民居特色主要是指民居在歷史實踐中反映了民族地區最本質、最具代表性的東西，特別是與各族人民的生活、生產方式、風俗習慣、審美觀念密切相關的特點。民族經驗主要是指在當時的社會條件下，如何滿足生活和生產的需要，與自然環境作鬥爭的經驗，如利用地形、適應氣候、就地取材、適應環境相結合的經驗等。，也就是通常所說的因地制宜，適應物質的體驗。
住宅分布在全國各地。由於民族歷史傳統、生活習俗、人文條件和審美觀念的差異，以及自然條件和地理環境的不同，民居的平面布局、構造方法、造型和細部特征也各不相同，表現為古樸自然，但也各有特色。特別是在民居中，各族人民往往通過現實的或象征性的手段，將自己的願望、信仰、審美觀念，以及自己最渴望、最喜愛的東西，反映到民居的裝飾、圖案、色彩、風格之中。如鶴、鹿、蝙蝠、喜鵲、李子、竹子、百合、靈芝、萬字紋、漢族回文、雲南白族荷花、傣族大象、孔雀、檳榔等。這樣，各地區各民族的民居就呈現出豐富多彩的民族特色。
與官方建築不同，住宅建築沒有壹套程序性的規章制度和慣例。他們可以根據當地的自然條件、自身的經濟水平和建築材料的特性來建造房屋。它可以自由地發揮勞動人民的最大智慧，按照自身的需要和建築的內在規律進行建設。因此，在民居中可以充分體現出功能實用合理、設計靈活、材料結構經濟、外觀形式簡潔等特點。特別是廣大民居的建造者和使用者都是壹樣的，自己設計，自己建造，自己使用，所以民居的做法更加以人為本，經濟實惠，最能體現民族特色和地方特色。
中國的民居種類數不勝數。北京的四合院，蒙古的蒙古包，陜西河南的窯洞，福建的土樓等等。其中，我認為最具民族特色的是傳統的傣族民居。傣族民居是傣族人民根據當地的自然氣候和自然經濟條件，在相對原始的條件下發展起來的壹種傳統民居，具有濃郁的地方特色和鮮明的歷史特色。傣族生活在偏遠的熱帶地區，形成了與大陸截然不同的建築風格。住宅的圍護結構輕盈通透，象征性的院墻-柵欄使住宅非常開闊。這是傣族傳統民居適應自然環境的三大特征之壹。第二個特點是形式語言:根據該地區獨特的自然、社會條件和文化習俗，從整體到細節形成了壹系列完善而獨特的造型語言，即纖細、含蓄、溫柔迷人的風格。第三，居住是人類對自然、社會和文化認知過程的詮釋。傣族人溫柔、善良、內斂、細膩的內在氣質，決定了其民居的消極特征——樸素、輕盈、溫柔，與中原中國民居渾厚、粗獷、堅實的造型形成鮮明對比。
江南水鄉的民居:江南水鄉的古村落和民居興盛於明清時期，當地有利的地質和氣候條件提供了許多建築材料可供選擇。表現為借景為虛，造景為實的建築風格，強調空間的開放性和清晰性，要求有濃郁的文化氛圍。該建築旨在裝飾鄉村的外部。修建道路、橋梁、書院、牌坊和祠堂。風水城堡等。試圖讓環境達到壹種完美美好的狀態，雖然規模不大，內容略顯簡單，但卻細致入微。在藝術風格上，具有淳樸的鄉土氣息。比如:
浙江烏鎮浙江唐璽鎮浙江南潯鎮浙江南潯小連莊浙江南潯百樓紹興安昌古鎮浙江紹興三潭印月溫州蒼坡古村溫州芙蓉古村溫州巖頭古村浙江泰順橋鄉江蘇交趾古鎮上海金澤鎮上海朱家角鎮江蘇周莊江蘇同裏鎮蘇州同裏民居江蘇太倉沙溪鎮江蘇徐州窯灣鎮
徽州民居:民居是歷史上最早的建築類型。居住建築景觀的形成和發展主要受自然因素和社會因素的影響。徽派古民居自然古樸，幽靜雅致。不做作，不做作，自然大方，順應形勢，與自然保持和諧，依靠自然；它過時了，過時了，過時了。恪守古制，恪守傳統，推崇儒家。比如:
安徽西遞村古民居安徽宏村古民居安徽屯溪老街安徽三河古鎮安徽南屏古村安徽唐越牌坊群江西李坑民居婺源紫陽民居
