壹、奢侈與時尚並存的原始人類在采集狩獵的原始時代，野生動物的作用不僅限於食用。聰明的人會用簡單的石器剝下動物的皮，用作衣服和鞋子。人們把獸皮裹在腳上，同時把壹部分獸皮剪成條，把整塊獸皮綁在腳上。冬天動物的毛在裏面，夏天動物的毛在外面，形成了最原始的“皮鞋”。從現在的角度來看，嗯，多奢侈啊！
除了皮鞋，還有壹種用蘆葦、稻草等植物的葉莖編織而成的草鞋，莫名其妙地時髦起來。這兩種鞋是古代原始人類最常見的鞋。
草鞋
二、商周時期鞋子的出現隨著生產力的提高和禮儀制度的建立，鞋子呈現出多元化的發展。例如，“李周？天官？在《人物誌》壹書中有記載:“回復就說[x]，回復就說“妳”。這意味著有兩層的鞋叫“鞋”，單層的鞋叫“鞋”。此外，在禮儀制度下，只有貴族才能穿五顏六色的皮鞋或緞子制成的鞋子，平民和奴隸只能穿葛藤、麻草制成的鞋子或赤腳。《詩經·瀟雅車工》中有這樣壹句話，金鞋是貴族穿的。靴是遊牧民族穿的壹種鞋，先秦時期傳入中原。《釋名》載:“古有鞋而無靴，經書無‘靴’字，至趙武靈王取之。”戰國時期，趙武靈王在胡夫練習“騎射”，學習遊牧民族的服飾和狩獵習俗，遊牧民族的靴子傳入中原。
靴子
第三，中國古代鞋子的壹個重要特點就是頭是傾斜的，也就是前端向上翹。西漢時期，方頭鞋最早為貴族所用，而女性則常穿腳趾開叉的雙尖頭鞋，稱為“開叉鞋”，又稱“開叉鞋”、“二開叉鞋”。男人穿方頭鞋，從天而降表示陽剛之氣。女人穿圓頭鞋，代表溫柔順從。斜趾鞋兼具實用性和裝飾性，在中國古代流行時間最長。
東晉時期，出現了壹種叫“五花鞋”的上翹鞋，鞋頭做成五瓣，上翹卷起如雲，故名。南北朝時，還有壹種“水頭鞋”，水頭鞋的鞋尖上翹，呈板狀。男鞋的上翹頭是方的，女鞋的上翹頭是圓的，但久而久之，方圓就分不清男女了。
壹種古代的鞋子，鞋頭傾斜以避免踩到裙子。
唐代主要有“運頭陸瑾”和“如意路透”。前趾顛倒，名如雲，女穿。後者腳趾整體上翹，呈半圓形，寓意吉祥，專為女性佩戴。
雲投金旅
四、木屐木屐，即在木鞋底部前後各壓壹顆牙。它把鞋底擡得太高，方便人們在泥濘的土地上行走。《釋名與衣》曰:“可練泥二尺。”魏晉時期，人們喜歡自由，追求個性獨立，表現在鞋子上，就是木屐的盛行。木屐輕便、實用、舒適，滿足了人們的心理需求。這壹時期流行的木屐是“鞋”。據《南史》？據謝靈運傳，謝靈運喜歡遊山玩水。“爬山的時候，他經常穿木屐。上山時去門牙，下山時去後牙。”謝靈運上山的時候去掉了門牙，下山的時候去掉了後牙，很實用。唐代詩人李白在《夢登天目山》中寫道:“我穿謝最早用的釘靴，登上青雲梯。”說明這種適用於山路的謝壹直沿用到唐朝。
木制涼鞋
五、三寸金蓮纏足鞋三寸金蓮是指古代封建時代女性的腳的大小。人們把裹住的腳稱為“蓮花”，不同大小的腳是不同等級的蓮花，三寸為金蓮，被認為是當時女性最美的腳。
歷史學家普遍認為三寸金蓮始於五代。五代時，李後主讓跳舞的人用絲綢裹腳，形成弓形或月牙形，在六尺高的蓮花臺上跳舞，以營造壹種九霄雲外的形象，這種纏足鞋被稱為“金蓮”。此後，纏足鞋開始流行。
到了宋代，這種病態的審美得到了繼承。纏足鞋在社會上層很普遍，但對於需要工作的下層女性來說，還沒有纏足，纏足甚至成為區分高貴與低賤的象征。
自元代以來，纏足鞋為所有女性所穿，纏足不以為恥的觀念在社會上越來越流行。擁有壹雙金蓮是男女雙方的追求。在明朝，朝廷官員都穿著帶有小金花的宮裝鞋。《新娘金瓶梅》記載:“金帕蒙拜地天，新娘子難得評其美。突然，她看到小裙子露出來了，她丈夫全家都喜出望外。”光看壹雙小腳就贏得了婆家的青睞，可見金蓮腳在當時社會的重要性。阿清人錢泳在《園中漫步談》中記載:“自元明以來，士大夫乃至小民，都編家，看似要纏足，實則有助於容貌。”由此看來，自元明以來，纏足已成為女性日常生活中必不可少的壹部分，上至貴族下至普通百姓，而不纏足則被視為異類。