在我國的嶺南地區，自遠古時代就有人類居住。後來，人們把廣西、廣東、雲南等地自稱"布壯"、"布土"、"布農"、"布泰"、"布班"等的人們統壹稱為"壯族"。
在壯族，男女青年在婚前享有社交的自由，但雙方即便情投意合，也需征得父母同意後才能結婚。
壯族青年男女自由戀愛的方式有對歌、拋繡球和打木槽等。壯族人對青年男女的交往是持開放的態度，有山歌唱道：老人也有十七八，父母也有風流時。
成年的壯族青年男女外出趕墟，在田野、村頭對唱山歌，壹般父母不會加以約束。而封建社會中漢族對兒女的約束是有名的，真所謂"大門不邁，二門不出"。因此，對歌成了壯族青年男女自由戀愛的主要方式之壹。
在壯族社會中，男女通常在12歲起就須學會唱幾首山歌，到17歲時，必須能學會即情歌。唱山歌地點有著嚴格規定，無論在僻靜的山村，或於街頭鬧市，都必須是大家所公認或任何人都能看見的地方。時間則根據當地農業生產季節而定。各地每年舉行次數不壹。
拋繡球是壯族趕歌圩時，姑娘們手提五彩繽紛的花繡球，整齊地排隊唱山歌，若見到中意的小夥子，便把繡球拋給他。小夥子接過繡球，如果對姑娘滿意，就把小件禮物纏在繡球上扔回女方，戀愛就這樣開始了。拋繡球是認識對方，是戀愛的開始。
打木槽壹般在農歷年初舉行，最初由青年女子以木棍來打槽，擊出各種不同的聲音，大家盡情地歡樂。然後由幾個女子擊木槽數棍後就唱山歌，接著就有許多青年男子拿著木棍，跑到木槽邊來***同敲擊，每敲壹下，大家就唱山歌，表達男女之間的愛慕。
在我國雲南壯族的婚禮有四部分，為接親、送親、成親和回門。
送親這天，新娘穿著壯家的盛裝，戴著銀項圈、銀耳環、銀手鐲，用大紅布蓋頭，在眾多送親者的簇擁下，告別家人前往新郎家。廣南壹帶姑娘出嫁時要痛哭壹場，並唱哭嫁歌離開家門，其他地方的新娘則不哭。
送親的隊伍多數為步行，也有騎馬和馬車的。壹路上要吹奏嗩吶。遇有橋和溝，都要給"走路線"。送親的隊伍中，還有不少的歌手，他們壹路走壹路唱，更增添了婚日的喜慶氣氛。
來到男方家門口，壹般要等到臨天黑前才讓新娘跨進男方家門檻，時候不到不能進門。屆時，男方家點燈上香，庭院和堂屋燈火輝煌，新娘才款款邁進男方家門檻。
新娘進屋後，按習俗，送親者要把新娘的嫁妝和結婚用品壹壹陳列展示，有的地方還壹壹過秤，以顯示嫁妝的豐富和娘家的闊氣。之後，要舉行拜堂儀式。
拜堂時，堂屋上方坐長輩，下方坐親戚，新郎新娘在衣袖上紮紅繡球，並肩站在堂屋中央。在主婚人的主持下，新郎新娘先拜天地神靈，再拜長輩鄉親，賓客也紛紛祝福新郎白首偕老，永不分離。
拜堂過後，新郎新娘送入洞房。進洞房時有個別地區還流行新郎新娘搶先進門的習俗。據說是誰搶先，誰今後就不被對方欺侮。因此，新郎新娘都爭著先進洞房，引得賓客開懷大笑。
當男方家宴請賓客時，新郎新娘要雙雙前來敬酒，先酒長輩，後敬小輩。這時候，賓客可以捉弄新郎新娘，或讓他們表演節目。
晚上，青年男女可以來鬧房，還可以請歌手唱歌，還可以拿新郎新娘逗趣取樂。洞房裏、堂房中、庭院內，到處是歡笑聲和甜美的歌聲！到了壹定的時候，新郎新娘還要向大家敬獻壯家特有的糖茶。喝著甜津津的糖茶，賓客的心裏都暖融融的。
第二天，新婚夫婦要到女方家回門。回門的時候，新郎新娘都有人陪伴，男方要帶給女方家壹桌酒菜，並攜帶鞭炮，壹路鳴放進入女方家，表示對女方父母及親戚的答謝。有的地方，女方家的人還往新郎身上灑水，以示祝福。
雲南壯族有的地方有婚後不落夫家的習俗，即婚後第三天，新娘便回娘家居住，只在農忙或節日期間來夫家住幾天。丈夫則每隔十天半月便要帶上禮物前往女方家探望妻子，同時小住壹兩天，順便幫嶽母家幹些活。直至懷上第壹個小孩後，妻子才正式來丈夫家生活。
在雲南壯族，還有招贅的習俗。即男子到女方家從妻居。招贅後，男子要改姓女方的姓，所生子女均隨母姓，並可繼承母親的遺產。