那春暖花開的春天，那驕陽似火的夏天，那果實累累的秋天，還有那白雪皚皚的冬天，讓我久久不能忘懷。
春天的美，美在柳綠花紅，碧雲妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。妳看，柳樹長長的頭發，飄揚在那溫和的春風裏，像壹根根絲帶，隨風壹起跳舞。那只鳥，像是在和春風、柳枝壹起，說悄悄話呢，湖裏的魚兒，也在那靜靜地聽著，讓人陶醉不已。
夏天的美，美在情真意切。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。那荷花散發著迷人的芳香，向征著潔白高雅的品質。壹眼望去，有的只有幾片花瓣，有的全開了，在烈日的照耀下，荷花比以往更加潔白多姿了，讓人忍不住沈浸在荷花香味裏。
秋天的美，美在楓葉鮮紅。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。楓葉是多麽迷人啊，像壹只只小手掌，讓詩人都忍不住停下車，慢慢欣賞。這漫山遍野的紅葉是秋天的使者，是火紅生命的樂章。這不僅是詩，這是對楓葉的喜愛，這是對深秋時節的贊歌。
冬天的美，美在梅花盛放。墻角數枝梅，淩震寒獨自開。在寒冷的冬天，梅花獨自在墻角盛放，不像別的花，選擇在春暖花開時節展示自己，梅花頑強不屈的生命力，令人感動不已。
古詩中的四季，是美好、幸福、永恒的象征，我為此著迷。
古詩作文 篇2春天來了改寫古詩作文，百花齊放。大詩人杜甫聽說江畔邊有壹
個叫黃四娘的人，她家的花園中有著各種各樣的植物，現在正是萬物復蘇的時候，那兒壹定是姹紫嫣紅。於是，杜甫決定去江畔賞花。
杜甫來到江畔，只見江水滾滾，奔流不息。春風吹拂著，吹得臉上暖洋洋的，壹股濃郁的春天氣息灑在這江畔上。可是江岸上綠草如茵，只有幾朵零星的野花，哪有黃四娘家的花園呢？
杜甫不禁有些失落。這時，壹陣風過，杜甫聞了聞，風中夾雜著濃郁的花香，不知是什麽花，應該是許多花匯集在壹起的吧！杜甫在花香之中陶醉了，這香氣把剛才的失落壹掃而光，杜甫完全沈浸在花香之中了。
風止了，杜甫才清醒過來。“剛才的花香太迷人了，難道那邊就是黃四娘家的大花園嗎？”想到這兒，杜甫立刻精神壹振，他順著花香走去。
朵朵鮮花把花枝壓得像弓似的,壹陣微風吹過，花枝搖動，不時的送來縷縷清香。有幾只蝴蝶不停的在花上盤旋，舞姿翩翩。好像在說：“瞧，我們的詩聖杜甫來了，讓我們壹起賞花吧！”杜甫正看得出神，這時耳邊傳來“恰恰”脆鳴，擡頭壹看，幾只美麗可愛的黃鶯正在樹枝上嘰嘰地叫，像是演唱著壹曲美妙的春天贊歌。
古詩作文 篇3這是壹個清晨，我心情特別愉快，所以決定出門放松放松。
我路過河邊，看見了壹個牧童在放牛，便快步走上前，跟他聊起了天。他見到我很吃驚，興奮的跟我講：“叔叔，我有次路過學堂，聽見壹個先生正在講妳的詩。妳能不能把我也寫進妳的詩中呢？”
“行。”我爽快地答應了他，於是決定跟著他。這時，牛不走了，牧童說：“他渴了，我們去小河邊吧。”
我跟著他去了小河邊。牛兒趴在青青的草地上，大口大口的喝著河水，牧童側坐在壹塊布滿青苔的大石頭上。河水清澈見底，壹條條小魚在水裏嬉戲著，五顏六色的小石子嵌在水底，把池塘裝點的像條五光十色的絲綢。
牛兒喝完水，我們也該上路了，牧童開心地唱起了他自編的歌：“我是快樂的牧牛童。每天餵牛、牧牛呀餵……”到了樹叢裏，他還在唱歌，突然，我的耳邊又傳來壹個聲音，“知了，知了，知了”。原來是壹只蟬在唱歌。牧童也聽見了，不滿意的嘟起了小嘴，對老牛和我“噓”了壹聲後，悄悄的走到蟬的身後，“啪”的壹聲抓住了蟬。說時遲，那時快，蟬迅速地飛出了他的手掌。他不甘心，快步去追蟬。我看了看太陽，要到中午了，我只好回家了。
雖然只有壹個上午，但我已經有了思路，寫下了壹首詩，《所見》：牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，突然閉口立。
或許，這小牧童會喜歡吧……
古詩作文 篇4●生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。
生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達。
生命就是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
看見“雁排長空，魚翔淺底”，也許妳會感悟到生命的多姿多彩；誦讀“大漠孤煙直，長河落日圓”，也許妳會感悟到大漠的寬廣無垠；讀到“大雪壓青松，青松挺且直”妳也許會感悟到生命的堅韌。其實壹切的哲理都寄寓於我們周圍的事物中，這時只需我們具有壹顆細膩的心隨時感悟人生的真諦。
●骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈；骨氣就是於謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈；骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
