四大名著裏那些唯美的名字，意味深遠
同樣的，四大名著中的人名，由於社會環境、歷史、政治文化背景的不同，小說中的人名也賦予了豐富內涵，意味深遠。
《紅樓夢》：雅
《紅樓夢》中的人物眾多，曹雪芹起名很講求人物的性格化，用字奇，字面廣。有的用的是鳥名，有的是花名，有的是珠寶玉器的名字，豐富多彩，富貴高雅。許多人物的名或字，或多個人的名字合起來，都是大有深意的。有的暗示了人物的命運，有的是對情節發展的某種隱喻，有的名如其人，有的是對人物行事為人作風的絕妙諷刺等等。
邢岫煙：
邢岫煙文彩不如非煙，但意境好，越劇唱“壹朵輕雲剛出岫”，只是煙總是輕薄之物。
宋·陸遊《萬卷樓記》：“煙嵐雲岫，洲渚林薄，更相映發，朝暮萬態。”
秦可卿：
超凡脫俗！親可情，濫情，可和任何親近的人發生 *** 。但是仔細考察，事情可能並不這樣簡單，似乎裏邊還有其他隱情。
林黛玉：
“林”字取林黛玉乃絳珠草所化，自然之木，花草之芳;“黛”是壹種畫眉用的黑石，曹雪芹的北京西郊故居旁有條小溪，水中便有這種黑色的石頭，在小溪的上遊頭還發現了壹塊巨大光滑的巖石，也許曹雪芹寫《石頭記》的靈感就是從這裏獲得的;“玉”乃石之靈，在中國傳統文化中，玉代表純粹，代表菁華，代表美好。
花襲人：
這個名字實在取的相當消魂！！襲人，襲人姓花，名字裏有個“花氣襲人知晝暖”的典故，賈政聽了都搖頭，罵寶玉專會這些“精致的淘氣”。而晴雯、麝月、秋紋、碧痕等等，更是透著富貴小閑人的文青氣質，壹聽就知道，背後有個專愛吟風弄月的主子。花的姿色俱佳且香氣迷人，卻在背後給妳溫柔的壹刀。也喻示了襲人是“戲”子（蔣玉函）的“人”
晴雯：
書中有解，日邊霞雲，可恨是“彩雲易散”，亦即“情文”，可見晴雯在曹雪芹心中的地位。
麝月：
麝為鹿寶，月乃夜華，雖然麝月的性格很平淡普通，但曹雪芹還是很喜歡她，許多紅學家認為麝月的原型在曹家敗落後依然跟隨曹雪芹很長時間。
茜雪：
小說剛開始，她就因為壹杯茶的事故被賈寶玉趕出了賈府，果然有點“歉意”，等待“昭雪”，脂硯齋說“歉雪”在後四十回出來了，探望監獄裏的賈寶玉，果真如此方如其名。
薛寶琴：
大氣明媚，如果叫素琴，就太清淡，寶琴就貴重了。琴又是雅致之物，與釵這女子首飾比起來就顯得超脫，這是個比較穩妥有福氣的名字。
茗煙：
指的是茶上的霧氣。古人有詩雲“白雲堆裏茗煙青”，寶玉亦曾寫道“寶鼎茶閑煙尚綠”，可見無論是作者，還是寶玉，都戀戀於茶霧之美，只是這種極靜態的雅致，實在安不到活蹦亂跳的茗煙身上。
紫鵑：
“紫”是紅的極至，杜鵑被認為是最善解人意的鳥，有“杜鵑啼血”壹說，紫鵑是黛玉閨中益友。
抱琴、司棋、侍書、入畫：
寓“琴棋書畫”四藝，同時也暗喻她們主人的特點、愛好和藝術修養。不愧是曹雪芹起的，相當有造詣。
元春、迎春、探春、惜春四姐妹：
諧音“原應嘆息”，嘆息她們短暫的青春年華。春天本來就很短暫，更何況分成了四個階段，每個階段就更短了。也有人認為是“原因探析”，探析封建社會衰敗、滅亡的原因。
《三國演義》：雄
劉備：
老子曰：故道生之，德畜之;長之育之;成之熟之;亭之毒之;養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
這句話簡而譯之：道雖化生萬物，德雖蓄養萬物，雖長育、安定、覆養萬物，卻是化生而不為己有，興任而不恃己能，長養而不自以為主宰，像這樣微妙深遠的力量，就是玄德了。
玄德者，盛大之德，無所不包，微妙深遠，與“備”相呼應。
劉備的壹生壹直在兌現著他的承諾。二弟被東吳所伏殺，他義無反顧的因小失大，不顧國政大事，壹心要報仇，兌現結義之情，試問歷史上有幾人？不久三弟遇害，更是悲痛欲絕要報仇，最終魂歸白帝城，含笑去追等在黃泉路上的兩兄弟。
