百鳥飛鳳，嗩吶獨奏，北方各地都有不同的版本。
1953年春，山東省菏澤地區代表隊以嗩吶獨奏身份參加首屆全國音樂舞蹈匯演，受到熱烈歡迎。後來，著名嗩吶音樂家任同祥在專業樂手的幫助下，壓縮了鳥鳴，刪除了雞鳴，設計了壹個豐富多彩的樂句，運用特殊循環通風法的長音演奏技巧，擴大了快板的尾部，使整首歌在熱烈歡騰的氣氛中結束。隨著熱情歡快的旋律和鳥兒歌唱的聲音，音樂展現了壹個充滿活力的自然場景。
二、全家福
獨唱獨唱是豫北安陽地區民間戲曲唱腔、板、曲牌組成的壹種演奏音樂。
這首歌的旋律走向，調式色彩，演奏特點，都給人壹種樸實灑脫，咄咄逼人的意味，讓妳流連忘返，難以忘懷。歌曲由散板、中板、快板、飛板組成，可以說是典型的傳統板結構，符合中國人的傳統審美趨向。從散板到正板，從慢板到快板，從敘事到激越，給人壹種思考、解放、圓滿的感覺。
獨特的地域風格和演奏技巧的容納性給了許多表演者壹個展示才華的平臺和機會。如吐口水、發抖、在板上滑行；深蘊、柔、勁和中板吐滑、強弱的變化，以及快板的呼應、吞、吐、斷，都給了演奏者施展才華的空間。尤其是飛板部分“稀疏”，高潮叠起。
第三，轎子
轎子音樂是我國的壹種民間戲曲音樂。根據轎子的動作、行走和運動狀態編排的音樂，在我國民間廣為流行。是我國傳統古典音樂之壹，表演形式以嗩吶為主。因為年代久遠，音樂的作者無從考證。
開門四六個字。
嗩吶獨奏原本是民間器樂作品。曲調流暢，心情輕快。
在中國傳統戲曲中，經常伴隨著人們在路上更衣、打掃衛生、祭奠等場景，是《小開門》的變體。前半段運用模擬人類笑聲的“空氣拱音”和“空氣頂音”手法，使旋律美如歌；後半段運用單、雙吐技法演奏類似三弦音的“三弦音”技法，將短小有彈性的音樂與輕快的節奏相結合。
音樂的意境活潑歡快，使音樂對比更加鮮明，獲得更好的藝術效果。
動詞 （verb的縮寫）社交慶典
嗩吶獨奏《社情》作者葛力道，在1965“服務農村音樂作品征文”活動中被音樂出版社選登，收錄於《建國後三十年器樂作品選登》。他錄制了唱片，被藝術團體帶到日本、韓國、美國、尼泊爾等國家。壹首喜歡的嗩吶歌。
六，壹朵花
壹朵花，嗩吶獨奏，也是1959春根據山東地方戲曲等民間音調寫成的。
樂曲以壹片散板開始，以山東梆子的“哭腔”為基調，悲壯悲壯，接著是敘事性的慢板，溫柔動人。最後慢慢起身逐漸轉到中板，以《小粉紅》為素材，節奏明快，音樂輕快。
之後，具有“耳朵”特征的展開段落出現，短音型的重復，長音的“放輪子”交替出現，渲染出熾烈歡騰的氣氛。
七、鳳陽歌與後八板
鳳陽歌角八板是魯西南著名的鼓吹曲，也是家喻戶曉的嗩吶曲，但由郝壹軍先生編曲移植的同名笛曲卻鮮為人知。筆者根據對山東秦書音樂的理解和多年笛子、嗩吶演奏教學的實踐，對笛子音樂《鳳陽歌》的結構布局、素材來源、風格表現進行了深入分析，並著重闡述了演奏該曲應註意的九個問題。
引子的旋律開放悠揚，跌宕起伏，表現了山東人熱情、樸實、豪放、潑辣的性格特點。音樂的慢板部分以《鳳陽歌》為主。其旋律清新爽朗，韻味生動獨特。這是有趣的變化和各種演奏技巧的使用。
八、壹個推銷員來到山村。
嗩吶獨奏，張曉風。音樂以東北民歌的音調為基礎，描繪了山村裏買賣貨物的場景，並與抒情性相結合。音樂輕快幽默。
音樂分為:【奔湧】、【吶喊】、【山谷回聲】、【村落熱鬧】、【購物】、【告別】、【繼續前進】，每壹個標題都標明了這壹段要表達的內容。描寫山村賣貨的歡樂熱鬧場面，是壹部反映現實生活題材的作品。
九、懷舊歌
《鄉愁歌》是王國潼先生以臺灣地方戲曲“歌仔戲”的“哭調”和“七言調”為素材創作的。作者在《音樂表演藝術要求》中寫道:“臺灣省的歌仔戲和福建的糜戲同屬壹個流派，都源於福建的民間歌舞《勁歌》、《掃地》，彼此關系密切，故歌原名《懷糜曲》，意為糜。”現在恢復原題，把‘米’字改成‘香’字，意思更準確。"
懷舊原曲分為三段。第壹段:表現臺灣省同胞對祖國和親人的深深懷念。這緩慢而悠長的旋律，帶著深沈而真摯的感情，像是臺灣省同胞懇切地訴說著自己的心願:“家在千裏之外，骨肉在西，情在東，倚欄思鄉。”第二段:表現臺灣省同胞看到祖國繁榮景象時的激動心情，以及對祖國的贊美和向往。第三段:我感到更加激動，表現了臺灣省同胞渴望祖國統壹的迫切心情和堅定信念。賈鵬芳改編演奏了《鄉愁》，省略了第二、三段，改演了第壹段。少了興奮和激動，多了悲傷和向往。優美的旋律讓人思緒萬千，這是中國二胡最動人的壹面。
X.豫西二八班
80年代初，因演出需要，又增加了嗩吶樂二八板，時長由二分多變為四分半，由高音嗩吶變為中音嗩吶，二八板前加“豫西”二字。劉先生撰寫並修訂的豫西第二部八旗，由郝於1983處理。通過細致入微的中音嗩吶模擬，吹腔在飄飄欲仙中充滿剛勁，在深邃質樸中又有女人味，似吟誦又似哼唱；在這裏，像壹點水壹樣的呼吸般的聲音的柔和歌唱，使它更感人地吹向空中。第三段快板，在豫劇快板的發展變化中，花腔跌宕起伏，給人以喜感。