●我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追尋祥和……我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……
●巧妙的展示知識面
14歲的我愛讀書。不知何時，兒時的嬉笑已成了回憶。當有些人沈溺於網吧，有些人熱衷於神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯誌難酬扼腕不平，為朱自清的樸實自然感動不已，駐足雨果的巴黎聖母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽張愛玲講那30年代的舊上海的往事，我總會有陶醉之情，久久不願暫別，直至夜闌人靜。
在那裏，我傾聽“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動”，看見“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨”。
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；
我愛那“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”的泰山極頂；
我愛那“奔流到海不復回”的九曲黃河；
我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；
我愛那“秦時明月漢時關”的古樸塞北；
我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
古詩作文 篇5看看那雲飄過的天空，花開過的枝椏，鳥棲過的屋檐，妳就會知道：古詩是開啟心靈深處封閉大門的鑰匙。
那壹首首詩，譜出的是景秀山川、離情別緒、風花雪月……但最打動那天真無邪的心的便是那古詩中的春夏秋冬，那是我心靈的寄托，生活的寫照。
“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，最初打開人們寂寥冬季下的心的便是春風吹拂下的壹棵棵柳樹，春風裊裊吹拂著湖邊的柳絲，這便是在告訴我們：春天來了！“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，早春時節，幾場春雨便滿足了人們的需求，大雨紛飛，春雨染綠了世界。“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥”，就連那南歸的燕子，也競相爭著沐浴在早春溫暖的陽光下，它們在光彩照人的陽光下築著巢，它們是多麽的快樂，多麽的幸福，多麽的勤勞！
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，在夏日的星空下，壹起***賞著月亮獨特的藝術美景，在星空下，鳴蟬的歌聲悠揚而動聽，真是令人神往！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，在夏日湖畔邊，那頂著圓盤露出水面的荷花，清新而典雅，在蜻蜓的裝點下，更是美不勝收。
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，秋天是五彩繽紛的，是單調的，但單調中又顯出其特色。楓葉是紅色的，讓人壹看就會想到“火熱”，這便激起了活力，楓葉的紅便是秋的寫照。
“千裏冰封，萬裏雪飄”，冬天往往是充滿雪、凍結心靈的季節，壹眼望去，除了雪，還能有什麽呢？然而，冬天的雪卻造就了梅的秉性。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香”，在大雪紛飛之時，梅花卻不畏寒冷，不屈服於雪和寒風的吹打，壹個勁的往上昂起胸，擡起頭，終於開出了芳香的梅花。
古詩，無處不在，它便淺藏於我們的生活裏，只有善於發現、領悟它，並學會在學習生活中利用它，才能開啟我們心靈深處封閉的大門。
古詩作文 篇6壹簾雨幕瀉下，朦朧、輕靈，天地間唯余雨霧，如泣如訴，輕輕地打著，柔柔地灑著……
偏愛雨，偏愛那雨中的故事，寫雨的詩詞。
春雨總是討人喜的吧！幾滴雨落下，壹切壹切便都是嶄新的了。“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”杜甫於春日夜中忽聽雨聲，欣喜地跑出房外，或許連外套都沒披吧！只思急著看雨，站著屋檐下，望“野徑雲俱黑，江船火獨明。”欣喜浮上心頭，便開始憧憬著豎日清晨“曉看紅濕處，花重錦官城。”寥寥數字，欣喜之情卻道滿。春雨，討得他欣喜、愛憐。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”韓愈筆下的春雨“潤如酥”，春雨喚醒了小草，冒出的應該只是頭吧，它們探出腦袋回應春雨的溫情。遠遠看著翠綠，走進了卻又看不真切。“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”急急的春雨，攜著風到來，卻在不經意間動了人的心弦。