帝王霸業幾十載，終究朽骨土中埋。也許劉備早已看透了這壹切，倒不如追隨手足而去，留得個義字在人間，反成為千古佳話，萬世英豪。
諸葛亮：
諸葛亮，字孔明——惟恐明白，但總是明白，從來沒不明白過。
功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳。
不得不說，名與字的呼應是壹種多麽巧妙的不經意的雕琢：亮似壹燭，其光明自孔洞透出，遂照亮了西蜀半邊天。恰如我們今天的小孔成像，孔後面到底有多大能量，令人無法捉摸，深邃而不見底。亮之治世，壹孔之光足矣。名如其人。
《黃帝內經》雲：真人者，提挈天地，把握陰陽;至人者，淳德全道，和於陰陽。孔明正是這樣壹位應運而生的大至之人，他只是來完成他的使命而已。所以他給自己取字號臥龍。其龍不必飛行禦天，半臥中雲行雨施而已。其並無成龍之心，卻有輔龍之功。應運而來，應運而去。龍形始終為得伸展。
關羽：
關公關二爺，《三國演義》中義薄雲天的人物，如果不理解“義薄雲天”的含義，通讀關羽的壹生就可知曉了，這個詞好像就是為關羽而造的。
關羽，字雲長。《莊子·逍遙遊》中說：有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，搏扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南。這可以說是對“雲長”最貼切的解讀了。
羽者，鳥翼也，引申為飛翔之意。雲天即大鵬展翅翺翔於天上，心胸廣大，其誌鴻遠，與燕雀迥然不同。所以關羽壹生傲骨錚錚，壹雙丹鳳目，世人難入其法眼，真正看得起的人沒有幾個。
呂布：
呂布，字奉先，布向下而奉向上，另布向大眾而奉向少數。
周瑜：
字公瑾，公者，大公無私也;瑜瑾皆美玉也。其雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，強（墻）虜（櫓）灰飛煙滅。與其處“如飲醇酒，不覺自醉”，並非小說所說的“心胸狹窄，不能容人”！可悲，三十六歲命赴黃泉！
馬超：
字孟起，見其名可其性，馬本來就是生性善跑之物，再加上壹個“超”字，豈有不快之理，更加上“孟起”二字，“孟”通“猛”，孟起即猛起，速度之瞬猛就更無法想象了。
馬超正是壹個盛勇有余，機智不足，馬超過強，不能自控，最終導致他猛起猛落的覆沒命運。惜哉！
顏良、文醜：
壹良壹醜，真可謂天造之作，亦算是壹對最佳組合，顏為表，文為裏，與良、醜匹配，表裏如壹，正好是壹對同義詞，顏良，外表秀美優良之意，文醜，內裏汙穢醜陋之意，顏良文醜合起來就是表面優良內裏醜陋，生來就是陪襯的材料。
他兩最大的功勞就是為關羽制造了美名，真可謂壹良壹醜造美名，鮮花需要綠葉襯。顏良文醜在《三國演義》裏算是最糟糕最冤的名和命了。
張飛：
張翼德，比翼高飛。
張飛字翼德，雄聲猶如轟雷震，獨退曹家百萬兵。飛者，飛黃騰達也，處事雷厲風行也，翼德者，以德為羽翼也。可嘆翼德性急如火，德中有缺，嗜酒如命，醉後常鞭打健兒而又令其伺候左右，55歲被左右所害！
趙雲：
趙子龍，子龍騰雲。
《三國演義》中有壹位常勝將軍，常山真定人，姓趙名雲，字子龍。
易經中說：“雲從龍，風從虎”，龍得雲而施雨，虎得風而顯威。趙雲趙子龍，即名與字相配相應。
趙雲字子龍，希望成為壹位有翻江倒海之能的飛龍，也暗示著他將是壹位攻城拔寨的將才，而非運籌帷幄的舵手。
“壹呂二趙三典韋，四關五馬六張飛”，趙雲坐穩第二把交椅絕非浪得虛名。長阪坡壹戰七進七出足以奠定了他的江湖地位，在以後的無數次戰役中，“常山趙子龍”猶如壹道閃電霹靂，令人聞聲喪膽。這才是當世不二的高富帥！
陸遜：
