根據樂器的性能、音色、結構特點，小三弦、大三弦、四弦琴、胡琴都是弦樂器。單簧管、秧號、八五是管樂；口弦、小裏、大裏、米管都是春天的音樂。其中最流行、最發達、最有特色的民間樂器首推小三弦、小裏、大裏、米管、秧號。
小三弦，以梨木為柄，是當地哈尼族最具代表性的民間樂器，發展較為完善，曲調豐富，技法多樣，音樂結構嚴謹。它的琴弦大多覆有竹葉，以牛角為撥片來回撥動琴弦，所以音樂極其清脆、優雅、深沈。
小三弦雖然是即興演奏的樂器，沒有固定的樂譜，聽起來像是各種曲調，但音樂結構和彈撥手法都有壹定的規律，成為壹種傳統習慣。小三弦旋律更為復雜，容易表達深刻的、難以言說的思想和情感。
哈尼族人稱“李樂”，因其清脆美妙的“劉莉”音色而得名，是姑娘們最喜愛的竹制“簧”樂器之壹。演奏時，如果用六根手指有節奏地開合六眼吹孔，以吹為優先，就能奏出極其清脆優美的曲調，傳達出各種難以言表的神秘感受。由於竹筒小巧，出氣量被控制在壹定限度內，奏出的曲調始終保持著壹種少女天真浪漫、活潑明快的音韻風味。
大理，哈尼族人稱為“Daou”，由空心的蘆葦桿制成，長約50至60厘米，粗如手指。也是哈尼族姑娘喜歡的壹種管樂器。演奏的曲調極其宏大，深沈悠揚，空靈空靈，類似巴烏之聲，易於抒發深情。
哈尼族語稱之為“沃多”的米管，由第二節新鮮稻稈制成，上節保留，下節捏緊，在上節處擠出五六條裂紋，形成極其適合振動的組合簧片。當口中的米管上端的組合簧片輕輕壹吹，就發出優美的嗚嗚聲。
演奏時，如果用兩掌捂住管子的上端，隨著呼氣的粗細不同，兩掌的釋放不同，就可以演奏出各種優美的曲調。深秋，梯田裏稻子正在抽穗開花，放牧鴨子的哈尼族姑娘壹邊吹著自制的稻管壹邊納涼。悠揚委婉的旋律在田野裏處處蕩漾，宛如壹首悅耳的牧歌。
插秧數其實是壹種嗩吶，哈尼語叫“少車”，意思是讓莊稼發出聲音。是哈尼族男青年喜歡演奏的時令管樂器。按照哈尼族的傳統習俗，演奏《車健》的時間在每年3月的“黃米節”和5月的“庫紮紮節”之間，其他時間禁止演奏。
《車健》音色柔和，顫音長，起伏長，對哈尼族農耕生活頗有趣味，成為哈尼族春耕活動的號角。“減車”最熱鬧的玩法就是過“黃米節”、“楊阿那”、“苦”等節日。哈尼山寨裏到處都是歡快的“減車”演奏聲，高亢悠揚，有壹種熱鬧、歡快、振奮人心的山野風味。
口仙，當地漢語叫祥子，哈尼族人稱之為“項橐”，深受青年男女的喜愛。女生甚至把它作為裝飾品放在刻有圖案的小巧精致的竹筒裏，用銀鏈系在左胸上。其特點是利用口腔的* * *聲，呼吸吸氣的輕重，嘴唇、舌頭、口腔的變化帶來豐富的音色變化，非常優美動聽。據說壹對戀人在表達生死之戀時，口中那種豐富甜美的聲音，可以達到難以表達的感情。
喇叭被哈尼族人稱為“牛奎”，吹喇叭時稱為“牛奎伯”。吹圓號難度大，音調簡單。通過演奏者呼氣和唇型的不同變化，形成四種委婉的音調，使音色始終保持質樸、豪放的特點，具有凝重、激越、沈郁的意味。
據說號角起源於哈尼族先民的首領招募民眾起來抗敵自衛。後來，隨著時間的推移，號角逐漸演變成哈尼族農民驅趕動物、侵襲莊稼和狩獵的號角。