中國石雕之鄉四川省安嶽縣聞名中外，承載著中國石雕藝術史上的雲岡龍門、大足石雕，是目前中國已知古代佛教造像遺址最集中的縣。僅2000年，已發現石窟218個，造像65438+萬余尊，其中唐代造像之宏偉，宋代造像之精美，舉世聞名。安嶽石窟開鑿於南梁武帝二年(公元521)，盛於唐宋，延續至明清及民國。幾乎每個鄉鎮都有大型石窟造像供民間協會使用，包括佛教石窟，壹些道教造像，三教合壹的造像也不在少數。安嶽石窟有幾個最大的:唐代左側最大的石刻臥佛和21000字的石刻佛經，我國最精美的觀音經像——毗盧洞北宋紫竹觀音，唐代最大的道教石刻群——玄妙寺，五代最集中的石窟群——安堂寺。安嶽石刻的內容以佛教造像為主，有少量道教造像和對社會現實生活的描寫。安嶽石窟大部分保存完好，只有少數化妝品受到自然和人為的破壞，特別是宋代，達到了中國石窟藝術的頂峰，具有很高的觀賞價值。中國佛教和道教混合的石雕。石刻大多是在中國從北到南石窟藝術發展的高峰期，即唐、五代、北宋時期雕刻的。石雕以佛教題材為主，也有少數道教造像和儒釋道造像，多為摩崖造像。其藝術風格既有南北朝遺風，又有唐代神韻，體壯面全，又有宋代特色，雕刻精細，花圈飽滿，裝飾華麗。其中，毗盧洞雕刻的《劉本尊十精圖》保存完好，圖文並茂。觀音寺的“紫竹觀音”雕像聞名中外，被英國著名作家韓稱為“東方的維納斯”。覺遠洞北崖上的“西方三聖”雕像高大而美麗。華嚴洞內的“華嚴三聖”和十二門徒的塑像保存完好，雕刻精美。在明山寺的摩崖石刻中，文殊大量運用了機械原理，令人嘆為觀止。五代摩崖尊者，以千佛齋北摩崖96窟所刻《藥師佛經喬裝》為代表。此外，還有近40尊華嚴洞的華嚴三生像、高4~7米的明山寺、唐代神秘的道教造像，也是安嶽石雕的重要作品。臥佛寺是全國重點文物保護單位。位於縣城以北25公裏的八廟鄉臥佛谷，有139個龕窟，1600多尊佛像。臥佛為釋迦牟尼涅槃像，全長23米，頭長3米，肩寬3.1米。左側位於安嶽，是壹座海拔約10米的懸崖。頭東腳西，身材修長，單薄的衣服合身，表情安詳。有20多個弟子、菩薩、神和國王、力士的雕像等。，面部表情各不相同。佛背對觀眾而坐，把脈，壹縷火紅色立於佛腳前，是此洞獨有。這座雕像是在貞元年間雕刻的。至今壹千多年來，它的形體完整，像壹個巨大的“壹”字，幾乎占據了整個巖腰，堪稱我國唐代全身石雕臥佛的傑作。臥佛造型獨特，與《大菩薩經》描述的場景相反。臥佛頭部雕刻精美，頭戴小圓螺安嶽石髻，頭枕雕花方石枕，雙目微閉，俊臉慈祥端莊，準確自然地表現了佛家牟尼臨終前的從容神態。他的弟子阿難，腰前坐禪，面對臥佛的頭，微微弓背，做切脈的姿勢，表示對噩耗的悲痛。站在他腳邊的高大狂放的力士怒視著他，握緊了拳頭，看起來像是被悲痛撕裂了。臥佛上方展示的是釋迦牟尼與弟子、天龍八部壹起傳授意誌的場景。左臂以下是33個化身和32尊觀音菩薩像。有維摩詰，藥師佛和其他30厘米大的雕像。整尊雕像所表達的喜、怒、哀、樂，層次分明，完美對稱，體現了唐代高度發達的雕塑文化，讓人嘆為觀止。罕見的石質古建築——木門寺。石羊毗盧洞紫竹觀音高3米，懸於觀音體內，長約10米，寬約10米。她“含笑而立”，側身坐在壹片長達3m的弧形荷葉上，優雅自然，韻味十足，被前來觀賞的專家學者譽為東方的“維納斯”。藏品中保存完好的侏羅紀馬門溪恐龍化石、大量石刻文字和珍貴文物，尤其受到研究歷史和欣賞古跡的人們的稱贊。石雕在唐宋時期非常繁榮，具有很高的歷史和藝術價值。著名美學家王朝文稱贊它們“古老、多樣、精致、美麗”。它們真的很值得仔細閱讀和品味。
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