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從造型的角度，分為規整型和非規整型民居。大量的民居造型都很規整，首先表現在平面布局的
中軸對稱，其中典型的當屬北方四合院，它是獨立的長方體生活空間。進入四合院之前首先得穿過胡同，
胡同是夾於四合院側面高墻之間的寧靜的小巷。叩開兩側點狀設置的大門，首先映入眼簾的是被稱為照壁
的磚墻，上面通常點綴著壹些精致的磚雕。照壁的後面是前院，前院和內院通過垂花門相連，穿過垂花門
是位於住宅中心位置的內院，院子四周由四棟房屋相互圍合，
“四合院”因此而得名
院子正面朝南的主屋
稱為正堂，東西兩側為廂房，對面是倒座的副房。在主房之後還設有後房。整座四合院以東西廂房、南部
倒座和後房的外墻體為外墻，外墻不設壹扇窗，空間造型十分封閉，只在四合院外墻的東南壹隅開壹扇門，
以供出入。該四合院具有中軸意識其中縱軸向穿越整座四合院的南北重點，除了設於東南壹隅的院門，整
座四合院在平面立面上是對稱的。
這種四合院形制的空間封閉性，在生理意義上，處於出於中國北方天氣較為寒冷之故；在心理意義上，
契合壹個家族的向心、內斂氣質。而基本上的中軸對稱可以看作傳統儒家思想講究規矩、規範的特點在建
築上的體現。這類民居形制，可以說是中國民居的常式，即以院落為空間組合的、幾重進深的、中軸對稱
的空間布局。
其次，這種規整型民居多見於北方。從文化性格看，北方人相對要比南方人更註重於文化規範。北方
天寒，物多收斂，人的心態比較嚴謹，儒家的實踐理性所崇尚的是現實實踐、冷靜和腳踏實地的生活態度、
倫理規範，所以註重人生秩序與有條不紊的居住空間的出現，是不足為奇的，並且北方古代地廣人稀，所
以北方四合院等民居的庭院壹般比較寬闊，這樣也可以接納更多寶貴的陽光。
非規整型民居以南方為多見。尤其在丘陵地帶，地形地理復雜多變，建築不得不因地制宜。有的民居
平面呈“壹”字形，有的為曲尺形；有的有院落，呈馬鞍形，有的沒有院落，這種沒有院落的民居，以臨
街就建的南方民居建築為多見；有的孤村獨特建於山坡之上，室內平面錯折多變；有的由多座毗鄰的民宅
組成壹個連續多變的空間序列，平面和立面都可能參差不齊。總之，在文化心理上，南方由於氣候趨暖，
人的心態活動多變，加以地基條件的限制，尤其是文化傳統的不同，其民居的非規範性可能明顯壹些。
二
按建築構造方式分類，可以分為以下三類：由磚土建造的磚墻結構的北方中原地區的住宅；以木結
構為主的雲南、西南地區的住宅；江南地區內部主體木結構外包砌墻體的磚木混合結構住宅。在此基礎上，
又可粗分為兩大類：壹類是北方的典型住宅，住宅室內不鋪地板，四周是堅固的土墻或磚墻，再加上小小
的屋頂，是壹種墻壁型的住宅，四合院就屬於這種類型，同時也是內庭型住宅；另壹類是中國西南地區的
典型住宅。在柱子上架上樓板與屋頂，周圍幾乎沒有墻壁的簡單圍合的屋頂型住宅。為了防禦沙塵暴及北
方敵人的來犯，北方住宅多用墻壁型。相反，為了適應多雨濕潤的氣候以及充分利用豐富的木材資源，南
方多為屋頂型住宅。在古代中國，墻壁型住宅和屋頂型分別分布在長江的南北兩側，後來墻壁型住宅的範
圍逐漸擴大，越過長江向南發展，於是屋頂型的分布範圍就往西南方向退縮。同時，在這兩者之間就出現
了二者的折中型，這也可以被認為是漢族文化逐漸向長江以南壹帶發展的具體表現之壹。北方墻壁型住宅
壹般設有用來應付幹燥嚴寒氣候的取暖設施——炕，而且為了能獲得充足的陽光，大多采用由壹層平房圍
