色又鮮，紙又白，年畫打從武強來……”河北省武強縣素有“年畫之鄉”之稱，已有五百多年的歷史。
武強年畫，興起於十五世紀初葉，十八世紀是它的全盛時期，鼎盛時有畫店幾百家，縣城周圍幾十個村還有很多畫業作坊，每年中秋節以後，這裏的畫市十分熱鬧，那些掛在街道兩旁的年畫，有歷史人物、神話傳說、寓言童話、喜壽祝辭、人情風俗、兒童婦女、花卉山水等。為數眾多的歷畫、門畫、燈畫、窗畫、對聯、條屏、中堂等年畫，大多寓吉慶之意。常見的有《喜鵲登梅》、《春牛圖》、《獅子滾繡球》、《耕織圖》以及《男十忙》、《女十忙》等，最近又推出走俏的沙發圖。
在武強還有壹種木版年畫，它是以杜木或梨木刻板，以黑、紅、紫、綠、黃、粉等顏色套印。通過繪稿、刻版、印三道工序來完成。其構圖緊湊飽滿，刻版線條粗放、穩健、清晰，既運用黑白效果，又不失古雅質樸的風格，武強木版年畫主要工序用手工操作，具有傳統的世間工藝特色。
武強年畫在用色上以單純的顏色、套出豐富的效果。色彩強烈，濃艷而不凝滯，用色雖少數變化多端。達到對比鮮明而又統壹的效果。這是其特點之壹。特點之二是在造型上具有較高的藝術表現力。比如，在刻畫人物時，著力表現頭部和眼睛，寥寥幾筆，就能使人的神情畢現。所表現的人物大都在中、近景處，並且以正臉出現，這樣易表現人物的感情，突出故事情節。
圖文並茂也是武強年畫的壹個特點，很多畫都配有風趣，詼諧的詩詞等。
近年來，有部分年畫改進為絲絹印線，人口敷色和宣約要板套印的高檔年畫，並鑲綾邊托裱成畫片和軸畫，是壹種珍藏品。
武強年畫，早在1979年，就被河北省命名為名牌產品，遠銷日本、美國、法國、德國及東南亞各國。
天津楊柳青畫社成立於1958年，以研究、創作和出版具有300余年歷史的楊柳青木版年畫而著稱，是天津市文化局所屬的文化事業經營單位，國家新聞出版署核定的美術圖書出版單位和國家文物局認定的文物經營單位。天津楊柳青畫社保存著自明代以來的年畫以及古版，保護著中國古老的木版年畫印刷技藝，完整保留了楊柳青木版年畫勾、刻、印、繪的傳統工藝。在中國現存的年畫藝術中，天津楊柳青畫社保存的楊柳青木版年畫以藏品豐富、技藝精湛、傳承完整，被公推為“中國年畫之首”。同時，以其獨特的藝術魅力溝通了國際性的文化往來和交流，成為中國“年文化”的重要代表。天津楊柳青木版年畫在中國民間年畫中以印繪結合的特點獨樹壹幟，它取材廣泛、內容豐富，對中國各系種年畫影響深遠，具備歷史積澱的厚重和文化連續性，被稱為來自民間的“大百科全書”。它的內容充分表現了勞動人民在生活中追求理想精神的實質，把農耕社會的文明審美觀和生存體驗表達得淋漓盡致，把中華民族傳統的思想道德觀念廣播人心。2004年，天津楊柳青木版年畫被中國文化部命名為“中國民族民間文化保護工程試點項目”。此次展覽將由天津楊柳青畫社成立初保護的天津楊柳青木版年畫的重要傳承人進行現場藝術演示。展品***分三部分第壹部分：資料。包括建國初對天津楊柳青木版年畫進行大規模征集、搶救的案頭資料、檔案卡片、征收憑據，各階段工作總結。第二部分：古版。展出清代至民國的古舊木版30套。第三部分：年畫。展出明代至民國時期的彩繪稿、線版稿、冊頁、片、燈芯畫、粗活等年畫形式，150幅左右。
桃花塢，位於蘇州閶門內北城下，自古以來便是蘇州城裏壹個風景秀麗的去處。明代，風流才子唐伯虎曾在此建築桃花庵，並作《桃花庵歌》。
明清時期，隨著蘇州城市經濟的發展，閶門壹帶集中了許多工藝作坊，以年畫鋪為最多。在此出品的民間木版年畫，更使桃花塢名聞天下。桃花塢木版年畫以其豐富的題材、儒雅的畫面和清秀的色彩所顯示的魅力而受到世人的歡迎，與天津的楊柳青木版年畫、山東濰坊的木版年畫壹起，成為明清時期中國民間木版年畫藝術的代表。
