，均勻細膩，柔軟耐折，帶窗簾。可用於補書、護葉、插書和襯紙、染書皮。
羅紋紙:紙的顏色為白色，質地和厚度與連冕相同，但橫條紋深而清晰，猶如絲織羅紋，故名羅紋紙。染色後可以做護葉，也可以做書皮。
第三，竹紙
竹紙始於宋代，竹子、苦竹、淡竹、麻竹、南方竹子是其主要原料。竹紙成本低，壹旦出現，取代皮紙，排名第壹。竹紙薄度適中，顏色有黃白色，多為淡黃色。表面光滑，背面略澀，有砂粒和稭稈棍。韌性差而脆，簾紋寬度有寬有窄，隨年代由兩指變為壹指。竹紙有很多種，常見的有以下幾種。
石蓮紙:是明清時期著名的優秀竹紙，以嫩竹為原料，又稱竹料四張紙。產於福建、江西壹帶，色白，表面光滑，背面略澀，無草棍、皮屑粘連，簾紋約壹指。多見於清代以後的書籍，是現代古籍修復的必備紙張。
毛邊紙:產於明代福建、江西壹帶，以嫩竹為材染黃，不防蛀。紙薄，顏色淡黃，厚薄適中，松脆。表面光滑，背面略澀，吸水性好，簾紋隱藏。這種紙主要用於石矛的吉谷館。壹般來說，這種紙用於裝封面、襯紙、輔助書籍等。舊書。
建陽扣:又名麻紙，因產於宋代福建省建陽縣而得名。又叫麻紙，因為它是建陽麻書店用來印書的。簡陽扣是壹種用山椒染色的防蛀竹紙。其紙張顏色為黃褐色，厚薄適中，表面光滑，背面略厚，草棒和皮屑較多，呈黃褐色或黑色。紙很薄，有光澤，但是振動起來很響。
羊毛紙:產地紙與羊毛邊紙顏色相同，但毛邊較薄，顏色較深。表面不光滑，但很柔軟，是現代古籍修復的必備紙張。石矛吉谷館也使用這種紙。
太史蓮紙:康乾年間用於印刷寺廟書籍的壹種精美竹紙，乾隆以後很少用於印刷書籍。色澤淺黃，表面薄而光滑，背面微澀，無草棍和皮屑粘貼，無隱簾線，有響動。
萬年紅:明清時期廣東出版的線裝書，封面和封底都襯有這種紙，成為廣東出版物的特色。橙色和紅色可以防蟲，也叫防蛀紙。它由毛邊或塗有砷的歷史紙張制成。
粉紙:清代福建生產的竹紙。日期晚於石蓮的紙張質量很差，又厚又粗糙，又黑又脆，還有窗簾。普通舊書的襯紙多為粉粘合紙。
機制光面紙:清朝光緒年間生產的壹種機制紙，原料為進口紙漿。這種紙在清末民初的滿文印刷書籍中經常使用。這種紙酸性很強，只用了200年就變脆變黃了，壹碰就會碎，所以不能作為修復古籍的紙。
造紙術作為“使者”將文明傳播到世界各地，為人類社會的文明進步做出了巨大貢獻。隨著科學技術的發展和機制紙的日益普及，傳統的造紙工藝正在淡出歷史舞臺。其技術和技藝急需傳承和保護。