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主題哲學主題主頁
“哲學”壹詞源於希臘語“φ ιοοοοο？”(philosophia)，即“philo-”(愛)和“sophia”(智慧)(愛智慧)。19年70年代，最早在日本的西方哲學傳播者西周借用了《哲學》的中國古代譯本，康有為在1896年前後將日文譯本介紹到中國，逐漸流行起來。在西方，哲學這個詞通常用來描述壹個人的人生觀(比如壹個人的“人生哲學”)和基本原則(比如價值觀、思想和行為)。學術哲學就是對這些基本原則的理性基礎進行質疑和反思，並試圖對其進行理性重建。
最早的哲學的範圍涵蓋了所有層次的知識。壹直是人類最抽象的知識研究。哲學壹詞的引入最初來自希臘思想家畢達哥拉斯。
目錄
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* 8另請參見
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哲學與科學的關系
從學術史來看，科學是哲學的衍生物。後來，科學成為與哲學並行的獨立學科。科學和哲學之間是相互作用的。科學產生知識，哲學產生思想。馬克思主義認為哲學也是壹種社會意識形態。現代西方哲學中有科學哲學，是專門研究科學的理論。這個理論研究科學的歷史，為科學總結了許多理論模型，但它只解釋科學，不能指導科學。哲學是人類認識世界的特殊方式，是使人高尚的科學。
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哲學的價值
哲學應該學習，不是因為它能對提出的問題提供任何確定的答案，因為壹般不可能知道什麽確定的答案是真的，而是因為問題本身；原因是這些問題可以拓展我們對壹切可能事物的概念，豐富我們在頭腦中的想象力，減少教條式的自信，這可能會禁錮頭腦的思維功能。此外，特別是通過哲學冥想，心靈會變得偉大，因此它可以與使它成為最佳的宇宙結合。
哲學也可以說是理性對信仰的研究。
哲學是對世界終極意義的解釋，使我們在意識中理解世界並使之合理化，從而為我們提供精神上的慰藉。
哲學也是定位人類自我的工具。
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哲學理論
利他主義-反現實主義-佛教哲學-儒學-享樂主義-唯物主義-唯心主義-唯心主義-不現實主義-邏輯正確-悲觀主義-道家思想-利己主義-悲觀主義-理性主義-現實主義-唯美主義-形而上學唯物主義辯證唯物主義-客觀唯心主義-主觀唯心主義-非理性主義-斯多葛主義-民族主義-存在主義-形而上學-功利主義-
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哲學分支
因為研究領域不同，哲學有很多分支。
*哲學史
東方哲學史
+印度哲學
+中國哲學史
+伊斯蘭哲學
+日本哲學
西方哲學史
+古希臘哲學
+中世紀哲學
+文藝復興哲學
+德國古典哲學
+俄羅斯哲學
*馬克思主義哲學
辯證唯物主義
歷史唯物主義
馬克思主義哲學史
*科學哲學
*現代哲學
生存哲學
o分析哲學
人文主義哲學
o詮釋學
o符號學
o實用主義哲學
*道德
o醫學道德
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o政治道德
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o生態倫理
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o美學史
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o技術美學
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*認識論
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*人生哲學
*法律哲學
