主要有三種顏色:藍色、黑色和棕色。壯族婦女有植棉紡紗的習慣。紡紗、織布和染布是家庭手工業。用自產自銷的棉紗織成的布叫“家機”，厚實耐磨，再染成藍色、黑色或棕色。用靛藍可染成藍色或青色，用魚塘可染成黑色，用薯莨可染成棕色。壯族服飾就不壹樣了。男女服飾和男、女、未婚女頭飾各有特色。
飲食習慣大部分地區的壯族習慣於日食時吃三餐，少數地區的壯族也吃四餐，即在午餐和晚餐之間加壹小餐。早餐和中餐比較簡單，壹般是粥吃，晚餐是正餐，幹飯吃的多，菜也比較豐富。大米和玉米是壯族地區豐富的糧食，自然成為他們的主食。
日常的蔬菜有青菜、瓜苗、瓜葉、北京白菜(大白菜)、大白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、羽衣甘藍、空心菜、蘿蔔、苦瓜，甚至豆葉、紅薯葉、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以是蔬菜。煮是最常見的，還有腌制蔬菜的習慣，如酸菜、酸筍、鹹蘿蔔、大頭菜等。烹飪時加入豬油和鹽。
壯族人愛吃任何壹種畜肉，如豬肉、牛肉、羊肉、雞鴨鵝等。有的地區不吃狗肉，有的地區愛吃狗肉。豬肉也是整塊煮熟，然後切成方形塊，再放入調料回鍋。壯族人習慣把新鮮的雞鴨魚肉和蔬菜做成七八成熟，然後把蔬菜放在熱鍋裏炸熟再出鍋，這樣可以保持菜肴的鮮美。
壯族人喜歡狩獵和烹飪野味和昆蟲，對三七的飲食很有研究。用三七的花、葉、根、須做菜很有特色。壯族還擅長烤、炸、燉、腌、鹵制，嗜酒，口味辛辣酸辣，喜歡吃脆香的菜肴。主要特色菜有:辣血、燒臘、莊家烤鴨、鹹肝、酥炸蜂、五香豆蟲、炸蟲、皮肝、姜兔肉、白炸三七花田雞、舂子雞。
壯族人也釀米酒、紅薯酒、木薯酒，都不算太高。其中黃酒是節日和招待的主要飲品，有的黃酒叫雞膽雞雜酒，雞雜豬肝酒。壹口喝下雞雜酒和豬肝酒，把留在嘴裏的雞雜和豬肝慢慢嚼碎，既能解酒，又能當菜吃。
典型美食:壯族有很多名菜和小吃，主要有:馬蹄竿、生魚、烤乳豬、花糯米飯、寧明莊宗、狀元手、白切狗肉、莊佳脆皮雞、破面燉狗肉和龍泵。
壯族的風俗習慣
建設
壯族人喜歡依山傍水生活。青山綠水之間，錯落有致的木質建築，是壯族傳統民居。人們住在木制建築的上面，牲畜被圈在下面。不管是什麽房子，神龕都要放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩側廂房住人，後廳為生活區。房子裏的生活以壁爐為中心，壹日三餐都在壁爐旁進行。？
連衣裙
壯族人多以自制的土布為衣料，款式多樣。壯族婦女的衣服壹般為藍黑色，褲略寬，頭上系提花毛巾，腰間系精致的圍裙；男青年穿雙排扣外套，腰間系壹根腰帶。
婚俗
“炮火”進洞房
壯族的壹種婚俗。婚禮當天，新娘必須接受“槍火”洗禮，才能進家門。這種婚俗流行於廣西田陽縣魚峰等壯族村落。新娘來到新郎家之前，要停壹會兒，準備“沖鋒”進屋，因為在門口、大廳、新房，都有七八個男青年組成的“炮兵”小組，手裏拿著壹串串鞭炮等著新娘過來。當新娘快要靠近門口時，“炮手”點燃鞭炮，組成“火墻”，阻擋新娘靠近。如果妳是個膽小的新娘，妳就得退到門外，等待第二次“沖鋒”。“槍手”們也總結了勝利的經驗，為第二次“攔網”做準備。可以說，新娘沒有兩三個“罪名”是進不了門的。圍觀的人，裏三層外三層，好不熱鬧。經過壹番艱難的掙紮，新娘跳過了門，來到了洞房前。這是最後壹道很難過的坎，因為“炮手”要放“槍”。這時，機靈的伴娘、伴娘們“四處偵察”，在“炮火”稀疏的時候，抱著新娘跳進洞房。頓時，歡呼聲如雷，祝賀新娘“奪旗”。婚宴結束後，賓客會在新娘的引導下，看著新娘摸黑出門“挑水”。新娘會把水缸灌滿，這是對新娘能否承受痛苦的考驗。這樣，新娘要到深夜才能進洞房。
