為什麽古龍小說中的人物愛以數字命名，尤以奇數為甚？
最好玩的壹個回答是：
或許是想給人壹種很難被除掉的感覺吧。
說起寫小說，很重要的就是要給人物起名字。
這個名字要起的雋永深沈，余韻不絕。
就像大家都沒聽說過有個大俠叫“牛二”吧。
不過，同樣是寫武俠小說，古龍取得名字很飄逸，金庸取名很大氣。
在古龍筆下，那個江湖是奇詭豐富的，所以就有了很多飄逸的名字：
有“四條眉毛”的陸小鳳，他拿手絕技叫“靈犀壹指”；
陸小鳳最好的朋友，壹個是“劍神”西門吹雪，壹聽就很冷；
另壹個叫花滿樓，雖然眼睛看不見，但心裏卻很明亮。
在《小李飛刀》中，用情最深的男主人公，卻偏偏叫“李尋歡”；
李尋歡最好的兄弟，叫阿飛，這名字，壹聽就像是沒有腳的鳥，天生浪子。
還有“香帥”楚留香，其實是因為他鼻子不靈敏，因為擔心自己身上有不好的氣味，於是灑了很多香水，弄得整個人香噴噴的。
在金庸筆下，人物的取名就有了更多意趣。
在武俠小說中，金庸有壹項“創舉”——就是把人物性格和擅長的武功結合了起來。
就像《書劍恩仇錄》中的陳家洛，生性優柔寡斷，於是他最拿手的武功就是“百花錯拳”，總之是錯，錯上加錯。
還有剛猛無儔的“降龍十八掌”，練得最好的是洪七公和郭靖，這兩人，都是生性剛毅之人。
楊過與愛妻小龍女分開十六年，思念無涯之中，他就創出了壹套“黯然銷魂掌”——
黯然銷魂者，為別而已矣。
說到人物姓名，金庸不愧是取名大師，看他在小說中的這14個人名，實在太有趣了。
獨孤求敗與東方不敗
金庸曾嘗試過“雙主角”寫作，最成功的作品是《碧血劍》。
其中的“金蛇郎君”夏雪宜是暗線，雖然從未出場，但這個人物的風采甚至能超過明線上的主角袁承誌。
而在金庸小說中，另壹個沒有出場卻讓人心神向往的人物是獨孤求敗。
楊過跟著大雕找到了獨孤求敗的“劍冢”，看到了獨孤求敗埋下的劍，這才知道這位前輩的故事。
踏遍武林，但求壹敗而不可得。
於是取名：獨孤求敗。
“獨孤”是復姓，但反過來又是“孤獨”，讓人不免有壹種孤寂之感。
求敗，求敗，要有多大的傲氣，才會有這樣的心態？
有趣的是，獨孤求敗的幾把劍恰似人生的每個階段：
從年少氣盛、淩厲無匹到了最後的重劍無鋒、大巧不工。
這又豈非是人生歷練？
與獨孤求敗有些相似的是東方不敗。
獨孤是“求敗”，東方直接宣稱“不敗”。
不過看過《笑傲江湖》，也就知道，東方不敗的確有這個底氣。
如果最後不是因為擔心楊蓮亭，關心則亂，相信令狐沖、任我行幾人合力，不見得是東方不敗的對手。
只是，這是不是也說明了：人心人性才是不敗的克星？
只要心中有情，就永遠不能不敗。
好在，只要心中有情，也就不必不敗。
郭靖與楊康
郭靖和楊康的名字，大家都知道了，來自於嶽飛的《滿江紅》。
其中就有那壹句： 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。
靖康年間，宋徽宗和宋欽宗被金人俘虜，壹路押解北上。
這成了宋人心中的屈辱。
那壹年，愛打抱不平的丘處機經過牛家村，恰逢郭嘯天和義弟楊鐵心兩家人即將添丁。
於是就有丘處機給兩個未出生的孩子取了名字。
關鍵是吧，丘處機這人，能挑事兒但不能平事兒。
於是就在他起出這兩個名字之後，《射雕英雄傳》的故事，就開始了。
郭靖木訥，但為人剛毅不屈，因為這種性格，他才慢慢長成了“射雕大俠”郭靖。
楊康為人浮華，如果不是完顏家最後落魄，或許他依舊是江湖浪蕩子，金國小王爺。
我們喜歡郭靖，壹方面是因為他為人憨厚老實，像極了我們周圍壹個普通朋友，而不是小說主角動輒就是“天選之子”的套路。
最終，因為郭靖說出那壹句“為國為民，俠之大者”，讓人頓生敬仰。
只是，這何嘗不是說明，每壹個普通人，在庸庸碌碌的生活之中，其實都有著成為大俠的機會？
只要心懷家國天下，再普通的人，也是英雄。
阿朱與阿紫
阿朱和阿紫是壹對姐妹，是大理鎮南王段正淳“用情江湖”時留下的後代。
對於這兩個人物，作者有著明確的喜好。
甚至，金庸要出國，臨行前找倪匡代筆：只要別把人物“寫死”就行。
結果倪匡對阿紫恨得牙癢癢，最後就把她“寫瞎”了。
金庸回來壹看，倪匡真聽話，真沒“寫死”。
那還怎麽把故事講下去？
金庸果然是如椽巨筆，後來的故事，又被他寫了下去，結尾淒婉動人。
我們為什麽喜歡阿朱而不喜歡阿紫？
這裏面壹個原因，是這兩個名字的來源是《論語》。