*心靈哲學
*墨家哲學
*當代英美哲學
*比較哲學
*當代法國哲學
*哲學哲學
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哲學相關學科
*相對論
*量子力學
*混亂
*自旋理論
*思維科學
*人工智能
*心理學
*信息理論
*語義
*科學社會學
*邏輯
*科學的科學
*控制論
*機制
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與哲學相關的其他學科
*宗教哲學
*政治哲學
*物理哲學
*天文哲學
*化學哲學
*語言分析的哲學
*佛教哲學
*教父哲學
*教育理念
*語言哲學
日常語言的哲學
*自然哲學
*經濟哲學
*相同的理念
*思辨哲學
*生物學哲學
*中國哲學史史料。
*歷史哲學
*簡單易學
*儒家經典
*形而上學
*精神源泉泛哲學體系
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哲學命題
*自由意誌
*決定論
*因果定律
*隨機性
*白馬不是馬
*老百姓天天用。
*悖論
*變化是新的。
*論點21。
*仁是萬物之源。
*身體使用的壹個來源
*天依舊，路依舊。
*天道自然。
*壹切都為我準備好了
*兩極相通。
*精神控制氣質。
*沒有本體的心
*區分新舊。
*形式和質量是神奇的。
*性就是理智。
*性愛日生日。
*壹分為二
*壹件事，兩個身體
* EPR悖論
*強烈而潔白
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看見
認識論本體論形而上學倫理學美學哲學範疇哲學理論邊緣學科哲學概念辯證法哲學群體方法論哲學基本問題科學理論科學實驗哲學史哲學家列表哲學思想列表現代哲學學院詳細。
摘自《渴望認識妳自己》，或《求道》，或如路德維希·維特斯坦根所言，是對某些語言沖突的壹種反駁。
哲學也是壹門學術學科，世界各地的大學和學院都在學習。
在希臘語中,“哲學”壹詞的意思是“對智慧的熱愛”,這個詞最初包括所有形式的知識和獲得知識的所有方法。早期的科學家，不管他們的研究領域如何，都自稱為“自然哲學家”。通過大學的興起和學習學科的分離，哲學有了更專業化的含義。主要的哲學問題包括:“我們知道什麽？”，“我們怎麽知道？”，以及“人生的意義是什麽？”
這個術語也可以指壹種世界觀，對壹個問題的觀點，或者壹個特定的哲學家或哲學流派的立場。短語“哲學態度”指的是壹種深思熟慮的生活方式。
內容
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* 1哲學概述
o 1.1哲學分支
o 1.2應用哲學
+ 1.2.1應用哲學領域
o 1.3哲學傳統
+ 1.3.1東西方哲學
o 1.4該詞的非學術用途
* 2哲學史
* 3另請參見
o 3.1壹般哲學主題
o 3.2壹般哲學列表
o 3.3哲學史
o 3.4亞伯拉罕哲學
* 4參考書目
o 4.1簡介
初學者+ 4.1.1
+ 4.1.2主題介紹
+ 4.1.3選集
o 4.2參考作品
* 5個外部鏈接
o 5.1資源
o 5.2電子文本
o 5.3電子期刊
o 5.4論壇
o 5.5組織、網站和協會
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哲學概述
“哲學”壹詞源於古希臘語(φιλοσοφ？α，philosophia)並翻譯成“對智慧的熱愛”。它暗示了質疑、學習和教學的天職。哲學家對世界、人性、存在、價值觀、理解和事物的本質充滿好奇。西方哲學的起源在於古希臘蘇格拉底之前的哲學家。
根據第歐根尼·拉爾修在《傑出哲學家的生活》、《畢達哥拉斯的生活》( 8.8)中的說法，所有西方哲學的主旨演講都是由索西克拉特(依靠本都的赫拉克裏德斯)歸於畢達哥拉斯的:
“Sosicrates在他的《哲學家的繼承》中說，當Phlius的暴君Leon問他是誰時，他說“壹個哲學家”，他把生活比作偉大的遊戲，有些人去競爭獎品，其他人去出售商品，但最好的(beltistoi)作為觀眾(thetai)；同樣，在生活中，壹些人帶著奴性的天性長大，貪婪名利，但哲學家(philosophos)尋求真理(aletheia)。”
