廉潔修身，既是大學生的崇高使命，也是大學生的歷史使命，既是社會對大學生的政治期待，也是社會對大學生的道德希望。大學生生活在這個既有陽光，也有陰暗的多元復雜的社會中，應該保持高尚的人格，擔當起歷史的責任，成為社會廉潔修身的良好榜樣。
作為當代的大學生，我們也受到了權力腐敗、職務腐敗、學術腐敗等腐敗現象的沖擊。目前大學校園裏的請客繁、花紅酒綠爛、當選學生幹部搞“賄選”、收受同學禮品後給予“關照”、考試作弊、論文作假等現象已經在壹定程度上玷汙了大學這塊人生路上的最後壹塊凈土。由此可見，加強大學生的廉潔修身也有壹定的艱鉅性。首先，社會上的腐敗現象不斷地沖擊大學生，給大學生造成心理矛盾；其次，由於腐敗由來已久，它已經成為人們很平常的壹種認識，而認為腐敗是不可避免的，腐敗的“合理性”會導致大學生對腐敗現象的免疫力下降；另外，廉潔修身的認知矛盾可能會弱化大學生防腐敗的堅定性；同時，家庭背景也會影響大學生的廉潔修身教育。
但作為當代的大學生，我們具有廉潔修身的可塑性。小不潔致大腐敗。幾乎所有的腐敗行為都是由小的不潔行為積聚而成的，大學生要 *** 腐敗，就必須從小的行為開始修煉。因此，在日常的學習生活中規範自己的行為，遵守社會道義，是大學生廉潔修身的重要課題。
為了加強大學生廉潔修身自我教育，大學生要有強烈的責任感，要為自己的行為負責，生活在道德規範，紀律規範，法律規範的社會環境中，應該做道德，紀律所允許的事，堅決不做違反各種行為規範的事。做到與同學交往文明禮貌，真誠以待，尊重同學通過勤奮和智慧獲取的各種榮譽，不抄襲同學的作業和著作，尊重同學的勞動成果，考試不作弊，各種活動中與同學公平競爭，不能像有些同學那樣，為了滿足自我的欲望，不擇手段以犧牲他人利益以達到自我利益的實現。杜絕有貪婪，僥幸心理和急功近利的浮躁心態，無論自己處在何種環境中都不應該喪失良心和做人的準則。在學習的學習和生活中養成良好的行為習慣，從而形成良好的價值觀，人生觀。
作為大學生，作為國家未來高素質人才的後備力量，不能辜負多年來黨和國家對我們的培養和教育。在大學中，我們既要掌握現代化建設所需要的豐富知識和紮實的本領，又要加強我們的道德修養，能夠與時代同步伐、與祖國同命運、與人民同呼吸***奮鬥。我們要樹立馬克思主義人生價值觀，堅決摒棄個人主義人生價值觀、享樂主義人生價值觀、權力意誌論的人生價值觀；我們要不斷提高道德自律意識，增強防腐拒變的良好心理品質，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業的職業觀念，為馬上步入社會，投身於國家發展、民族振興的浪潮中打下堅實的道德基礎。因此，牢固樹立敬廉崇潔的思想作風和行為習慣，是我們大學生報效國家、完善自我的必然要求。
廉潔修身不是壹件短期的事，而是壹個長期的，艱鉅的任務，廉潔修身是純正社會風氣，創建良好與和諧社會的良好策略，大學生擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔當未來的期待，有責任有義務追求真善美，為了陽光燦爛的明天，讓我們***同孕育陽光的心靈，建設陽光的社會，讓每壹個大學生都參與到加強廉潔修身的世紀浪潮中吧！
當代大學生如何加強廉潔修身
樹立以社會主義集體為核心的人生觀和價值觀，努力為人民服務，發揚對國家和人民的奉獻精神，顧全大局，正確處理國家，集體，個人之間的利益關系，反對拜金主義，享樂主義和極端個人主義。養成高尚的社會主義道德品質和文明行為習慣。努力做到：誠實可信，勤勞謹慎，言行壹致，樂於助人，見義勇為，尊敬師長，禮貌待人，樸素大方，廉潔奉公，尊重他人勞動，愛護公***財務，維護公***秩序， *** 不良社會風氣。努力學習新知識，樹立與改革開放，社會主義市場經濟體制和社會全面進步相適應的開拓進取，進求實效，公平競爭，團結協作，艱苦奮鬥，自力更生等觀念。具備良好的個性心裏品質和自尊，自愛，自律，自強的優良品格，具有較強的心理調適能力。
大學生應該如何廉潔修身？
大學不是產品生產流水線。要是追求“統壹”，對壹個民族、國家來說就是災難。歷史上西南聯合大學就抗戰時期，物資、資金等各方面機器困難的時候，培養出那麽多人才,比如獲得諾貝爾獎的楊振寧、李政道等。不能不說是個奇跡(而西南聯大的規模也不大)。我認為西南聯大的成功就在於：自由、獨立、兼容幷包的辦學理念。甚至學生可以不上自己不喜歡的課程，也可以不去上課。從來就沒有點名等強制性手段。
根據自己興趣選擇即可。
當代大學生如何做到廉潔修身?