最清新的雨該是王維筆下那首？山居秋暝？吧！畫中有情，詩中有畫當如此！
“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”秋雨涼涼的，靜靜的，潤濕了人的心。壹場新雨過後，作者漫步山間，壹輪明月自松間照下，該是照亮了未幹的雨滴。葉子是明晃晃的，那壹汪清泉便在林中蜿蜒地流著，自石上流過，叮咚作響，潺潺水聲，便是寂靜山林中那壹點靈動。
而陸遊晚年聽雨，卻是徒有豪情壯誌。“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”彼時的陸遊已是暮年，卻仍忘不了要保家衛國、建功立業的決心。“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”窗外風雨交加，瀟瀟雨聲，入了陸遊的夢，便是鐵馬，是冰河，是馳騁沙場的豪邁。而雨停夢醒，不過是壹場夢。而十壹月四日這場風雨卻被後人銘記。那是風雨的狂，陸遊的夢，壯誌未酬的不甘。
“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”那個夜裏，雨水漲滿了秋池，帶給李商隱的，只有無盡的思念與離愁。想到昔日與妻子***剪燭花，而今卻只能分隔兩地，壹人訴說著內心的思念。巴山那場秋雨，漲滿了秋池，亦漲滿了李商隱的心。
“水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇”的柔美；“渭城朝雨?徘岢荊?客舍青青柳色新。”的清新；“黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”的'豪邁等等，都讓人如聞雨聲，如見其人……
窗外又落雨，或許每壹場雨背後都站著壹位多情的詩人吧！他們立於雨幕中，吟哦唱和，聽民間疾苦，抒豪情壯誌，展滿腔抱負。雨裝飾了他們的夢，他們的詩又觸動了多少人的情！
而今日，打在我窗前的雨，又是昔日裏誰筆下的那抹情絲呢！
古詩作文 篇7揭起《詩經》的封面，妳會看到“關關雎鳩，在河之洲”的水色河光；翻開《楚辭》的篇章，妳會看到“梟梟兮秋風，洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。水性是溫柔的，它能表達出人們內心的情感。古時候，人們的主要交通工具之壹是船，所以渡口也就成了友人或戀人依依惜別的地方，而水在此時就扮演了重要的角色。
“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。”（王觀《蔔算子·送鮑浩然之浙東》）這是壹首送別詞，詩人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因為有了對水的奇想，使得這首詞沒有離別的感傷，才脫離了送別詞的俗套。
水與愛情的關系，似乎比水與友情的關系更密切，翻開我國第壹部詩歌總集《詩經》就能得到證明。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方，溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。”（《蒹葭》）作者追求意中人而不可得，就在這百草雕零的清秋時節起了相思：她在什麽地方呢？她“在水壹方”，又“宛在水中央”，心上人若隱若現，朦朦朧朧，讓作者魂牽夢縈，寫出了可望而不可即的愛情。
簡單的水，多麽神奇啊！水因為富於變化，靈動活潑，也能引出詩人們對人生的感悟和思索。“門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”是蘇軾對人生的樂觀豁達；“問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流”是李後主綿長的愁緒；“黃河之水天上來，奔流到海不復回”是李太白的壯誌豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。
水能載舟，亦能覆舟。”荀子對政權與人民的關系的比喻，給後世留了壹個深刻的警示；而孫子從水中悟出了克敵制勝之道：“兵無常勢，水無常形；能因敵變化而制勝者，謂之神。”水是有靈性的，它可以傳遞人間難舍之情，可以寄托相思之情，可以抒發遷客騷人對人生的憤懣之情。
願我國的古詩詞借著水的魔力能流得更遠、更久。
古詩作文 篇8黃昏的雪，深切切的，好像有千絲萬縷的情緒似的，又像海水壹般洶湧，能夠淹沒壹切……
柳宗元撇開眾人，出去走走。他看見山嶺間幾乎沒有了鳥兒飛翔的蹤影，山間小路上也都看不到行人的足跡。
柳宗元繼續走著，他來到了江邊。遠處有壹葉孤舟，孤單地漂在江心。舟上有個身披蓑衣、頭戴鬥笠的老頭，正在釣魚。瞧他熟練地套上魚餌，把有魚餌的那端扔向湖中，靜靜地等待。
這是壹個怎樣的老人？難道他和我壹樣，心中有說不出道不明的憂愁，因此在這冰天雪地獨自垂釣？
柳宗元突發靈感，當時就作下了壹首詩――《江雪》：
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
雪還在下著……