合出內院的布局。相反在緯度較低的長江及江南地區，為了避開強烈的陽光而由二層或多層房屋圍合處又
高又窄的天井空間，這樣的內庭型住宅非常多見。而外部由高墻圍著，內部是各層樓板及屋檐外挑的木結
構住宅，可以看作是對北方墻壁型住宅的壹種折中。
三
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按地域分，
若以長江為界劃分南北的話，
壹類是北方多見的在堅固的磚砌墻體上加蓋簡單的屋頂，
在不鋪地板的房間裏生活的墻壁型住宅；另壹類是中國西南地區的在柱梁上架設樓板和屋頂的開放性墻面
的屋頂型住宅。隨著漢民族的南下遷移，墻壁型才越過長江向南擴散，因此被推擠到了西南地區，直至今
日，在墻壁型與屋頂型的中間地帶混存著二者的折中型住宅。
江南傳統住宅從總體上來看應屬於墻壁型。高高的磚砌外墻，底層不鋪設地板，沿用了四合院的平面
布局，同時為了對付冬季的寒風，用高高的墻壁來防止熱量的散發，而夏天為了防止強烈的太陽光同時保
證有效的通風，當地人構築了這個二層或三層的天井。住宅所有的建築圍合著天井，而且比起四合院的內
院，天井更窄更深。但沒有了北方特有的暖房設施“炕”
。另外，外墻內側二層或三層的優美木結構部件暴
露在外，內部各室向著天井開放，即同時具有屋頂型住宅的特征。這是壹種以中國傳統儒家思想作為基礎
的布局，維護著家族的某種生活秩序。所以，江南的傳統住宅並不是純粹的墻壁型，可以作為壹種折中型
住宅來考慮，即江南地域文化培育出的特有的中間型的建築樣式。
四
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從生活在傳統民居中的人的生活習俗、
行為特征與空間模式的互動角度，
大體上分為院落式民居、
樓居式民居和穴居式民居。
在所有民居模式中，院落式民居是中國最普遍的壹類民居，也是民居形態中使用和結構技術最先進、
構成要素最豐富、
“禮”
的層次最復雜和裝修裝飾最多樣的壹種類型。
2 [
③
]
其最主要的特征是封閉而有院落，
中軸對稱而主次內外分明。典型的四合院在北方分布極為廣泛，盡管在規模、構成、裝修裝飾、院落小品
有許多變化，但其基本形態特征是***同的。另外，還有多見於農村的三合院、二合院，雖不及典型的四合
院那麽完整，但都無壹例外地保有大門、圍墻、院落、正廂房，應該說都是壹種合院，是院落式民居的簡
易形式。文學泰鬥林語堂從社會心理層面表述了中國人喜愛院落式民居的原因，他指出：院落式民居正像
中國建築的屋頂壹樣，被覆地面，而不像哥特式建築塔尖那樣聳峙雲端。這種精神的最大成功之處在於為
人們塵世生活的和諧幸福提供了壹個衡量標準：中國式的屋頂表明，幸福首先應該在家裏找到。
幹欄式民居是壹種下部架空的住宅，是樓居式的典型代表，它具有通風、防盜、防潮、防獸等特點。
這種樓居形式把樓居的空間形態和組合，依山就勢的支撐、懸挑和錯層以及木構件的卯榫技術推向了極高
的水平，它和少數民族具有鮮明個性的民族民俗文化相結合，體現了豐富的物質文明和精神文明。其特點
是用竹或木為柱梁搭成小樓，上層住人，下層作牲畜圈或儲存雜物之用。
《舊唐書》曰：
“人並樓居，登梯
而上，號為幹欄。
”
傳統的典型幹欄木樓全身是木，房屋平面呈矩形，屋頂為雙坡大懸山式，架空二至三
層，家家戶戶多沿山坡密集聚合。幹欄式住宅盡管室內空間較暗，但出檐深遠，遮住陽光的輻射，外廊也
對此作了補救。對於多雨濕潤的地面有隔離作用，通風較好，適應當地氣候。