1、社交禮儀教育有利於大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。 任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
當代大學生隨著年齡的增長和生活環境的變化，自我意識有了新的發展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。大學生壹般都遠離家鄉父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，並在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環境的需要，是從“依賴於人”的人發展成“獨立”的人的需要，也是大學生成功地走向社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關系，對壹個人的成長和學習有著十分重要的影響。 渴望友誼和情感交流是大學生心理的壹個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現出 “自我封閉”的傾向。時常出現“孤獨寂寞”、“沒有朋友”的情緒體驗。產生這種情況原因往往是多方面的。較為普遍原因有兩個方面。壹方面是沒有真正理解什麽是友誼，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的“依賴他人”、“不平等的”人際交往模式，在人際交往過程中表現出 “依附於人”、“利用他人”、“個人中心”、“求全責備”等傾向， 偏離友誼“無私、平等、尊重”的根本原則；另壹方面是缺乏社交的技巧，不善於表達自己的情感和思想，也不善於了解他人的情感和思想，缺乏***同的興趣和愛好等，因而導致人際交往受挫或交際範圍狹窄。長期發展的結果就是感到孤獨寂寞，缺少朋友，形成壹些心理障礙，不利於心理健康發展。讓大學生學習社交禮儀的基本規範和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得妳是熟悉他們、理解他們、尊重他們。
實踐表明，良好的人際交往有助於提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和誇獎等。這些都是十分有益於大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產生，產生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時，社交禮儀本身就是壹種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規範，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對於大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
2、社交禮儀教育有利於促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。
人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是壹個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何壹個生活在某壹禮儀習俗和規範環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，壹個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。 大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有壹種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在壹些心理困惑，比如，走上工作崗位後如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。壹個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沈著穩定的心理狀態，......
大學生廉潔修身有怎樣的現實需要?
壹、大學生廉潔修身是社會對大學生的殷切期望，大學生是社會主義建設者於接班人的崇高使命，當代大學生的崇高使命已經由人民賦予。致力於中華民族崛起和復興是當代大學生首要的使命。大學生作為中華民族的成員，是未來的希望，大學生不僅應當承擔壹個公民的基本社會責任。更要擔當起民族振興的大任。大學生也是科教興國與人才強國的素質要求。二、廉潔修身是知識分子的歷史責任。作為現代知識分子的人格特征，與廉潔修身相關聯的，現代知識分子的現實超越性，文明示範性，精神自主性，道德自律性。三、廉潔修身是大學生的現實需要，1..腐敗現象對大學生廉潔修身的警示；第壹，權利腐敗對大學生廉潔修身的危害。當今社會上權利腐敗盛行卻得不到遏制的時候，容易給大學生造成壹種觀念上的誤導，這點主要表現在：壟斷行業的不合理的高收入，權利的合法的尋租，國有資產的合法流失。職務腐敗對大學生的危機性在於動搖了大學生權利觀的合法性。第三，學術腐敗對大學生廉潔修身的危害。學術腐敗是對大學生精神的 *** ，消解了大學生文化的神聖感。
廉潔修身是中華民族的壹種傳統美德。也是做人道德範壹項重要內容。既是大學生的歷史使命，既是社會對大學生的政治期待，也是社會對大學生的道德希望。