來自動詞theorein，“看”。出現了“洞見”的理論。“尋找”這個詞實際上是“追捕”的意思。熱愛智慧的人尋求洞察力。懷疑論者隨後諷刺道，他們總是在尋找，永遠找不到，並自稱為“懷疑者”。但是，即使那些否認洞察力的人也在宣稱懷疑的洞察力，而希臘哲學家的傳統和語言仍然存在。
哲學思想也在其他地方發展起來，在許多古代文獻中都可以看到。在中國，老子的《道德經》和《論語》都出現在公元前600年左右，大約與希臘前蘇格拉底時期的寫作時間相同。在印度，主要的哲學文獻是大約公元前500年的奧義書和博伽梵歌。伊斯蘭文明也產生了許多哲學天才(見《伊斯蘭哲學》)。
哲學可以通過它的研究方法來區別於其他學科。哲學家們經常把他們的問題框定為難題或困惑，以給出他們對某個他們覺得有趣、精彩或困惑的主題的疑問的清晰例子。通常這些問題是關於信念背後的假設，或者關於人們推理的方法。
哲學家通常以邏輯的方式構建問題，歷史上使用傳統邏輯的三段論，因為弗雷格和羅素越來越多地使用形式系統，如謂詞演算，然後致力於基於批判性閱讀和推理的解決方案。像蘇格拉底壹樣，他們通過討論、回應他人的論點或仔細的個人沈思來尋找答案。哲學家們經常爭論這些方法的相對優點。例如，他們可能會問哲學解決方案是否是客觀的、確定的、普遍的，並說壹些關於現實的信息。另壹方面，他們可能會問這些解決方案是否對語言的邏輯提供了更大的清晰度或洞察力，或者更確切地說是作為個人療法。哲學家為他們問題的答案尋求邏輯上的證明。
大約從19世紀以來，當代西方學院哲學被分成兩大傳統:英美或分析哲學和大陸哲學。這兩種傳統都非常不同，並且包括他們自己的分析方法。概括地說，分析哲學的特點是註重分析和論證，而大陸傳統的特點是懷疑主義和反超驗主義的假設和註重思想。這兩種傳統在很大程度上有共同的興趣和問題；他們的方式和方法不同。
語言是哲學家的主要工具。在分析傳統中，關於哲學方法的爭論與關於哲學和語言關系的爭論緊密相連。在大陸哲學中也有類似的概念。元哲學，即“哲學的哲學”，研究哲學問題的本質、哲學解決方案以及從壹個問題到另壹個問題的正確方法。這些爭論與整個哲學的相關性並沒有減少，因為哲學本身的性質和作用壹直是哲學討論的壹個重要部分。
哲學也可以通過檢查組件之間的關系，如在結構主義和遞歸主義。科學的本質是用壹般的術語(參見科學哲學)和特定的科學(生物哲學)來檢驗的。
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哲學分支
哲學家分析和研究諸如存在或存在、道德或善良、知識、真理和美這樣的概念。哲學家可能會問關於這些概念的本質的關鍵問題——這些問題通常超出了其他學科的範圍，例如科學。後中世紀哲學的幾部主要著作都是從考察哲學的本質開始的。哲學家受到特定問題的激勵，例如:
*什麽是真理？我們如何或為什麽識別壹個陳述是正確的還是錯誤的，我們如何推理？什麽是智慧？
*知識可能嗎？我們怎麽知道我們知道什麽？未知的是什麽？如果知識是可能的，什麽是已知和未知？我們如何拿“已知”的東西去外推“未知”的東西？
*道德上的對錯行為(或價值觀，或制度)有區別嗎？如果是，區別是什麽？哪些行為是對的，哪些是錯的？價值觀是絕對的，還是相對的？總的來說或具體來說，我應該怎樣生活？對錯是如何定義的？有沒有壹個終極的“應該”？有沒有壹個超越所有其他標準的價值或目標？
*什麽是現實，有哪些東西可以被描述為真實？那些東西的本質是什麽？有些東西是獨立於我們的感知而存在的嗎？空間和時間的本質是什麽？思想和思維的本質是什麽？做人是什麽？
*美麗是什麽？美麗的事物與日常生活有何不同？什麽是藝術？真正的美存在嗎？
蘇格拉底
擴大
蘇格拉底
這五大類問題分別被稱為分析或邏輯、認識論、倫理學、形而上學和美學。它們不是哲學研究的唯壹主題，在邏輯、本體論、認識論和價值論這四個主要標題下的學科中，有許多重疊的範疇。亞裏士多德是第壹個使用這種分類的人(因為他認為稱自己為“sophos”或wise是不謙虛的)，他也認為政治(他認為這是倫理學的壹部分)、現代物理學、地質學、生物學、氣象學和天文學是哲學研究的分支。希臘人，通過蘇格拉底和他的方法的影響，發展了壹種分析的傳統，將壹個主題分成它的組成部分，以便更好地理解它。
