聖嚴法師、星雲法師、證嚴法師、惟覺法師
1、聖嚴法師(1930-2009),佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士,也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、臺灣法鼓山的創辦人。
1930年出生於中國江蘇省南通縣(今南通市),後去臺。13歲出家,青年時期留學日本,1975年獲日本立正大學文學博士學位。
回臺灣後,法師歷任臺灣地區中國文化大學教授、中華學術院佛學研究所所長、美國佛教會副會長及譯經院院長,創辦中華佛學研究所,發行佛學學報及佛學研究年刊,為輔大、政大、文大博士及碩士研究生擔任論文指導。
2、星雲法師,俗名李國深,農歷七月廿二日生於江蘇省江都縣,父李公諱成保,母親劉玉英。排行第三,上有壹兄壹姐,下有壹弟。民國二○年,開始隨信佛的外祖母茹素,8歲,入私塾讀書。民國後廿六年,其父親至南京行商失蹤,後隨母至南京尋父,後於棲霞山寺,禮誌開上人披剃出家。
法名悟徹,號今覺。祖庭為宜興大覺寺,為臨濟宗第四十八代傳人。剃度後,即進入棲霞律學院修學佛法。先後在棲霞山寺乞受具足大戒,在常州天寧寺參學,民國三四年進入焦山佛學院就讀。於民國三六年返宜興白塔山大覺寺禮祖,受命任當家。又任白塔國民小學校長,開始接觸社會。
3、證嚴法師,俗名景雲,1937年出生於臺中,因父親早逝、母親多病,悟人生之無常而出家。1966年,在花蓮山上清修的證嚴法師,偶然在地上看到“壹灘血”,得知壹個難產的山地婦人因交不起保證金而被醫院拒於門外,遂發下宏願,要建造壹所專門給窮人看病的醫院。
當時,要建壹所醫院起碼需要8億新臺幣,對壹個清修的比丘尼來說無疑是天文數字,然而她後來不僅在花蓮建成了第壹所慈濟醫院,還把慈濟誌業擴展到全球。
4、 惟覺法師,1928年,生於四川省營山縣,俗姓劉,家庭殷實。年少聰慧。學養豐富。惟覺法師 1963年,在臺灣省基隆市十方大覺寺,從靈源法師剃度出家,賜法名知安,字惟覺。後於南港縣(今屬臺北)普門寺、宜蘭縣吉祥寺、新竹縣圓明寺,以及香港大嶼山茅棚等多處閉關苦修。
擴展資料
聖嚴法師以其深厚的禪修經驗、正確的禪修觀念和方法指導東、西方人士修行,每年在亞、美、歐洲等地主持禪七、佛七,為國際知名禪師。
尤其著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,提供現代人具體可行的人生觀念與方法。
法師是壹位卓越的教育家,除了於1989年創建法鼓山文教禪修體系之外,又相繼創辦「中華佛學研究所」、「僧伽大學」、「法鼓佛教學院」,更積極籌建「法鼓大學」。
目前第壹階段「法鼓人文社會學院」已於2014年5月正式成立,並於2014年8月與「法鼓佛教學院」完成合並,命名為「法鼓文理學院」。
此外,聖嚴法師也是國際佛教學術界知名學者,經常應邀出席各項有關的國際學術會議。自1990年起,每二至三年召開壹次中華國際佛學會議,以「佛教傳統與現代社會」為永久主題,集合世界各國傑出的佛學學者集思廣益,務求將佛法應用在現代社會中。
聖嚴法師除了是備受推崇的宗教家,更是壹位思想家、作家,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之壹。
著作豐富,至今已有中、英、日文著作百余種,其中部分禪修著作已被翻譯成數十種語文,通行國際;此外,更先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界諸多獎項的肯定。
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