加強廉潔修身的途徑：第壹.制定自身的行為準則和道德準則，不要以個人為中心。要符合自身社會道德環境；第二.凈化自身的品格，在良好的風氣下學習是非常有必要的。凡事要懂得自己做起。講誠信話，做誠信事，不相互攀比，不找關系，不搞小特殊，不盲目追星，努力學習，為了個人的理想，為了祖國的富強而奮鬥終身。做壹個誠信守信。正直無私，自律自強的人，讓廉潔成為我們壹生的操守。提高自信心。在大學求學期間主動參與社會活動。記錄自己成長過程中的點滴進步，大小成功要有平常心，不要太計較壹件事的得與失。對目標有明確的認知：路在腳下，命運在手中。
結束語：大學生是壹個國家科技先驅的群體，也是壹個社會進步的象征和縮影，更是文化素質提高的見證，所以我們大學生要得以生存和發展，加強廉潔修身的義務和責任是首當其沖的。
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當代大學生如何廉潔修身？
“廉是壹種境界，根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜；潔是壹種品質，不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”這是廣東省佛山市南海區桂城中學學生梁潔儀學習《廉潔修身》後的體會。
和梁潔儀壹樣，廣東省現在每年有大約510多萬大、中、小學生接受廉潔教育，全國各地的大、中、小學生也都在接受各種形式的廉潔教育。2005年，教育部確定在北京等10個省市大中小學先期開展廉潔教育試點，今年起又在全國大中小學全面推進，並印發了《關於在大中小學全面開展廉潔教育的意見》。
“青少年廉潔教育對學生、老師、學校、家長以及社會都產生了積極正面的影響，鞏固和發展了反腐倡廉的社會基礎，隨著時間的推移，這種影響的長遠效果將逐步顯現。”近日，教育部廉潔教育領導小組組長、教育部副部長李衛紅在全國青少年廉潔教育工作交流會上這樣評價。
據悉，各地教育行政部門和學校將以黨的 *** 精神為引領，以社會主義核心價值體系建設為根本，以社會主義榮辱觀教育為主線，不斷改進和創新開展廉潔教育工作的內容、形式、方法和手段，形成開展青少年廉潔教育工作的長效機制。
廉潔教育為何要從娃娃抓起？
鞏固和發展反腐倡廉社會基礎的重要舉措
2005年1月，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，要求教育行政部門、學校和***青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德建設的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，把對青少年進行廉潔教育工作確立為建立健全懲治和預防腐敗體系壹個重要組成部分。
中央紀委有關領導同誌指出，加強廉政文化建設，是建設社會主義先進文化與和諧文化的重要內容，是深入推進反腐倡廉工作的重要舉措，是從源頭上預防腐敗的重要手段。對青少年進行廉潔教育，培養青少年正確的價值取向和道德觀念，對於形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚，鞏固和發展反腐倡廉的社會基礎，具有重要作用。
“青少年身上存在‘建設型’抑或‘破壞型’雙向發展的可能性。”清華大學公***管理學院廉政與治理研究中心主任程文浩說，廉潔教育進校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，將來成長為健康的社會主流力量，對今後社會發展具有戰略意義。
同時，在未成年人中開展系統科學的廉潔教育已是全球***識。2003年10月，第58屆聯合國大會通過了《聯合國反腐敗公約》，其中便包含“開展包括中小學和大學課程在內的公***教育”的內容。
如何給孩子們談廉潔？
廉潔教育進教材、進課堂、進活動
兩年多來，在中央紀委的指導下，教育部會同***青團中央、全國婦聯、國家廣電總局、新聞出版總署，相互協作，***同落實青少年廉潔教育的任務。各地和各級各類學校組織了壹系列內容豐富、形式多樣、適合青少年參與的廉潔教育活動，積極推動廉政文化進校園、進課堂。
積極推進廉潔教育進教材。各地根據各學段學生的需求和特點，組織專家編寫了《中小學生廉潔教育讀本》、《大學生廉潔教育警示案例讀本》等廉潔教育教材和簡明廉政知識讀本，為學生精心準備廉潔教育的精神食糧。廣東省的《廉潔修身》教材首次出版由省財政提供經費，按所選定年級大、中、小學生人數（510多萬）印制，免費發送至各學校，由各校圖書館統壹發放和回收保管並消毒。新學期開學時，開設廉潔修身課程的學生向圖書館辦理手續借出所需教材，學期結束時將教材完整歸還，供下壹屆學生借用。
積極推進廉潔教育進課堂。探索廉潔教育與學科教學的有機融合是各地開展青少年廉潔教育的又壹舉措。上海市編印了《上海市學校廉潔教育行動指南》，既對學校廉潔教育的工作理念、目標、原則、載體等予以進壹步明確，更重要的是將各學段廉潔教育相關......
大學生要掌握廉潔修身的正確方法要註意從哪幾個方面入手
從自己的想法和行動中都要常常的反省，做壹個自己信服的自己
現有條件下大學生廉潔修身的方式有哪些?
1,多讀聖賢書，把自己的理論根基打紮實，這樣才能指導妳的學習和生活。
2.多跟積極向上的同學朋友在壹起
3.遠離那些淫穢曖昧的場所和活動
4。多做壹些有意義的活動，比如孝敬父母。慈善等
論述大學生應當如何廉潔修身
去掉攀比，實事求是，長遠看未來，學會溝通，合理利用現有資源，不被社會陋習所侵蝕。