老子
老子
其他傳統並不總是使用這樣的標簽，或強調同樣的主題。雖然印度哲學與西方哲學有相似之處，但直到公元19世紀，日本、朝鮮或中國才出現“哲學”壹詞，盡管有悠久的哲學傳統。尤其是中國哲學家使用了與希臘人不同的範疇。定義不是基於共同的特征，而是通常是隱喻性的，並且同時涉及幾個主題[1]。然而，在西方哲學中，範疇之間的界限並不明顯，至少自公元19世紀以來，西方哲學著作通常處理壹系列問題，而不是不同的主題。
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應用哲學
盡管經常被視為完全抽象的領域，哲學並非沒有實際應用。最明顯的應用是在倫理學——特別是應用倫理學——和政治哲學中。孔子、考底利耶、孫子、約翰·洛克、托馬斯·霍布斯、尼依格羅酒店·馬基雅維利、讓-雅克·盧梭、卡爾·馬克思、約翰·斯圖亞特·穆勒、聖雄甘地、羅伯特·諾齊克和約翰·羅爾斯的政治哲學已經形成並被用來證明政府及其行為的合理性。
在教育哲學領域，約翰·杜威倡導的進步教育對二十世紀美國的教育實踐產生了深遠的影響。
其他重要的應用可以在認識論中找到，這可能有助於調節壹個人的知識，證據和合理的信念是什麽的概念。認識論和邏輯學能夠告知現實世界的兩個有用的途徑是通過新聞和警察調查領域。非形式邏輯有許多有用和實際的應用，幫助公民在閱讀修辭和日常討論中具有批判性。科學哲學討論科學方法的基礎。美學可以幫助解釋對藝術的討論。甚至本體論，這個最抽象、看起來最不實用的哲學分支，也對邏輯和計算機科學產生了重要的影響。
總的來說，各種各樣的“哲學”，比如法律哲學，可以為他們各自領域的工作者提供對他們領域的理論或概念基礎的更深入的理解。
通常，哲學被視為對某個領域的研究，而這個領域還沒有被很好地理解成為它自己的知識分支。曾經僅僅是哲學追求的東西已經發展成為現代的心理學、社會學、語言學和經濟學等領域。計算機科學、認知科學和人工智能是哲學在發展中發揮作用的現代研究領域。
此外，壹種致力於將哲學應用於日常生活問題的新興職業最近發展起來，叫做哲學咨詢。許多東方哲學能夠並且確實幫助了數百萬有焦慮問題的人，通過他們強調冥想來平靜心靈，以及身體健康和靈魂健康之間的聯系。
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應用哲學領域
*教育哲學
*歷史哲學
*語言哲學
*法律哲學
*數學哲學
*心靈哲學
*感知哲學
*哲學哲學(Metaphilosophy)
*物理哲學
*政治哲學
*心理學哲學
*宗教哲學
*科學哲學
*社會科學哲學
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哲學傳統
許多社會的成員都考慮過哲學問題，並在彼此著作的基礎上建立了哲學傳統。在歐美學術環境中,“哲學”壹詞可能會被誤導，僅指西歐文明的哲學傳統。這也被稱為“西方哲學”，特別是當與“東方哲學”相對照時，東方哲學廣泛地包含了亞洲的哲學傳統。這兩個術語把不同的，甚至是不相容的思想流派組合在壹起。
東方和中東的哲學傳統影響了西方哲學家。俄羅斯、猶太、伊斯蘭以及最近的拉丁美洲的哲學傳統對西方哲學做出了貢獻，或者是西方哲學的衍生物，但仍然保持著獨特的身份。
把當代西方學術哲學分成兩種傳統是很方便的，因為在過去的壹個世紀裏，使用“西方哲學”這個術語經常顯示出對其中壹種的偏見。
路德維希·維特斯坦根(1889-1951)
擴大
路德維希·維特斯坦根(1889-1951)
分析哲學的特點是用精確的方法來分析哲學問題的語言。目的是揭露任何潛在的概念混亂。這種方法主導了英美哲學，但也植根於歐洲大陸，在那裏也實行。分析哲學的傳統始於二十世紀初的弗雷格，並由羅素、摩爾和路德維希·維特斯坦根延續下來。
歐洲大陸哲學是歐洲大陸各種流派的標簽，但在許多講英語的人文學科中也是如此，這些學科可能研究語言、形而上學和哲學