南充位於四川省東北部，嘉陵江中遊。
歷史和文化
文化現象
嘉陵江文化
南充市以嘉陵江為依托，包括順慶區、嘉陵區、高坪區和南部、蓬安、儀隴等6個縣。在兩千多年的歷史中，南充各縣市形成了以嘉陵江為主線的文化旅遊帶。
紅色文化
南充有著光榮的革命鬥爭歷史，是川陜革命根據地的重要組成部分。辛亥革命時期，南充是四川民主革命的中心地區之壹。新民主主義革命時期，南充有5萬多人加入了紅軍，其中大部分人在戰場上灑下了鮮血。解放後，2.72萬人被定為革命烈士。朱德故居、朱德紀念園、羅瑞卿故居、張瀾紀念室、張思德事跡陳列室、順路起義舊址等。，都是今天的愛國主義教育基地。
養蠶
南充，聞名中外的絲綢之城。“天下由天織，織布機之聲，滿城皆聞。”這首艾灸人口的詩，是著名的“蠶桑之鄉”、“絲綢之城”南充的寫照。中國四大繭絲綢生產出口基地之壹，四川最大的絲綢工業中心。西漢時，南充絲綢成為宮廷貢品；唐宋時期，南充的“順慶絲綢”在北京享有盛譽，暢銷絲綢之路。周國的絲綢被日本皇室奉為國寶；1915，南充絲綢榮獲巴拿馬國際博覽會金獎。南充絲綢暢銷30多個國家和地區。其出口絲、綢曾分別占四川出口絲、綢的50%和80%，被外商譽為“萬能絲”、“萬能絲”。南充絲綢有“享有天府之寶，品質優於蘇杭”的美譽。
三種文化
南充是“三國文化”的發祥地，素有“移步並固”之稱的陳壽寫下了不朽巨著《三國誌》。南充被聯合國定為世界三國文化研討會永久舉辦地。南充市境內有萬卷樓、張飛廟、譙周墓地、王萍墓、瓦口關古戰場等眾多三國遺址，形成了獨特的“三國文化”。
春節文化
中國是春節文化的故鄉。閬中天文學家創立了舉世聞名的太初歷法，中國使用的農歷就是在此基礎上修改的。太初歷確定了壹年的開始，春節開始了。2009年，閬中被中國著名美術家協會授予“中國春節文化之鄉”稱號。
當地風俗
商周時期，南充居住著巴人。人們狩獵和耕種，勇敢和好戰，喜歡唱歌和跳舞。公元前365，438+04年，秦朝消滅巴郡，推行秦制，遷都巴蜀。隨著農業的發展，手工業和商業的繁榮，以及關中文化的影響，國內的民俗也發生了變化。秦朝滅亡後，楚漢相爭，境內土著繼承了祖先的傳統。他們生性勇敢，習慣於戰鬥。他們幫助劉邦“驅逐楚漢”，“重返三秦”。西漢以後，學之風越來越盛，文官、武將、文學、天文等方面人才輩出。唐宋以來，中央集權制度不斷加強，科舉得到推廣，人文得到重視。境內狀元、宰相、文人眾多，民風淳樸勤勞。杜甫嘆道:“我喜歡看淳樸的風俗，我從容自在。”明代詩人黃輝總結南充民風:“其君子溫良質，漢亦善存義；其野蠻淳樸，田歌無天下之誌。"
明末清初，湖廣填四川，帶來了各地不同的風俗，形成了“五裏不同聲，十裏不同俗”的特殊現象。清中葉以後，各省移民的後裔相互交流、影響，與當地土著習俗相互滲透、融合，民風逐漸趨於壹致，形成了具有南充地方特色的民俗。民國時期，廢除科舉，提倡學校，剪長辮子，纏足，改公歷，增加新的節日，倡導“新生活運動”。民俗也有許多變化。南充流行的民間諺語和民歌是民俗的載體。
中華人民共和國成立後，經過民主改革和社會主義改造，生產關系發生了根本變化，人們的思想觀念和風俗習慣也相應發生了變化。破除封建迷信，提倡新事物、新作為，消除陳規陋習。“文革”期間，極端“左”思潮泛濫，舊的民俗受到強烈沖擊，許多民俗壹度中斷。十壹屆三中全會後，全市經濟和各項社會事業快速發展，人民物質文化生活水平不斷提高，民風民俗發生顯著變化，傳統優良習俗得到發揚，豐富多彩的現代生活方式被越來越多的人接受，健康文明進步的新民風逐步形成。