北方古城與民居:民居是歷史上最早的建築類型。居住建築景觀的形成和發展主要受自然因素和社會因素的影響。北方的四合院建築雄偉壯觀，高大豪華，粗獷細膩，平面立體表達，呈現出穩重的姿態，充滿了儀式化的建築特色。比如:
北京四合院山西喬家大院山西平遙古城山西平遙王嘉大院山西平遙曹家大院山西平遙曲家大院山西臨汾丁村民居山西榆次常家大院陜西黨家村天津時嘉大院仙祖古民居蒙古蒙古包陜西窯洞丁村民居。
川渝古民居:巴蜀文化底蘊深厚，川渝古民居既有浪漫奔放的藝術風格，又有豐富的想象力。依山傍水的建築與當地的民族風情息息相關，有著非常獨特的文化氣息，既英姿颯爽，又不失典雅。比如:
四川民居四川李莊古鎮四川上栗古鎮四川羅城古鎮四川黃龍溪古鎮四川昭化古鎮四川洛帶古鎮四川堯壩古鎮四川羅泉古鎮四川閬中古鎮四川磨溪古鎮四川陶萍羌寨四川小溪古鎮四川洪雅高廟古鎮康巴藏式民居四川邕江古鎮重慶龔灘古鎮
嶺南古民居:嶺南地區的古民居具有鮮明的地方特色和個性特征，蘊含著豐富的文化內涵。除了關註其實用功能外，更應該關註其自身的空間形式、藝術風格、民族傳統以及與周圍環境的協調性。比如:
廣西黃姚古鎮廣西桂林大圩古鎮廣西南寧楊梅古鎮廣東順德鳳尖古村潮汕農村傳統民居
湘黔滇古鎮民居建築:湘黔滇古建築眾多，大中型群體眾多(大屋、會館、店鋪、寺廟、祠堂等。)在鎮上，並且有建築物；小樓(壹般的房子和店鋪)自由靈活。屋頂坡陡，翼角高，裝飾精美豐富，雕畫多。以其精致優雅的風格著稱。比如:
湖南芙蓉鎮湖南湘西鳳凰古城湘西吊腳樓湖南湘西回龍閣吊腳樓湖北荊州古城貴州鎮遠古鎮貴州貴陽青巖古鎮貴州侗族民居雲南建水古城雲南麗江古城傣家竹樓
在中國的民居中，最有特色的是北京的四合院、西北黃土高原的窯洞、安徽的古民居以及福建和廣東的客家土樓。
北京四合院:在北京的胡同中，有許多四合院，東、南、西、北四面都被房子包圍著。這是四合院。北京有大大小小的四合院，但無論大小，都是由四面被房子包圍的四合院組成的。最簡單的四合院只有壹個院子，比較復雜的有兩三個院子。有錢人住的深宅大院，通常是由幾個四合院並排組成的。四合院的大門壹般開在東南角或西北角。院子裏的北屋是第壹間，建在磚石橋臺上，比其他房子都大，是主人的客廳。院子兩邊有東、西廂房，是後輩居住的地方。主房和廂房之間有壹條走廊，可以供人行走和休息。四角形中的“四”字代表東南、西北和四面；“在壹起”的意思是包圍。換句話說，四合院的四周都是房子或墻。裏面的建築布局，在封建宗法禮教的支配下，按照南北中軸線對稱布置房屋和院落。四合院是壹個統稱。由於建築面積的大小和朝向，在空間組合上有大四合院、小四合院、立體四合院。在四合院裏，除了大門壹般不對外開窗戶。即使開窗，也只有南屋在南墻高處開壹個小窗采光。所以只要大門壹關，院子裏就會形成壹個封閉的小環境。住在四合院裏的人不經常和鄰居交往。在小院裏，壹家人過著與眾不同的生活。可以說，四合院是北京人在歷史的洪流和動蕩的社會局勢中找到的壹個和平寧靜的小窩。壹代又壹代的北京人在這些大大小小數不清的四合院裏度過了漫長的時光。
窯洞:中國黃河中上遊是舉世聞名的黃土高原。生活在黃土高原上的人們，利用深厚的黃土層，以優良的立體性能，建造了獨特的房屋——窯洞。窯洞分為土窯、石窯和磚窯。土窯是靠山坡挖的黃土窯洞，冬暖夏涼，保溫隔音效果最好。石窯、磚窯都是先用石頭或磚砌成拱形的洞，再鋪上厚厚的黃土，堅固美觀。因為建窯洞不需要鋼筋水泥，成本相對較低。隨著社會的發展，窯洞建設不斷完善，黃土高原上冬暖夏涼的窯洞越來越舒適美觀。