《論語·陽貨》裏說： “惡紫之奪朱也。”
朱，是正統色；紫，是過分濃烈的顏色。
清代曾有文人假借“詠牡丹”寫詩說：
奪朱非正色，異種盡稱王。
這樣的詩句，寫得太直白露骨了。畢竟大明王朝姓“朱”。
另外，“喜歡阿朱而厭煩阿紫”其實有更深的文化原因。
中國人往往含蓄內斂，不喜歡太過外顯的炫耀。
所以我們喜歡正在上升的“飛龍在天”，而壹旦過了這個界，就變成了“亢龍有悔”。
朱，是那個典雅的色彩，壹旦過火，就成了紫。
這就是阿紫不被喜歡的深層次原因。
令狐沖與任盈盈
在《笑傲江湖》中，前半段，大家都為令狐沖和小師妹的感情而扼腕嘆息。
直到任盈盈出場，所有人都知道，正主來了，這才是令狐沖的“真命天女”。
因為《道德經》裏說：
大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
從這裏壹看，令狐“沖”必然會和任“盈盈”在壹起。
這裏給我們的啟示，或許就是——
余生漫漫，妳認為最合適的，或許還沒有出現。
不要被眼前的情形困住，妳知道，最好的即將到來。
妳值得最好的。
蘇星河與丁春秋
他們是師兄弟。
他們的師父叫“無崖子”。
無崖子還有兩個師妹，是天山童姥和李秋水。
從名字來看，這是妥妥的“道家”。
在道藏中，“星河”是空間上的無涯，“春秋”是時間上的無涯。
大家都說，《天龍八部》是金庸的巔峰之作。
這樣的說法很有道理，除了在小說中，金庸第壹次嘗試“多主角敘事”，而且，《天龍八部》的內容，也是最闊大的。
它的內容，甚至囊括了“儒釋道”三家：
釋家自不必說，所有人糾纏到最後，到去了少林寺，“皇圖霸業，據歸塵土”。
而且，對《天龍八部》最好的壹句總結是：
有情皆孽，無人不冤。
這是很深的釋家思想。
至於儒家，“北喬峰南慕容”恰恰是最好的代表。
他們都曾是“達則兼濟天下”，積極用世，想要通過自己的努力改變現狀。
但最終，他們都失敗了。
而喬峰和慕容復恰恰像是說明了儒家的兩個極端：
喬峰是君子，君子固窮，即使自己會陷入窘迫，但他從未改變自己的氣節。
慕容復是小人，小人窮斯濫矣，為了達到自己的目的，慕容復不惜拋棄王語嫣，殺掉四大家臣。
至於道家，那就是“逍遙派”。
從名字就可以看出，莊子的名篇：《逍遙遊》、《秋水篇》。
最後，逍遙派的繼承人是出身於少林寺的虛竹。
關鍵不在於虛竹出身於少林，而在於他心地純善，從未改變過自己。
註重“顏值”的無崖子最終無奈選擇了外貌很“醜”的虛竹做了繼承人。
或許，這也是為了說明，有執念，就會有遺憾，放下執念，最終才能超脫束縛。
說不得與包不同
在《倚天屠龍記》中有壹個“說不得”和尚，他有壹個法寶：“乾坤壹氣袋”。
就是在這個法寶裏，張無忌被打通了任督二脈，迅速走向了人生巔峰。
但是，這個“說不得”和尚卻很有趣。
他的每壹句話，必然帶有“說不得”的口頭禪。
跟“說不得”相同的，是《天龍八部》中的“包不同”。
他是慕容復的家臣，說話時最喜歡用壹句“非也非也”。
別人誇他武功高，他說：“非也非也”。
別人誇他女兒漂亮，他說：“非也，非也”，然後更正，自己女兒叫“包不靚”。
那壹定非常不漂亮。
這兩個人物在書中有著非常鮮明的個性，所以才有了這樣的名字。
但仔細來看就會發現，這兩人似乎壹直在與別人“擡杠”。
被人說什麽，那都“非也非也”。
這樣的人，其實很討厭。
或許用壹句話最能回應他們：
妳嘴巴這麽毒，心裏壹定很苦吧。
何足道與白自在
這兩個名字都很有趣。
何足道，壹聽就很謙虛：實在不足掛齒。
但這個人卻是壹個很驕傲的人。
別人稱他“昆侖三聖”，他卻認為這沒有什麽好誇的。
在《俠客行》中出場的白自在更加有趣。
這位老爺子自我閉塞於茫茫大雪山中，然後竟然覺得自己這麽曠古爍今，必須是——
“古往今來劍法第壹、拳腳第壹、內功第壹、暗器第壹的大英雄，大豪傑，大俠士，大宗師。”
壹把聽到這麽稱呼自己的人，估計十有八九有點腦筋錯亂。
就像老爺子的名字，叫自在，這挺不錯，壞就壞在他姓“白”。
白自在，白瞎了，這還有什麽自在？
這樣的名字，真是很有趣。
或許，有時候，我們引以為傲的東西，恰恰就成了自己的軟肋。
結語
以前世人誇柳永的詞，說是“凡有井水處，皆能歌柳詞”。
如今來看，凡有人群處，必能談金庸。
金老爺子給我們留下了太多的故事。
在金庸武俠裏，大家還記得哪些有趣的人名呢？歡迎壹起討論。