按摩師是用瓷磚做的，分為釉面磚和黑色活動磚(磚雕磚)。在古代，法律是嚴格的。琉璃瓦多為皇室所用，普通百姓只能使用黑色活動瓦。脊獸在開發裝飾功能時，被封建統治者賦予了嚴格的等級——不同等級建築中擺放的脊獸數量和形態都有嚴格的限制，所以全國只有皇帝“金殿”(太和殿)頂上的十種脊獸。“中和殿”和“保和殿”只有九種。其他宮殿的豎脊上雖有動物，但都要逐級減少。
脊骨獸的出現也是基於從無到有，從少到多的規律。唐宋時期只有壹種棘獸，後來逐漸增加了若幹蹲獸。到了清代，形成了“仙人騎鳳”牽小動物的常見隊列形式。
翼手目分為仙人、跑獸、掛獸、吻獸，統稱為“翼手目”。
跑獸是“仙人”後面的那排動物，主要起裝飾作用。
吊獸又稱角獸，是中國古建築豎脊上的壹種獸。呈獸頭形狀，位於蹲踞獸後。裏面有釘子，用來防止豎脊上的瓦片滑落，加固屋頂相交處的接縫。
太和殿脊椎動物為仙人+10跑獸(龍、鳳、獅、天馬、海馬、賭魚、大嫂、鬥牛、走步)+掛獸。
吻(音“吃吻”)是中國古建築主脊兩端的裝飾物。相傳吻是龍的兒子，所謂龍生九子，吻是其中之壹。因傳說此獸好吞，故制其以主脊兩端之口吞脊，亦稱“吞脊獸”。說它是海洋動物的時候，它喜歡爬到高處往外看，而且噴水如雨不怕火，所以裝飾在這裏，通過噴水來保它平安。
相傳漢武帝建百良殿時，有人寫海裏有壹種魚，尾巴像鴕鳥(鷹)。據說它的尾巴是壹種水精，可以噴浪下雨，還可以防火。有人建議把它放在屋頂上，以避免火災。因此，它的形象被塑造在殿角、殿脊和屋頂上。這些上釉的接吻動物在建築中還有其他特殊功能。屋脊和檐口是殿頂兩坡的交匯處，雨水很容易從交匯處的縫隙中滲透進去。親吻動物起到緊密封脊的作用，使脊穩定不透水。大雄寶殿屋頂上有十只這樣的接吻動物。正脊兩端各有壹個，豎脊四個，分叉脊四個。於是就有了“九脊十龍”的說法。每天有十條龍守護著宮殿。？
人們還會發現壹個吻的背後插著壹把劍。根據傳說，這把劍是許遜的。許遜的劍插在吻的後面有兩個目的。壹個是阻止吻的逃逸，意思是噴水永遠滅火；另壹個傳說是，那些怪物最怕許遜的扇形劍，他們在這裏辟邪。
還有其他幾種說法:壹種是龍子“擅離職守”，逃回南海等死，死後放在屋頂上。另壹種是龍王把皇位傳給了長子。然而龍王死後，老二和大哥爭奪皇位，誰也不肯放棄。我們做什麽呢兄弟倆最後商量了壹下，決定以吞壹個屋頂取勝。勝者為王。老大知道自己武功不如二兒子，怕皇位被搶走。當他的二兒子吞下他的脊椎時，他從背後捅了他壹刀，把他釘在了屋頂上。
而且小獸越多，建築等級越高。以故宮為例，有10座太和殿，這在世界上是絕無僅有的。除了象征皇權至上之外，大概也意味著只有皇帝才配享受“完美”的待遇。分別是騎鳳仙花、龍、鳳凰、獅子、馬、海馬、賭魚、妯娌、鬥牛、徒步的人。這裏還有壹個很好記的公式:壹龍二鳳三獅，海馬六賭魚，大嫂九鬥牛，最後扮作猴子(古建築中，騎鳳仙花的人排在首位，表示在空中飛翔，祈求好運。它的作用是將第壹塊瓷磚固定在豎脊的下端。這個仙人不算在小獸數量裏。)乾清宮是皇帝居住和處理日常事務的地方，僅次於太和殿，有九宮。坤寧宮原為皇後寢宮，有七間；嬪妃住六院，有五院；有些大廳，有三個甚至壹個。
這些動物有自己的含義，它們被賦予了神奇的技能。它們有的能抑水避火，有的能除魔除障，有的能帶來好運。
1，鳳凰仙人的騎手:至於仙人為什麽要騎鳳凰，據說是戰國時期齊國的君主齊王戰敗後，被追兵壓著逃到河邊，走投無路。突然，壹只大鳥飛到他面前，君主趕緊騎在大鳥上，化險為夷。因此，人們把他放在建築物的屋脊上，這意味著每壹場災難都會帶來好運。
還有壹種傳說是他是姜子牙的姐夫，想利用姜子牙的關系往上爬。姜子牙看出了姐夫的意圖，但他知道自己的才能有限，於是對他說:“妳的官已經到頂了。再往上爬，就會掉下去。”根據這個傳說，古代的建築師把他放在飛檐的最前面，如果他們再多爬壹步，就會掉下來摔成碎片。我覺得兩種說法都很有意思，但是第二種說法相對來說是附帶的，所以我更願意相信第壹種說法。
