1、火把節
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派壹位年老的天將到人間，要他把人間燒成壹片火海。老天將來到人間，看到壹個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪，細壹問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。
老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害於他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們於六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。於是千家萬戶都在這天晚上點起了火把
天神以為人們早已在火海中滅亡，便沈沈地睡去，再也沒有醒來。後來，納西族人民就把這天定為火把節。
2、抹黑節
正月十六這天，人們清晨早早起來，早上要吃“托火勒布達”，年輕人就成群結隊，手裏拿著準備好的浸了清油、沾上鍋底煙的“庫肚苦”(布或氈片)，挨家挨戶走，只要壹遇上人，不分男女，捉住就往臉上抹。那些還沒起床的人，也會被人掀開了被子，抹個壹團漆黑。
錫伯族普遍尊敬老人。這壹天如果遇見老人，必須先請安後單腿下跪，在得到老人的允許後才能半跪著象征性地給老人抹壹點點黑，或者由老人自己抹，表示尊敬。
按風俗，誰在這壹天裏不往臉上抹黑，這壹年他就會不吉利。據民間的傳說，抹黑節的用意是請求五谷之神免除莊稼的黑穗病，保證大豐收。錫伯族人民把這壹活動作為象征五谷豐收的節日沿革了下來。
3、潑水節
西雙版納及德宏地區的傣族又稱此節日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源於梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉壹周開始向新的壹年過渡。慶祝活動長達三至七天。
第壹天叫“網黴”（死的意思）。人們認為這天不吉利，因此不洗頭、不理發、不幹活。大家去趕擺、賽龍船、放高升。
第二天叫“網腦”（臭的意思）這天被認為不幹凈，要沐浴、洗頭、理發、更衣、洗佛像和佛塔，晚上舉行趕擺，放煙火，放孔明燈，把壹年中的疾病、災難和臟東西統統送掉，幹幹凈凈進入新的壹年。
這兩天在傣歷裏，認為是“空日子” 不稱在舊年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭網瑪”，意為神靈，也是歲首之意
4、耍白象
耍白象：是阿昌族民間的壹項娛樂性的體育活動。因耍白象需要壹定的體力，所以在阿昌族民間，多把這項活動視為壹項體育運動。在耍白象之前，先要用木料做壹個木架子，再用竹篾編成象頭、象身，上面裱壹層白紙，再用白布做成象鼻子。
整個白象有如壹只真象大小。並在白象的肚子裏還要裝有各種機關和繩子，專供耍象的人操縱。耍白象時，要有四個人藏在象肚子裏擡著大象，另壹個人在裏面操縱象鼻子的繩子和滑輪。
5、紮勒特
在農歷十月第壹個屬龍日舉行，至屬猴日結束，歷時5天。哈尼族信奉原始宗教，紮勒特節主要是祭獻天神和祖先。夏歷十月第壹個屬龍日開始過年，歷時五、六天至半月不等。節日期間殺豬宰羊，舂粑粑，蒸黃糯米飯祭祀天地和祖宗，並宴請鄰近村寨、民族的賓客。
人們身著盛裝，走親訪友，求親訂婚，出嫁的姑娘也要帶著酒、肉、粑粑回娘家獻祖拜年。白日裏開展蕩秋千、摔跤、打陀螺、歌舞等娛樂活動。夜晚，在村邊草坪上燃起篝火，各戶擡來桌子，擺上酒肉、粑粑、水果等互相宴飯，充滿友愛歡樂氣氛。
擴展資料：
蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為“查幹薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。
重要節日春節蒙語稱“白月--qagan sar”，日期與藏歷新年相同，在蒙古國以前稱為“牧民節”，只在牧區慶祝。1988年12月，蒙古大人民呼拉爾主席團決定，春節為全民的節日。
參考資料：
百度百科-少數民族節日