字伯言。出妙計，呂子明白衣渡江，關雲長敗走麥城：拜大將，火燒連營七白裏，劉備托孤白帝城。壹介書生，溫文爾雅，卻談笑間除掉了呂布也招架不住的劉關張三人，誰還敢說“百無壹用是書生”！
遜，謙虛也。
《西遊記》：悟
孫悟空：
孫悟空算得上是《西遊記》中的主角了，孫悟空這名字也體現了作者吳承恩所
奉行的修養準則，孫當然是猢猻的猻的諧音。
按《西遊記》裏的說法，須菩提祖師替新徒弟取的法名是基於如下理由的：“我門中有十二個字”，“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到妳，正當'悟'字。
至於“空”呢？本是梵文的意譯，音譯作“舜若”，指事物之虛幻不實，或指理體之空寂明凈。悟“空”即悟此，就是要求絕去萬物，無所拘執，達到“無我”境界，即所謂“身心俱無，即是佛道”。
豬八戒：
豬八戒是《西遊記》中的重點人物，他貪吃、貪喝、貪財、貪睡、貪女色，沒有他不貪的，他的名字蘊喻著讓妳守戒律，偏偏世間的人都不守戒律。佛曾經在即將入滅時說的第壹句話就是“以戒為師”，而豬八戒卻肆意破壞戒律。豬八戒又叫悟能，是讓他趕緊去做吧。
沙僧：
沙僧，給人的感覺是憨態可掬，不多言，不多語，師父安排啥是啥，給人以老實人的樣子。他象征著愚癡無明，而且他在流沙河裏是以殺生吃肉為業的，專吃過往行人，所以叫他悟凈，要身心清凈。
《水滸傳》：俠
林沖：
豹子頭林沖，三十六天罡星中的天雄星，曾任八十萬禁軍槍棒教頭，是 *** 的典型代表。
沖，是壹種勇氣，壹種“雖萬千人吾往矣”的勇氣。
沖，是壹種精神，壹種“雖九死其猶不悔”的精神。
公孫勝：
入雲龍，公孫勝
公孫勝，《水滸傳》中梁山好漢之壹，復姓公孫，單名勝，道號“壹清先生”，生得壹雙杏眼，落腮胡須，身長八尺，相貌堂堂，乃薊州人氏，自幼在鄉中好習槍棒，學成武藝多般，大家都呼他為公孫勝大郎。後來師從羅真人，學得壹身道術，善能呼風喚雨，駕霧騰雲，江湖上都稱他做“入雲龍”。
魯智深：
花和尚，魯達出家為僧，身上又有花樣刺青，故名花和尚，不是真的和尚，破戒，好酒嗜殺。拳打鎮關西，大鬧五臺山，大戰野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，有時粗中有細，豁達明理。
吳用：
智取生辰綱，在整個水滸傳中穿針引線，名字也是相當好聽。
“梁山泊的軍師——無（吳）用。”其實呢？看過《水滸》的人都曉得吳用是“額頭上放扁擔——頭挑”人物，運籌帷幄，旗開得勝，缺他不可，少他不行。不是“無用”，而是大大有用。
施耐庵當私塾老師的時候，跟壹個叫婁常有的私塾老師算是至交。婁常有不單是個飽學私塾老師，而且是看“地理”的行家。他手搖紙扇，自比諸葛。談起話來，山高水遠，頭頭是道。老百姓聽了，卻常搖頭笑著說：“無用啊，先生。”後來婁常有反被風水壹事斬頭。
在寫《水滸傳》時，施耐庵心想：以婁常有的學問，要是不想到邪道上去，是能幹壹番事業的。於是，他便反其道而行之，寫了梁山泊的軍師，也是個私塾老師，起名吳用。但這吳用幫助梁山泊幹了壹番驚天地、泣鬼神的事業。
阮小七：
小七排上前十有點牽強，但是書中刻畫的性格突出，活靈活現，倒是痛快之人。
花榮：
帥字當頭，箭法入神，正版的高富帥，可惜沒人家西門大官人的戲出彩。
盧俊義：
“盧”者通爐，性急如火，相貌英俊，人際關系廣，講義氣，仗義疏財，人稱”玉麒麟”，義為金克宋木，所以最後朝廷還是怕他反叛，故最後在禦膳的飯菜下了水銀之毒，被毒死了。水銀即汞也是重金屬，金主義，義如同兩把刀，故而此人最後應了那句“舍身取義”的成語。
李師師：
李師師，北宋末年色藝雙絕的名伎。
李師師原本汴京城內經營染房的王寅之女，三歲時寄於佛寺，老僧為其摩頂，她突然大哭。老僧認為她有佛緣，因佛門弟子稱“師”，故名李師師。