2.龍:皇帝稱自己是真正的龍天子，所以這條龍是皇權的象征。
3.鳳凰:鳳凰是傳說中的鳥中之王，是吉祥的象征。在古代，它也被比作壹個有德行的人。另外，鳳凰也是皇後的名字，排在龍之後，寓意龍鳳呈祥。
4.獅子:獅子怒吼，百獸敬畏。是山大王鎮，寓意勇猛威嚴，有寺內護法之意，可見佛教的無窮威力。唐代於世南的《論獅詩》形容為:“筋骨極不落俗套，曠達而有修，雄渾。”女爪見齒，藏鋒積銳，耳聽八方，伺機而動...所以他們覺得自己善良仁慈。在這裏，獅子是壹種“兇猛”和“仁慈”的野獸。
5、天馬:天馬意為神馬，古代神話中好運的化身。漢代西域的好馬叫天馬，天馬是尊嚴的象征。“天馬行空，獨來獨往”，用其在廟嶺上的形象，有鶴立雞群、開疆拓土之勢。
6.海馬:海馬又名落龍子，是古代神話中吉祥的化身，象征著忠誠、勇敢和吉祥，智慧和雜草伸向大海，無處不在。
7、賭魚:它是海裏的壹種動物，說它能噴水柱，使其下雨，生火，防火。
8.妯娌(音“酸泥”):在古代的記載中，妯娌是壹種接近獅子的猛獸，能吃虎豹，有順從百獸之意。另外，據說是龍的九子之壹，擅長煙火。所以香爐上的龍頭裝飾成嫂子，寓意保平安。
9.宋(音“謝之”):通稱神羊，是壹種獨角羊，又稱壹角羊。字典的解釋是:壹種古老的動物，可以用角來調節損耗。《神經》說:“東北饑荒有羊之類的動物，有角，綠毛，四足，忠直。見人打架，直摸不得，說人話，不對。”因為他們善於明辨是非，所以極其厲害。在古代，法官通常佩戴臂章來顯示善惡。用來裝飾殿脊，象征公正，鎮壓邪惡。
10，鬥牛:鬥牛是傳說中的沒有角的龍，和賭魚的作用壹樣。曾經說是節水神獸，這裏曾經是古代洪水泛濫的地方。更多的牛被用來放牧。《陳語安簡介》說:“西有海子鬥牛，即如蟑螂。下雨的時候，它們經常在馬路周圍和金奧玉廣場上面繞圈。”所以它是壹種吉祥的動物。站在殿脊上有鎮邪護院的作用。
11，史航(音“史航”):壹種長著長翅膀的猴子臉的尾獸，背上有翅膀，手裏拿著鉆石杵。據說杵有降魔的作用。因為排名第十，所以取名為《怎麽辦》。挺像傳說中的雷公，大概是防雷的象征吧。古建築中的脊骨獸上能看到的只有壹個東西，就是太和殿。
小動物的衰落從以下幾行開始。古建築有很多琉璃瓦，被稱為“黑工”。穿黑衣服不需要仙女。獅子是領頭的，馬在後面。雍和宮的附屬大殿是，不管是釉面的還是黑色的。小動物的設定壹般是單數，大小和數量取決於柱高、等級、脊長等多種因素。這些小動物有很強的裝飾作用，使古建築更加宏偉莊嚴。同時車頂和屋脊結構穩定，吻是固定前屋脊和叉脊的構件。其他小動物有防止屋頂滑動的作用，是中國古代建築不可缺少的壹部分。經過幾百年的風吹日曬，它壹直穩穩地屹立在殿脊上。
脊獸的出現也催生了壹種說法:“五脊六獸”這個詞是有來歷的，並不是無稽之談。不然為什麽不是三脊四獸或者七脊八獸？因為上面說了，在古代，法律嚴明，普通人只能在家中使用黑瓦。黑活瓦的小跑從頭到尾都是神仙，獅子，天馬，海馬。神仙算小跑的壹種人，但是野獸只有三種。但四條豎脊都有，所以是12。但壹般來說，硬山建築只能在前面兩豎脊處有動物，後面沒有。
所以是六獸。這樣，五嶺六獸所說的建築形式就是硬山建築。但是老百姓家用的建築大多是棚滾，不是脊滾。壹是脊狀建築需要業主的身份和權利，二是成本高。所以壹個老百姓家的建築只有兩排屋脊。所謂“五嶺六獸”建築，要麽是達官貴人用的，要麽是家境富裕的人用的。這個詞壹般用在北京的古話裏，形容閑得難受。
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