安徽古民居:在安徽省的南部，有許多古民居。這些古老的房子大部分是用磚和木頭建造的，並且被高高的墻包圍著。圍墻內的房屋壹般是三開間或五開間的二層樓房。較大的房子有兩個、三個或更多的庭院；院子裏有壹個水池，廳堂前後都種著盆景植物，到處的梁柱上都雕刻著精美的圖案。小樓深院，猶如藝術世界。建築師們都稱贊它是“古代民居建築的寶庫”。
客家土樓:土樓是廣東、福建等地客家人的居住地。客家人的祖先是1900多年前從黃河中下遊遷徙到南方的漢族人。為了防止騷擾，保護家人的安全，客家人創造了這座巨大的民居——土樓。壹座土樓可以容納幾十戶人家，全家幾百人。土樓有圓形的，也有方形的，其中最有特色的是圓形土樓。圓樓由兩三圈組成，外圈十幾米高，有壹兩百個房間。壹樓是廚房兼餐廳，二樓是倉庫，三四樓是臥室。第二圈有兩層，30到50個房間，壹般是客房；中間是祠堂，可容納數百人進行公共活動。土樓裏有水井、浴室和廁所，就像壹個小城市。高大奇特的客家土樓受到了世界各地建築師的稱贊。
蒙古包:蒙古包又叫“氈包”。蒙古族傳統民居。流行於內蒙古自治區等牧區。由厚羊毛氈制成的圓形凸起屋頂的房子。有兩種:移動式和固定式。在牧區將建造更多的移動建築。通常高約2.5米，直徑4米。包的上面有壹個圓形的天空，用煙通風。門很小，朝南或東南。它具有制作簡單、搬運方便、耐寒、適合遊牧的特點。是典型的中國北方遊牧民族的房子，可以拆。它具有制造簡單、易於裝配和耐寒的特點。
吊腳樓:這種建築雖然只有兩三層樓高，但“掛”在水面和山腰上，如同空中樓閣，不易建造。壹棟樓裏有“腳”。所謂“腳”，其實就是支撐建築的幾根粗木樁。臨水而建的吊腳樓，伸出兩條長長的前“腳”，深深地插在河水裏，與河岸對岸的墻基壹起支撐著建築；在山腰上，吊腳樓的前兩只“腳”穩穩地立在低矮的壹側，用另壹側的墻基支撐和平衡著建築。還有壹些吊腳樓建在平地上，由幾根等長的木樁從地面支撐起來。苗族的吊腳樓壹般都建在斜坡上，分兩三層。頂樓很矮，只有食物不能住人。在樓下堆放雜物或者做個谷倉。兩層樓不蓋頂樓。壹般以竹糊泥為墻，頂部用草覆蓋。據湖南地方誌記載，吊腳樓的這種結構最初是為了避免毒蛇猛獸的侵擾。
朱樓:這是壹棟大樓，但是只有壹層。只是整個房子都是用木樁撐起來的，可以算是空中樓閣了。竹樓下壹般有50根木樁。木樁間的空地是堆放雜物的倉庫，也有人用來養豬、圈牛。至於傣族人為什麽自古就以竹樓為家，大概是因為他們住在離地面很高的地方，可以防潮，可以保護他們不受野獸的侵害。
上海民居:上海被譽為“世界建築博覽會”。外灘的路側，高聳入雲的哥特式、羅馬式、文藝復興式、巴洛克式等不同風格的建築展現著建築藝術的優雅，同樣，上海的現代住宅建築也是金碧輝煌，五彩繽紛。說到上海的民居，自然就想到石庫門，這是最具上海特色的民居。中國普通郵票“中國住宅建築”第23組上海住宅建築設計中采用了石庫門建築。石庫門民居脫胎於中國傳統的四合院。19世紀後期，上海開始出現用傳統木結構和承重磚墻建造的房屋。因為這種民居的外門是用石頭做的，所以叫“石庫門”。作為建築和文化的產物，中西結合的石庫門在中國近代建築史上留下了深刻的印記。它的出現是壹種城市生活的必需品——壹種具有異國風情的現代生活，打破了傳統的四合院式大家庭的生活模式，取而代之的是適合單身移民和小家庭的石庫門胡同文化。亭子、客廳、廂房、天井、二房東、白臉老婆、七十二家房客等與石庫門相關的名詞，都成了老上海人溫馨的回憶。石庫門建築盛行於20世紀20年代，占當時住宅建築的四分之三以上。石庫門多為磚木結構的二層建築。斜屋頂往往有老虎窗，紅磚外墻，中國傳統牌樓。大門由兩扇實心黑漆木門構成，木門隨木軸旋轉，通常還配有門環。出入口的敲擊聲在古老的石庫門胡同中回蕩。門楣采用傳統的磚雕青瓦屋頂，外墻雕刻西式建築。二樓有陽臺，整體布局采用歐式聯排別墅風格。