蘇州桃花塢木版年畫在明代時就已經產生、並已形成了獨特的風格。現在最早的桃花塢木版年畫，是在日本刊行的《支那古版畫圖錄》中收錄的“壽星圖”，畫面上刻有“萬歷念五年（1597年）”的刊記。從其畫面來看，作品的構圖、刻工、印制均已達到了相當的水平。明末清初，是蘇州桃花塢木版年畫的繁盛時期，當時的畫鋪約有四、五十家，大部分設在楓橋、山塘街、虎丘和閶門內桃花塢至報恩寺塔壹帶。出產的桃花塢木版年畫達百萬張以上，除銷到江蘇各地及浙江、安徽、江西、湖北、山東、河南、東北三省外，還隨著商船遠銷到南洋等地，其藝術成就，曾對日本浮世繪藝術的發展產生過相當大的影響。太平天國末年，清兵圍攻蘇州，蘇州桃花塢木版年畫生產受到了嚴重的破壞，以後壹直處於萎靡不振的狀態。直到50年代初期，由蘇州市文聯對桃花塢木版年畫的情況進行了調查研究，並組織藝人恢復生產。後又配備專業畫師，招收徒工，成立“蘇州桃花塢木版年畫社”，在整舊創新方面，取得了很大進展。
從現存的作品來看，早期的桃花塢年畫風格是較為雅致的，在處理仁女、什景、花卉等題材時，多采用傳統的立軸和冊頁的構圖形成，在畫面的經營上，可以看出宋代院體畫、明代界畫和文人畫的影響。在雍正、乾隆年間，還出現了不少模仿西洋銅版雕刻風格的作品，如《蘇州萬年橋》、《陶朱致富圖》、《西湖十景》、《山塘普濟橋》、《三百六十行》、《百子圖》、《三美人圖》等，有的還在畫面上題明“法泰西筆法”、“仿泰西筆法”、“仿泰西筆意”。這壹類的作品在畫面上，多彩用焦點透視，除人物面部外，衣紋、樹石、房屋、動物的羽毛等均用明暗來表現，顯得夾生。到乾隆以後，這樣的作品已不多見，取而代之還是以傳統技法表現的作品。與早期的作品相比，畫面構圖簡練大方，線條剛勁有力，色彩也開始鮮明起來。如《五子登科》、《莊子傳》、《珍珠塔》、《蕩湖船》、《拜月圖》等，從這些畫面上，可以看出早期金陵派刻版風格和新安派刻版風格的影響。
鴉片戰爭以後，石印年畫和膠印年畫的大量發行，使得桃花塢年畫的傳統市場日趨縮小。為了生存，各年畫鋪開始將他們的銷售重點轉向農村。作品的題材除了原有的以外，增加了不少反映農村生活及與農事有關的內容。在畫面上，對形象多采用富有裝飾性的誇張手法來處理，線條簡練剛挺，尤其是在色彩的運用上，以成塊的大紅、桃紅、黃、綠、紫（或藍，壹般的是用紫不用藍，用藍不用紫）和淡墨組成基本色調，使畫面更為鮮艷明快，豐滿熱鬧，富有裝飾美和節奏感。其藝術風格在氣質上與勞動者更為貼近，因而受到廣大農民的歡迎。桃花塢木版年畫的題材主要有如下幾類：
（壹）、祈福迎祥如《和氣致祥》、《天官賜福》、《萬寶祥瑞》、《花開富貴》、《福壽雙全》、《八仙慶壽》、《金雞報曉》等；
（二）、驅兇避邪如《門神》、《竈君》、《關公》、《鐘馗》、《姜太公》、《張天師》、《張仙》等；
（三）、時事風俗如《法人求和》、《蘇州火車開往吳淞》、《劉軍克復宣泰大獲全勝》、《春牛圖》、《十美踢球圖》、《姑蘇報恩寺進香圖》、《洋燈美人》、《合家歡》、《黃貓銜鼠》等；
（四）、戲曲故事如《楊家將》、《忠義堂》、《西廂記》、《孫悟空大鬧天宮》、《白蛇傳》、《穆桂英大破天門陣》、《三笑煙緣》、《定軍山》、《苦肉記》、《戰北原》等。
年畫畫幅的尺寸，直幅的有大至四尺的“中堂”、小至五寸左右的“神馬紙”及二寸大小的“蛋面（貼在蛋面上的小畫片）”；橫幅中最大的有三張壹套的“全景床幃”，最小的是五寸左右的“燈面”。刻印的神像、風景、什景圖等壹般有大、中、小三種，供顧客選用。戲曲故事年畫多為對開橫幅，品種繁多，都是群眾所熟悉的。