什麽樣的老子，就養什麽樣的兒子。
老大郭德綱紋身了，徒子徒孫自然會仿效。“德雲社”又特愛說三俗的段子，紋身加持黃段子，這恐怕不好界定為正能量的相聲演員吧！
題主說的相聲壹夥人，配上圖片是郭德綱.孫越.嶽雲鵬，無疑紋身是“德雲社”的標配。至少說郭德綱絕對配不上是相聲界的壹股清流。
喜歡郭德綱“德雲社”是壹碼事，作為傳統文化的傳播者，儀容儀表是不能忽視的。迷信的人是缺少信仰的，用刺青實現自己的願望，舉著相聲大旗把觀眾帶往何方？
郭德綱及他的“德雲社”，鋒頭正健，粉絲雲集，處於事業的巔峰，紋身歌頌贊美自然順理成章。倘若有壹天，郭德綱遭遇滑鐵盧，必定紋身又會成為藝術界的恥辱。
壹
有紋身不壹定是壞人，沒有紋身的不壹定是好人，貪官汙吏有紋身嗎？
可以這樣說，紋身在現代中國是被排斥的。 首要原因是參軍、公務員以及醫護和教師的面試是不允許有紋身的。其次，老百姓把紋身與幫會劃成了等號。
但是紋身在古代中國早已有之，並非外國的泊來品。 我們大家熟悉的嶽飛身上就有“精忠報國”的文字紋身。《水滸傳》中的史進，身上紋了九條龍，被稱為九紋龍史進。
中國最早的字典《說文解字》是這樣解釋紋字的：“錯畫也。象交文。今字作紋。”漢代《禮記·王制》中有句話叫“被發文身”。唐代的孔穎達給“文”字作註說:“謂其肌，以丹青涅之。”當然，以現代中國 社會 對紋身的評判來論，相聲演員有紋身，是當不了兵，做不得公務員的。但是從當下紋身的流行趨勢看，似乎又與幫會不能強行掛勾。
如是而已。糾正壹下，這不叫團夥！
個人愛好而已，只要傳播的是正能量，就是履行了維護中華民族文化產業偉大復興的中國夢！
泥馬，都什麽年代了，還這麽無知，紋身文化了解壹下！國外很多政要，球星，歌星等紋身的很多！不是留長發，穿喇叭褲的都是偽娘，不是穿西裝，頭發梳的錚亮的都是正人君子！
說起這紋身來，確實和好人壞人沒關系！和幫派勢力實質上也無瓜葛！以形取人也毫無道理！
不知大家發現沒有！前青龍後白虎紋身者總喜歡光著脊梁，左朱雀右玄武者只穿個背心，男紋腿者穿短褲，姑娘們就光著大白腿齊逼裙啦。紋腳裸者不穿襪子，這露臍裝當然是紋臍美女專愛了！
為啥呀？用文明話說叫“彰顯個性”。用民間俗語說就是顯示“牛逼”啦！
這紋身者有真“牛逼”，也有硬允“牛逼”之分！那九紋龍史進沒遇見師父王進時，雖壹身青龍，不過是個花拳繡腿的公子哥，假“牛逼“而矣！學了真工夫便真“牛逼“了。那武松鬥殺西門慶被刺上金印（也算紋身），更顯武威！不過二人上了梁山，便把紋身遮檔起來，兩絡頰發遮了金印，壹身長袍隱了蛟龍！只是在作戰時露出，震攝敵膽彰顯英雄本色！看來有真本事的人是不願意把紋身隨便讓人看的啦！
在 社會 上，這“牛逼”紋身者，雖不見得是否有真本事，確實“牛逼“許多！碰瓷老頭不惹花胳膊，公交大媽哪敢叫花老虎讓座！老夫我河邊釣魚躲著紋身的，也從來不買東北大光頭紋身人的“哈爾濱紅腸”！總有壹種惹不起的感覺！
今天如果不看條友的文章，還真不知道《德雲寺》方丈郭德綱率壹方眾僧，都是有紋身的！演出時都長袍大袿，並無半點紋身“牛逼”顯露！想來這和那武松，史進壹樣，隱去真貌方顯英雄的意思吧！！
秦檜不紋身，慈禧不紋身，四人幫不紋身，蔣介石不紋身，他們好像不比德雲社的人好！
現在不是“文革期間”，不要亂扣帽子，沒有紋過身的壞人也不少！
只能從個人的“行事”上，有沒有違反“國法和刑法”來判斷好人和壞人。
我也納悶了，歌壇上有不少歌手也紋著身、不少歌粉照樣追歌星，我國足壇上也有不少足球名將也紋身，也沒有見妳們有什麽“異議”的。 難道妳們眼睛 “瞎呀” ，怎麽壹說到“此問題”，就“惡語相向”說相聲有人紋身，就有人“跳出來”，把矛頭指向了“德雲社”的人，真個是“別有用心”！有這些“睜眼瞎”，就把相聲界好的亂七八糟的，破壞和諧氛圍！讓人不可理解！在這個問題上，大家要說“公道話”，為什麽歌壇、足壇妳們怎能視而不見，豈非咄咄怪事！令人深思！
黑 社會 團夥