1，秦漢風格。商周時期，初步形成了中國建築的壹些重要藝術特征，如方方正正的院落、軸對稱布局、木梁框架結構體系、屋頂、屋身、基座組成的單壹造型等。屋頂在立面中占很大比重。但商周時期的建築也有地域和時間的差異。春秋戰國時期諸侯割據，建築風格因文化不同而不統壹。總的來說可以概括為兩種風格，即以齊晉為主的中原北方風格和以楚吳為主的江淮風格。秦統壹全國，將各國文化集中於關中，漢承秦文化，民族建築風格趨於統壹。秦漢時期的風格主要以都城、宮殿、墓葬、禮制建築為代表。其特點是:都城的劃分有規律，住宅巷和市場用高墻封閉；宮殿、陵墓是大群體，主體是高大厚重的梯田式建築；重要單體多為十字軸對稱的紀念型，規模巨大，形象突出；屋頂很大，曲線不明顯，但屋檐已經“倒”了；雕塑的色彩和裝飾很多，題材復雜，造型誇張，色彩強烈；重要建築追求象征意義，雖然有很多宗教內容，但都是能被人理解的。秦漢建築奠定了中國建築的理性主義基礎，倫理內容清晰，布局流暢，構圖工整規整，同時表現出壹種古樸、渾厚、明朗、濃烈的藝術風格。
2.隋唐風格。魏晉南北朝是中國建築風格發生巨大變化的時期。中原士紳南下，北方少數民族進入中原。隨著民族大融合，博大精深的中原文化傳入南方，也影響了北方和西北。佛教在南北朝時期得到了空前的發展。傳入的佛教文化對幾乎所有的傳統文學藝術都產生了巨大的影響，增加了傳統藝術的種類和表現手段，改變了原有的風格。同時，文人歸隱山林的生活情趣和田園山水詩的出現，以及江南美景的開發，正式形成了中國園林的美學思想和基本風格，也延續了浪漫主義的意境。隋唐時期的民族統壹和與西域的頻繁交流，促進了多民族間的文化藝術交流。自秦漢以來，傳統的理性精神與佛教、西域的異域風情，以及南北朝以來的浪漫情調相交融，最終形成了理性與浪漫交織的盛唐風貌。它的特點是:都城氣勢恢宏，四四方方；宮殿、寺廟等大型群體的序列。寬廣而舒展，空間尺度很大；建築造型豐富，輪廓凹凸不平，裝飾華麗；佛寺、佛塔、石窟寺的規模、形式、色彩極其豐富，呈現出中外文化緊密融合的清新風貌。
3.明清風格。五代至宋代，中國封建社會的城市商品經濟大發展，城市生活的內容和人們的審美傾向也發生了顯著的變化，這也改變了藝術風格。五代十國宋遼金元時期，中國各民族、各地區之間的文化藝術再次交流融合。元朝對西藏、蒙古的開發和對阿拉伯文化的吸收，為傳統文化增添了新鮮血液。明朝繼元朝之後再次統壹全國，最終在清朝形成了統壹的多民族國家。中國建築最終在清朝(18世紀)的鼎盛時期形成了最後壹種成熟的風格。它的特點是，城市在規格上仍然是方形的，但城市裏封閉的小巷和市場變成了開放的街道，臨街的店鋪和熱鬧的集市；市內或周邊景點多，市民觀光的地方多；重要建築完全定型、標準化，但組序形式多樣，手法豐富；少數民族地區的民間建築和建築的質量和藝術水平普遍提高，形成了各地區、各民族的多種風格；大量私人和皇家的家林出現，造園藝術空前繁榮，造園技術最終成熟。總之，盛青建築繼承了前代的理性精神和浪漫情調，最終按照建築藝術的獨特規律形成了中國建築藝術的成熟典型風格——婉約大方、嚴謹典雅、機制清晰、富有人情味。
秦漢，隋唐，明清，基本上相隔的時間是壹樣的。它們是國家統壹和民族融合的三個時期，也是封建社會前、中、後三個階段的代表朝代。作為積極全面反映生活的建築藝術，這三種時代風格所包含的內容顯然遠遠超出了純藝術的範疇；建築藝術風格的典型意義及其反映功能顯然遠遠超出了建築藝術本身。