背單詞
在廣西宜山和環江縣交界處的壹些地方，壯族青年結婚，“背字”的習俗流行至今。“背字”是壯語的音譯。其實不是壹個字，而是壹條壹尺四尺長，壹尺多寬的寬帶，是女方母親用自己織的或者買來的深黑色(顏色最好)的土布縫制的。女兒結婚那天，讓男方指派壹個會背單詞的人把布拿回新郎家，以防侄子生下來就是嬰兒。這種習俗在當地壯語裏叫“背字”。壹個“背單詞”的人，必須具備三個條件:既有爸爸又有媽媽；未婚男青年；聰明有禮。背字儀式在女方家的正廳舉行。主持儀式的人必須是村裏受人尊敬的長輩，已經當爺爺了。長輩先敬了兩杯當地名酒給背單詞的人。背詞的人很有禮貌地雙手捧杯，恭恭敬敬地給了長輩兩杯作為回禮，雙方都得壹飲而盡。然後長輩們把準備好的帶子綁在背單詞的人的肩膀上，然後互相敬酒，說吉祥話。“念”字念完，放鞭炮送別婚禮賓客，平安歸來。背詞的人向長輩鞠躬道別，步出大門，撐開傘，寓意庇護“孫子”離開姥姥家。回到男方家，主人焚香鳴槍，歡迎“背字”人凱旋而歸。幼時舉行“除漢字”儀式，也是由長輩主持。互相敬酒後，長輩們輕輕地把布脫下來，交給我媽保管。新郎的父母也應該獎勵背單詞的人。不久之後，新娘和她的閨蜜們成群結隊地來到新郎家，婚禮當天更是熱鬧非凡。
新娘過河
壯族的婚俗流行於桂北龍勝自治縣。在桂北山區，本來只有四五十裏山路，卻要涉水過河五六次，過三四座橋。所以結婚的時候，新娘要被人扛著過河架橋。攜帶新娘的人被稱為“水手”，多為未婚男青年。渡河時，鳴炮三聲，號角齊鳴。“水手”兩掌托住膝蓋，弓下身子，只有背好了才能過河或過橋。背新娘特別講究文明禮貌，動作上不能粗魯，更不能調侃。所以，背新娘的人，大多是品德最好的。過河時，“應娘”(未婚女青年手持)給新娘撐傘遮陽。大約五六十米寬的江面上，婚禮隊伍拉成壹條線，好不熱鬧。落地後，聰明的“應娘”把傘放得很低，防止別人偷看蒙著面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻要過“三關”“十門”。先談戀愛，再訂婚，然後才能結婚，這就是所謂的“三俗”。打招呼、唱歌、出門、過村寨、過河架橋、入門、唱歌、回門、回家、入洞房，稱為“十門”。“過河”只是“十門”中的第五個“門”，過了“十門”才能進洞房。
勒爾和布吉
壯族婦女生下樂嬌(壯語，即嬰兒)時，其家庭主婦要親自找“奶媽”為媳婦餵奶。這是為了讓產後的媳婦好好休息，保持身體健康。“奶媽”通常由分娩後五個月的婦女來擔任，沒有報酬。做“奶媽”，有“第二媽媽”的美譽，是莫大的榮幸。孩子長大了，逢年過節要帶禮物去“奶媽”家。四五歲的孩子多病，父母要找“布姬”(壯語，即二爹)做孩子的靠山，保證孩子的健康。“布吉”很“專業”。上任後，他經常和父母商量，求醫問藥，多方面做飯，讓孩子健康成長。孩子長大了，會像對待“奶媽”壹樣對待“布吉”，盡自己最大的孝心。
踩著高蹺進村
在廣西龍州縣金龍地區的壯族村落，人們出門或進村都要踩高蹺。出去到村口。把高蹺掛在特定的釘子上，然後下地幹活或者去別的地方。進村時，把高蹺從釘子上取下來踩住，跳下門口的石階，然後把高蹺掛在門邊，洗洗手和腳，再上樓。據說這些鞋子是祖先傳下來的。他們地處亞熱帶，常年多雨，道路泥濘，行走不便。如果他們泥腳進屋，確實不衛生，於是發明了這種“非”字形的“高蹺鞋”。
社會犧牲
是廣西環江壯族每年夏天除夕祈求新年稻苗茁壯成長、孩子無病、牲畜肥壯的祭祀儀式。